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每 日 一 詩 電子報
2003/02/12(三)第1485期
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【今天的電子報速覽】
‧塗鴉區精選‧分手 / 仙人掌
‧詩路作品選‧詩觀 / 朱文
‧台灣日日詩‧殘帖 / 鄭智仁
‧詩路新訊息‧徵求「詩路之友」，捐款送等值《乾坤詩刊》！
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---- 詩人的感性，在於用短短的文字表達
深寓的含意，有人說台灣的現代詩沈
寂沒落了，我們告訴你這句話不對，
台灣的現代詩在網路裡蓬勃發展。
【塗鴉區精選】分手 / 仙人掌
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而後
開始了和影子的一段交往
秋天剛走
你便急著褪去一身他
還有他許過的願
有時落葉都不瞭解落葉自己
據說
接近分手的緯度
日光特別溫暖
最近較少夢話了
包括將你的癖好於呼吸間洩漏
其實
作夢並不需要黏膩的吻
天亮前想我是自由的
把你鎖進抽屜
卻忘記抽出鑰匙
我生鏽的樣子想必很醜
---仙人掌的e-mail:becactus@yahoo.com.tw
---到詩路塗鴉區投稿
http://www.poem.com.tw/
【詩路作品選】詩觀 / 朱文
─────────────────────────────────
每次談論詩歌的時候，我首先感受到的是一種讓人緘默
的力量。我想這種感受就是我多年來對詩歌的基本認識。從
某種角度說，詩人就是一個宿醉未醒的人，他的無言沈默與
癲狂夢囈，均來自對一種冥冥之中不能左右的力量的由衷感
知、和源於身體的本能反應。這一點認識使詩人最終選擇了
一條冷暖自知、乃至甘於自生自滅的道路。以拒絕的姿態去
生活似乎成了唯一可行的方式。我們的寫作、我們的生活習
慣性地建立在某種對抗的張力關係之上，並年久日深也依賴
於這種張力關係。寫作與生活也在所難免地被處理成一種微
妙然而病態的共軛關係。我只是一個白日夢者－－這是一個
非常本質的、無可挑剔的說法，詩人以此一舉認同了由來已
久的〞詩人無用〞的境地，並寬慰了自己。逃逸、迴避、曲
折、緘口、佯狂成了必然的生活方式，同時也上升到語言的
層面，成為一種可以稱道的詩歌的美。但是，現在我直覺上
對這種貌似清晰實質曖昧不清的說法，以及其它一些容易導
致詩人自我感動、自我悲壯的說法感到不親近。對詩人而言
〞自我感動〞是一種最淺薄的情感，它使詩人不自覺地流於
平庸。
我只是詞語之中一個破損的詞語。這又是一個激動人心
的說法。找準一個詞，就像發現一個真理。曾幾何時，詩人
們開始習慣站到詞語中去作夢，語言也成為他們夢境的邊界
詞語與詞語、詞語與詩人之間的關係成為某種最高的準則，
或者說就是詩人的世界觀、價值觀。那是怎樣的一群天才性
人物啊。從某種角度說，詩歌成了一種純粹的儀式，一種祭
典淪喪的心靈的追悼儀式。語詞的幻覺在一定程度上緩解了
心靈的焦灼，卻不能提供任何道德與價值的承諾。我不否定
語言環節在詩歌創作中的決定性作用，這是一個基本的常識
性認識。但是，真正的詩歌同時具有一種化解語言的魔力，
精確地還原其中的每一個詞語，精確地還原詞語與心靈之間
的本質關係，並拒絕任何人為的附加色彩。所以，我想極端
地說一句，詩來源於語言，又與語言無關。
排除這類言談，排除這類言談中難以避免的矯情與偏執
的成份，有沒有一種樸素的方式讓我們可以接近詩歌，讓我
們可以學會平掙地和詩歌相處？詩歌是教育。在我的經驗裡
詩歌是最好的自我教育，不僅像良師益友一樣讓你獲益良多
而且像良師益友一樣平易近人。在詞語之間的張力關係中，
你能感受到最為深刻的道德與理想教育。所以詩歌寫作並不
應該成為詩人遁世的方式，相反，詩歌能夠提高你在現實生
活中的能力，增進與他人之間可能達成的溝通。詩歌甚至有
著更為實在的教育功能，它是最古老而最有力的教育方式之
一。
文章出處：
現代詩復刊28期
【詩人簡介】
朱文，一九六七年十二月生于閩南泉州。在蘇北長大。一九八九年
畢業於東南大學動力系，工學學士。一九九四南辭去公職，現為自由作
家。大學期間開始詩歌寫作，作品散見于文學雜誌、詩歌選本以及民間
詩刊，有打印詩集數種。另有小說集《彎腰吃草》、《傍晚光線下的一
百二十個人物》、（華藝出版社）、《我愛美元》、（作家出版社），
系新生代代表作家之一。
【台灣日日詩】殘帖 / 鄭智仁
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微光透入散佚的章節
我仍沿著丹青思忖過往
從街角轉入遇見一些荒蕪的地名
隱隱孤寂的棋子和煙草
離散的夢，多歧的思想
起身撕開鮮豔的意象以後
拴緊迷失的鞋子
然後嘆息，然後隔街吹起大風
將路上的人們吹向黃昏
留下一堆白髮書
時光早先一步翻閱
倏然，鐘聲敲破沉默
於是走過堤防，讓回憶曬乾又濕
於是看海，看潮起拍打岸礁
看濡墨的雨漾起一幅山水畫
頓時驚呼不已
則假設海的烙印不曾分離
我們勢將扣問生命的潮汐
確信烽火的傳說
讓世界牢牢掌握久病的城市
修復一再傾圮的高樓
在不斷迷惘又畏寒的年代
徐徐地將明天也落了款
---台灣日報---台灣日日詩 2003/02/12
【詩路新訊息】 徵求「詩路之友」，捐款送等值《乾坤詩刊》！
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徵求「詩路之友」
作為公共文學媒體的《詩路》，徵求「詩路之友」，凡捐款新台幣
一千元者，將贈送2003年《乾坤詩刊》一年份（四期，定價新台幣
五百元），並加贈已出版的詩刊四期，（學生訂戶另加贈兩期）。
前二十名捐款者，將另外贈送名家詩集或詩路年度詩選一本。
捐款帳戶：中華郵政劃撥18409991 須文蔚帳戶
現代詩網路聯盟主持人
須文蔚 蘇紹連 鴻 鴻
代 橘 COMMON 林德俊 同上
＊2002年12月至2003年1月：
感謝 詩路之友
2002.12.13 金鶴俊 1000 元整
2002.12.23 李佳靜 1000 元整
2002.12.25 梅萼芬 1000 元整
2003.01.08 一 靈 4225 元整
2003.01.10 陳加再 1000 元整
2003.01.16 鍾佩靜 1000 元整
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每日一詩電子報
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‧塗鴉區精選 塗鴉區主編代橘、須文蔚精心編選各路好手投稿佳作
‧詩路作品選 詩路典藏名家及網路詩人史料、佳作選輯，
精闢的詩學批判論述，創世紀、台灣詩學季
刊、乾坤詩刊近期內容，現代詩、曼陀羅兩
大珍貴詩刊悉數建檔上網
‧台灣日日詩 與台灣日報副刊合作，天天一則燙手新鮮的
現代詩，於每日一詩電子報同步網上刊登
‧並有詩、文學相關展演及出版訊息，不定期舉辦贈書活動
以響讀者熱情支持。
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主編：Linger
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發行：台灣現代詩網路聯盟 http://www.poem.com.tw/
協力：台灣日報、國語日報、明日工作室 http://www.bookfree.com
與詩路交換廣告：http://www.poem.com.tw/poem-11s.asp
詩路的E-Mail：poem@vot.url.com.tw
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一條冷暖自知、乃至甘於自生自滅的道路。以拒絕的姿態去
生活似乎成了唯一可行的方式。我們的寫作、我們的生活習
慣性地建立在某種對抗的張力關係之上，並年久日深也依賴
於這種張力關係。寫作與生活也在所難免地被處理成一種微
妙然而病態的共軛關係。我只是一個白日夢者－－這是一個
非常本質的、無可挑剔的說法，詩人以此一舉認同了由來已
久的〞詩人無用〞的境地，並寬慰了自己。逃逸、迴避、曲
折、緘口、佯狂成了必然的生活方式，同時也上升到語言的
層面，成為一種可以稱道的詩歌的美。但是，現在我直覺上
對這種貌似清晰實質曖昧不清的說法，以及其它一些容易導
致詩人自我感動、自我悲壯的說法感到不親近。對詩人而言
〞自我感動〞是一種最淺薄的情感，它使詩人不自覺地流於
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們開始習慣站到詞語中去作夢，語言也成為他們夢境的邊界
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典淪喪的心靈的追悼儀式。語詞的幻覺在一定程度上緩解了
心靈的焦灼，卻不能提供任何道德與價值的承諾。我不否定
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的成份，有沒有一種樸素的方式讓我們可以接近詩歌，讓我
們可以學會平掙地和詩歌相處？詩歌是教育。在我的經驗裡
詩歌是最好的自我教育，不僅像良師益友一樣讓你獲益良多
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應該成為詩人遁世的方式，相反，詩歌能夠提高你在現實生
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