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主題文章──從蘇案重新學習
怎麼和孩子談蘇案？
──帶他看見野蠻與文明的分野！
口述◎史英 整理◎蕭紫菡
日前蘇案宣判無罪，長期為蘇案奔走的人本教育基金會執行董事史英，認為蘇案翻案為國內人權教育寫了新頁，引導社會建立「無罪推定主義」的新人權觀。在教育廣播電台《教育新航線》訪談中，他指出，凡是有衝突、有爭議的事情，都會在孩子的心裡產生疑惑。過去，我們總認為孩子的年紀小，這樣的案件與他們無關；現在，九年一貫揭示了一個重要的精神，希望教學不只限於課本，國事家事天下事，事事都是教育的一部份，都在挑戰孩子的基本能力是不是受到啟發，是不是在繼續發展。所以，怎麼跟孩子談蘇案，是教育者必需面對的課題。
Q：蘇建和等三人的案子宣判無罪，新聞媒體報導這麼頻繁，孩子們不可能沒看到。像這樣的 時事，在九年一貫課程裡，怎麼跟孩子談？
A：首先，要回答孩子的問題：「這三個傢伙到底是『有罪』還是『沒有罪』？」之前那麼長
的時間法院都三審定讞有罪，而且都是死刑，現在突然變成沒有罪了，孩子一定會有這樣的疑問。
其實，這是一個很好的機會，要讓孩子知道，多元的社會，不同的人對不同的事情，會有 不同的看法，本來就是正常的現象。這跟過去傳統的想法不一樣，傳統的教育裡，我們希望孩子的想法簡單，對任何事情都是黑白立判，不是好人就是壞人，這樣培養長大的孩子心智比較單純，也比較容易上當，很難適應未來的社會。
所以，首先，我們應該讓孩子了解，不論誰對誰錯，世界本來就是紛紜的，是混沌的，不
是如我們在童話故事裡所想像的-王子與公主從此過著幸福快樂的日子。所以，如果要把這個案子放進課程裡，這會是很重要的第一課。
Q：那麼，在課堂上，或家裡，如果小孩問起這三個人到底是有罪還是無罪，要怎麼回答？
A：像剛才所說的，有罪沒罪，每個人有不同的看法。但孩子一定還想問：「到底有罪還是沒
有罪？」這個答案叫做：「我不知道。」因為事情不是我們做的，我們不在現場，怎麼知道他有罪沒罪？所以，對老師和家長而言，第一個要點是把自己撇開來，我們不宜用自己的主觀去影響孩子的看法。可以告訴孩子說，其實我們不知道，不過，根據我們所得到的什麼什麼訊息，我們認為他們是有罪或無罪。一定要講理由，才能避免武斷。然後，
告訴孩子，不管我們怎麼認為，都是根據訊息而來，而不是親眼看見。
這樣說，小孩自然會認為，我們並沒有一個固定的看法，一定還會問：「那你的看法
呢？」這時候，就要告訴他一個很關鍵的觀念-所以，一個社會要有一個司法制度。也就是說，不是憑每個人的主觀去辦事，而是要有一個嚴謹的司法制度來決定誰有罪、誰沒罪。緊接著，小孩會說，說得好，現在恰巧司法制度互相矛盾，之前都是司法審判有罪，如今還是同樣的司法制度，又說他們無罪，怎麼回事呢？這時，我們就應該對司法制度的設立原則做一個說明。
現在司法制度有一個最基本的原則，叫做「無罪推定主義」，「推定」是指「推定他無
罪」，「無罪推定」就是說：如果不能證明他有罪，就是無罪，不管他看起來多麼像是有罪，只要沒有禁得起司法嚴謹考驗的證據，都必須推定他是無罪。因為不管是檢查官，警察，法官，都跟我們一樣，並不在現場，即使在現場，也可能認錯人。所以，「推定」兩個字對小孩來說非常重要，因為孩子總以為世界上的事都跟他看到的黑板一樣，如果是黑的就不可能是白的。事實上，我們對世界的認識大部份不是親眼看見，即使親眼看見，往往也不是我們所看到的那樣，而是另有解釋的玄機。所以，司法基本上也是一個「推定」的工作，這也是這次司法做出這個判決的一個根本立場。
聽說過去有三十多位法官經手這個案子，審了不知道多少回，那時候所依據的證據，
其實，都禁不起現在嚴格的司法考驗，因為它基本上還是依據自白。雖然司法明文規定，自白不得做為審判的唯一依據，但我國的司法，過去還是比較偏向傳統的方式-「青天大老爺」在上，如果「覺得」你有罪，兇手八成就是你。這種態度目前正在改變中，所以我們有必要跟孩子解釋這件事。
Q：這樣解釋之後，會不會讓小孩喪失對司法或制度的信心？
A：這是個好問題。所謂的「信心」是什麼？什麼叫做「好」的制度呢？所有的制度都是
由人來執行，而所有的人都會犯錯。所以，一個好的制度，一定會有一個「除錯」的機制。
比如說，一般的司法案件都有三審制度，二審往往會推翻一審。我們通常會認為，法院是怎麼回事？都是法官，怎麼甲乙丙三人會說丙丁戊是錯的？這就是司法制度的萬全設計，不然，為什麼要三審？
所以，一個好的制度設計，必須要有補救的措施，這表示我們做為人的一種謙卑，承認我們所設計的制度，到了我們的手上來執行後，沒有人可以保證它是萬全的。所以，我們願意對制度設計一種平衡的方法，可以以今日之我否定昨日之我」，這不代表我是一個沒有主見的人，或人們不必對我有信心；恰恰相反，如果今日之我可以否定昨日之我，應該對我更有信心，認為「這傢伙還蠻誠實的」。所以，司法會推翻它原有的判決，只是代表他比較誠實而已。
Q：剛才我們說的，都是一般性的原則，特別是針對小孩的 疑問，但如果是一位執行九年一貫課程的老師，你認為 是否可以將這樣的題材融入課程？
A：如果是五年級到九年級大一點的孩子，可以讓他們做報 告，不一定要用寫的，他們可以自己去收集資料，問父母、看電視都可以。
事實收集來了之後，他們就會發現：所有的事實都受到收集人的主觀意見左右。
那麼，第二階段，就是要在班上讓不同的意見開始辯論。我們相信一個班上，都會有兩方的意見，這就呼應了前面「第一課」要跟孩子講的：「要尊重不同的意見」。班上才二十多個人，就已經分兩派，甚至三派、五派，那麼，大家坐下來好好的講道理。我們甚至可以跟歷史合科，講講啟蒙運動先驅者的故事，像是哲學家伏爾泰就曾經說過：「我雖然不同意你的意見，但我誓死維護你發言的權利。」像這樣的概念，這時就要傳輸下去，讓學生們做討論。
第三步，要跟現有的教材做某些結合。課本都有談到司法及法律制度設計的過程，法律是誰定的？法官是誰任命的？要經過什麼樣的程序？這些課本上都有，都可以跟課程做結合。我並不認為，談時事問題，就可以把課本丟掉。
蘇案的問題，考驗著基本的人性，「無罪推定主義」是野蠻與文明的分野，而冤案無論在古今中外，從來沒有真正地消弭過。我們現在已經慢慢進步到讓司法制度有一種補救的措施，表示我們的社會還蠻有良知的。脫離了過去的威權時代，應該把這份進步好好地教給下一代
，讓他們承續我們走過的道路，延續我們點燃的香火，追求我們共同的理想。
【《讓他們活著回家》義賣】：
為了讓三人有重返社會的基金，人本教育基金會捐出《讓他們活著回家》這本書作義賣，這本書詳實地記錄了蘇案的大事記，及相關資料。希望關心蘇案的朋友們能響應義賣活動。義賣所得將全部用在協助三人的精神復建、生活重建及就學、就業上。
讀者可以直接打洽詢電話：02-2367-0151轉130。
編按：本文出自《人本教育札記》164期，本期札記特別製作《從蘇案重新學習》專題，不僅以人權的角度探討了蘇案與教育的關係，也重新剖析了蘇案的司法程序，媒體人權等問題。提供想從蘇案重新學習人權、反省教育的老師、家長及所有關心教育人，一個不一樣的思考角度。
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