| ‧──────────────────────────────── ‧ 每 日 一 詩 電子報 2003/01/16(四)第1458期 ‧──────────────────────────────── ‧ 【今天的電子報速覽】 ‧塗鴉區精選‧軟弱 / 林婉瑜 ‧詩路作品選‧淺論電影中的詩意(下) / 林德俊 ‧台灣日日詩‧想寫一首詩 / 陳蕙如 ‧詩路新訊息‧徵求「詩路之友」，捐款送等值《乾坤詩刊》！ ‧兩年一千六百萬 文訊繼晷有望！ ───────────────────────────────── ---- 詩人的感性，在於用短短的文字表達 深寓的含意，有人說台灣的現代詩沈 寂沒落了，我們告訴你這句話不對， 台灣的現代詩在網路裡蓬勃發展。 【塗鴉區精選】軟弱 / 林婉瑜 ───────────────────────────────── 我的 記憶中 約莫四、五歲的時候 我曾經 從老家樓梯跌下 沿路翻滾 採取一種 頭部著地的姿勢 後來 我的 鼻樑就有點歪斜 人生 也是 我在 該發言的時機傻笑 該莊嚴的場合跌倒 該簡潔的時刻緩慢 該強悍的時候疲軟 該持久的時候 又太快速 想運動時扭傷腳踝 想睡的時候睡不著 想罵媽的 卻叫媽呀 想說幹 卻說幹嘛 每當我出手 想把誰的脖子擰斷 卻走上前去 舉起右臂用力地 握手並且微笑 每當我悲哀得 想讓生命就此 打住 卻坐下來 寫詩強作鎮靜 每當…… 每當落雨以前 空中飽含濕氣 我的鼻樑 和全身錯接的關節 總是隱隱酸痛 ---林婉瑜的e-mail:alanis0201@yahoo.com.tw ---到詩路塗鴉區投稿 http://www.poem.com.tw/ 【詩路作品選】淺論電影中的詩意(下) / 林德俊 ───────────────────────────────── ──一個符號學的觀點 電影的一個段落，就像記憶或夢的一個段落，有著無比深邃的詩意。 ──巴索里尼（注1） 蒙太奇的概念源於美國導演葛里菲斯的「聯想」與主題性的剪接 方式，電影學者將這種剪接語法稱為古典剪接 (classical cutting)，其目 的在加強戲劇性，強調情感而不是簡單的連戲而已。它賦予電影作者 更多的自由去思索敘事本身，並可任意填充或強調。此種剪接語法將 「電影」引入「藝術」範疇，因為作者可根據「意念聯想」來剪接， 使電影成為真正的「創作」。古典剪接啟發了二○年代的俄國創作者 發展出蒙太奇 (montage) ， 庫勒雪夫及普多夫金將電影當鏡頭與鏡頭 間構築並列的藝術（注7）。艾森斯坦(Eisenstein)認為，單一鏡頭無法 自足，應與其他鏡頭並列以產生新意。 安德列巴贊 (Andre Bazin) 於<電影語言的演進>一文中整合各家說 法，對蒙太奇做出定義：僅從各影像的聯繫中創造出影像本身並未含 有的意義。不論影像單獨具有的內容是什麼，敘述的內容主要從它們 之間的關係中產生；不論組合方式為何，它們都有一個共同點，即通 過「隱喻」或「聯想」來提示概念(注8)。 蒙太奇的概念應用在現代詩裡，即為意象的剪接。所謂「意象」 ，即是將抽象的「意」寓於具體的「象」。一個單獨的文字意象只能 指涉第一層次的符號義，即明示義（denotation）(注9)；第二層次的符 號義，即隱含義(connotation)，則必須透過蒙太奇來達成。意象中的「 意」，指的是隱含義。 電影中的聲音可以分為三大類：音效、配樂、與口白（說話）， 各有不同的功能。就音效而言，聲調高低、音量大小、節奏快慢都會 對電影的意義產生不同的影響。配樂的功能除了烘托情緒外，還能暗 示環境、種族、階級、年代等；配樂在電影中並非總是被動的角色， 它也能成為角色塑造的工具，例如某一特定音樂與特定角色的配對出 現可用來代表角色的個性（注7）。羅蘭巴特（RolandBarthes）（注4 ）認為文字語言總是在為影像提供決定性的意義，亦即，一個純粹的 影像具有極高的歧義性，有無限多種解讀方式，而與影像配對出現的 文字語言可用來幫助限定影像的意義。在電影中，巴特所謂的文字語 言即是口白與字幕。 口白可分為對白與獨白。獨白又可分為全知觀點的旁白與劇中人 物的內心獨白，前者用來幫助敘事，後者可以用來傳達角色思想。對 白必須寫實而自然，內心獨白則可以風格化。內心獨白是電影創作者 最有價值的工具之一，在內心獨白裡作者可以大量使用文學語言，而 不致落於做作、不自然。 聲音在電影中的使用可分為表現主義與寫實主義兩種取向，表現 主義用聲音來營造氣氛或產生隱含義，寫實主義則用聲音來製造真實 感。 嚴格說來，文字語言是沒有聲音的，除了被朗誦的時候。然而詩 的獨特之處在於，詩具有濃厚的音樂性。根據陳去非先生於 <系統化 現代詩學理論之嘗試性建構> （注10） 一文所言，詩的音樂性展現在 音節與形式設計兩大方面，詩的旋律 (melody) 則產生於兩者的綜合運 用。「音節」中的「音」指的是音調的長短抑揚，「節」指的是節奏 的緩急輕重頓挫。形式設計則包括類疊、頂真、層遞、迴文等技巧。 音節與形式設計相輔相成，可以調和出旋律、帶動情緒。 從以上對兩種符號指涉系統粗略的比較來看，真正使電影「詩化 」的，是「蒙太奇」與「內心獨白」。詩是一種充滿暗示與聯想的語 言，也因此具有高度歧義性。這種高度的歧義性產生於意象與意象之 間的「跳躍式」剪接，亦即意象與意象之間並沒有強烈語言邏輯上的 關連。舉大陸詩人北島的詩<守夜>（注11）的首段為例： 月光小於睡眠 河水穿過我們的房間 家具在哪兒靠岸 其中月亮與睡眠、河水與房間、家具與岸的連結，需藉由極高的 想像力，「想像力」正是詩人與讀者間溝通的橋樑。而電影的蒙太奇 即是此種跳躍式的剪接，所不同的是「鏡頭的剪接」與「意象的剪接 」之別。詩是文字的意象，這個意象會因讀者的個人經驗與想像而有 所變異，但在閱讀過程中，每一個讀者腦中所浮現的意象仍是唯一的 。而電影中的鏡頭是經過電影作者選擇過的唯一意象，在觀影過程中 ，每位觀眾所接收的影像與聲音都是相同的。然而即使在意義的最小 元素上電影與詩有根本的差異，這並不會抹煞在電影中創造「詩意」 的可能性，因為「詩意」是產生於「聯想」，也就是意義的最小元素 的跳躍式排列組合。所以，一部電影是否具有濃厚的詩意，我們可以 從它蒙太奇式剪接使用的多寡來觀察。 另一個在電影中營造詩意的工具為「內心獨白」的使用，這是一 種源自文學的技巧。詩意的台詞在電影中多以「內心獨白」而不以「 對白」的方式出現，因為電影的表演不同於舞台劇，電影的表演是一 種生活化的表演，在真實生活中是很難找到像羅密歐與茱麗葉那樣充 滿詩意的對話的。獨白代表著某種敘事觀點，也因此其語言可以文學 化，就像在說故事一樣；而若要在對白中強加詩意，則會顯得矯揉造 作。一些擅於在電影中創造詩意的導演如安東尼奧尼、王家衛等，皆 在電影中大量使用文學性獨白，舉王家衛的電影為例： 「有些東西當你無法再擁有的時候，最好的方法就是把它永遠記 住」（東邪西毒） 「我一直以為一分鐘很快就過了，其實也可以是永恆」（阿飛正 傳） 「我一直以為她跟Johny的感情很快就會過期，沒想到最快過期的 竟然是我」（墮落天使） 在電影中，內心獨白常以「畫外音」的方式出現，鏡頭隨著角色 的敘事而移動，或特寫、或定格、或快速轉換，這即是蒙太奇與獨白 交互運用營造詩意的表現。 整體而言，電影的符號指涉系統遠比詩的符號指涉系統複雜。巴 索里尼曾於 <詩的電影>（注1）一文指出：「 電影影像與文字符號最 大的差別在於，視覺性符號無法像文字一般被符碼化為一本字典，沒 有一套文法可以涵蓋它們的無限組合。」的確，電影不像寫作是一種 單獨的符號指涉系統，它結合了攝影、燈光、剪接、布景道具、字幕 、聲音、科技等，在電影中沒有任何一種製造意義的系統是單獨存在 的。由此我們可以窺見電影吸納其他藝術領域的潛力，電影發展至今 ，已陸續引入了戲劇、音樂、舞蹈等各種藝術類型並加以交互運用， 成為一個藝術的大熔爐。 相對於電影，詩則是一門比較純粹的文字藝術，現代詩比任何一 種文學形式更加專注地去開發文字作為一種表義系統的可能性，它力 求突破文法規範，創造新的文法，而非只是讓文字扮演單純的敘事功 能而已。近來現代詩創作已開始結合圖畫、聲光媒體、裝置藝術等， 但文字仍居於主導地位。可預見的是，現代詩將不再只是一門純粹的 文字藝術，對於其符號指涉系統的分析也將會更加複雜。 註釋 1.Naomi Greene著，林寶元譯，1994，《異端的電影與詩學-巴索里尼 的性、政 治與神話》，台北：萬象。 2.Christian Metz著，劉森堯譯，1996，《電影語言-電影符號學導論》 ，台北 ：遠流，p85p119。 3.古添洪，1984，《記號詩學》，台北：東大圖書公司。 4.Ellen Seiter著，張恩光譯，1991.4.1，〈符號學與電視研究〉，《當 代雜誌 第六十期》， 台北。 5.John Fiske著，張錦華等譯，1995，《傳播符號學理論》，台北遠流 ，p65。 6.Graeme Turner著，林文淇譯，1997，《電影的社會實踐(Film as Soci al Practice)》，台北：遠流，p63-88。 7.Louis Giannetti著，焦雄屏等譯，1995，《認識電影(Understanding Movies)》，台北：遠流。 8.Andre Bazin著，崔君衍譯，1995，《電影是什麼》，台北：遠流。 9.郭思慈，1995.3.1，〈從符號學到現象學的轉向-羅蘭巴特論攝影本 體〉， 《當代雜誌第一○七期》，台北。 10.陳去非，1997.6，〈系統化現代詩學理論之嘗試性建構〉，《台灣 詩學季刊 第十九期》，台北。 11.北島，1995，《午夜歌手：北島詩選1972～1994》，台北：九歌。 摘錄自《跨界的騷動 ：死詩人社 1998.6》 【台灣日日詩】想寫一首詩 / 陳蕙如 ───────────────────────────────── 想寫一首詩 敲下第一個鍵盤 女兒的哭聲跟著響起 輕點兩下滑鼠像 安撫淚水畫面 消失 想寫一首詩 洗衣機的提示聲嗶嗶 遺留在昨日衣衫的 隨離心力甩去 趁日頭正焰 將我微潮的記憶一併 晾曬 想寫一首詩 鍋鏟成了筆 油煙機抽離著思緒 停不下來 急欲湧出 化為佐料調味拌進 今晚的醬炒蛤蜊 你是否嚐出海藍的味道 想寫一首詩 可是水槽裡的碗盤 不耐等待 流失在水喉下 除了油膩 有沒有青春的殘渣 想寫一首詩 夜深了 你說 明天還得早起上班 睡吧 燈 熄了 ---台灣日報---台灣日日詩 2003/01/16 【詩路新訊息】徵求「詩路之友」，捐款送等值《乾坤詩刊》！ 兩年一千六百萬 文訊繼晷有望！ ───────────────────────────────── 徵求「詩路之友」 作為公共文學媒體的《詩路》，徵求「詩路之友」，凡捐款新台幣 一千元者，將贈送2003年《乾坤詩刊》一年份（四期，定價新台幣 五百元），並加贈已出版的詩刊四期，（學生訂戶另加贈兩期）。 前二十名捐款者，將另外贈送名家詩集或詩路年度詩選一本。 捐款帳戶：中華郵政劃撥18409991 須文蔚帳戶 現代詩網路聯盟主持人 須文蔚 蘇紹連 鴻 鴻 代 橘 COMMON 林德俊 同上 ＊詩路，2002年12月至2003年1月： 感謝 詩路之友 2002.12.13 金鶴俊 1000 元整 2002.12.23 李佳靜 1000 元整 2002.12.25 梅萼芬 1000 元整 2003.01.08 一 靈 4225 元整 2003.01.10 陳加再 1000 元整 2003.01.16 鍾佩靜 1000 元整 ──────────── 文訊斷炊 台北市桃園縣台中市與青年發展基金會齊伸援手 元月三日傳出斷炊消息的文訊雜誌，十五日下午由有意接手的台北市文化局 、桃園縣文化局、台中市文化局、青年發展基金會與文訊雜誌召開協調會。 會中達成決議，由四個有意願支援的單位及文訊雜誌共同成立基金會，為未 來的文學理想共同盡一份心力。 文訊雜誌透露，新的基金會擬以「台灣文學發展基金會」（暫）為名，用二 百萬元為基金，預計今年二月底前設立於桃園縣，基金來源則由四個單位各 認領每年二百萬元的配額，維繫文訊雜誌及文學資料的長久經營與發展。 以國民黨文傳會主委身分出席的蔡正元，以嫁女兒的娘家提出條件，蔡正元 表示，文訊的文學資料相當豐富而珍貴，不宜交由私人基金會承接，而新東 家也應保證文訊未來兩年的「衣食無虞」。 台中市文化局代表王瑩則表示，基於地理距離的劣勢，文訊遷到台中似不可 行，台中市願意以資金提供支援，為文訊的存續進一份心力。而台中市本身 正在積極籌備的「現代文學館」將借重文訊多年的資料及人脈，為台灣文學 的發展在中部闢一基地。 台北市文化局則在會中提出一份「台北文學館」設置說貼，以文學資料為著 眼點，預計以三年後局部開館的松山菸廠「台北城市歷史博物館」為設置地 點。 桃園縣文化局長謝小韞則主張文訊雜誌為文學資料「活著」的根本，不宜將 文訊與文學資料庫分開處理，桃園縣願做文訊雜誌的後盾，始終如一，希望 文訊未來能堅持純文學的理想，也願意各界共襄盛舉，為文學的一塊理想園 地共同打拼。 國民黨指出，三月一日起國民黨資金即中斷，對此文訊雜誌總編輯封德屏說 ，除了感謝各界的關心與支持，也希望能在斷炊之前收到今年的第一場及時 雨。 文訊雜誌社 聯絡人：封德屏‧杜秀卿‧邱怡瑄‧廖怡惠 電 話：(02)2343-3145．2343-3143‧2343-3142 傳 真：(02)2394-6103 地 址：100台北市中山南路11號6F E─mail：wenhsun7@ms19.hinet.net ────────────────────────────── 每日一詩電子報 ───────────────────────────────── ‧塗鴉區精選 塗鴉區主編代橘、須文蔚精心編選各路好手投稿佳作 ‧詩路作品選 詩路典藏名家及網路詩人史料、佳作選輯， 精闢的詩學批判論述，創世紀、台灣詩學季 刊、乾坤詩刊近期內容，現代詩、曼陀羅兩 大珍貴詩刊悉數建檔上網 ‧台灣日日詩 與台灣日報副刊合作，天天一則燙手新鮮的 現代詩，於每日一詩電子報同步網上刊登 ‧並有詩、文學相關展演及出版訊息，不定期舉辦贈書活動 以響讀者熱情支持。 ───────────────────────────────── 主編：Linger ───────────────────────────────── 發行：台灣現代詩網路聯盟http://www4.cca.gov.tw/poem/ https://enews.url.com.tw/poem.shtml 協力：台灣日報、國語日報、明日工作室 http://www.bookfree.com 與詩路交換廣告：http://www.poem.com.tw/poem-11s.asp 詩路的E-Mail：poem@vot.url.com.tw |