| 【南方】怎麼樣的留學之路？（穆信成） ┌───────── ■ 南 方 電 子 報 ■ ──── 2003/03/06 ┐ 讓商業邏輯下失去戰場的理想在網路發聲 └────── 南方社區文化網路：http://www.esouth.org ────┘ ======================【今日主題文章摘要】====================== ◎ 怎麼樣的留學之路？（穆信成） 留學板上我們常談起台灣。爭論台灣的名字（繼續那個「-ese」字尾 是不是輕蔑字眼的話題），爭論愛不愛台灣，為了約翰走路開台灣的 玩笑的廣告而義憤填膺。「台灣」在一場場的言說建構下成了我們的 想像共同體：我們是台灣人，「那種」、「THE」台灣人，有著某種 共通特質，常常被歧視，常常被打壓，和世界對抗而自傲著。但經由 這樣的論述在我們心裡建構出來的台灣國族想像，是真實台灣的真實 反映嗎？國族的想像建構，是否再次遺忘了某些人，讓我們更加盲目 地看不到“台灣”作為一個地理名詞已經容納了多樣的人種和文化， 而這些人並沒有得到應有的重視？ =========================【編輯室手記】========================= 台灣缺乏的國際視野與普遍的人道關懷，如果沒有從整體社會人文素 養的提昇著手，光靠現在大部分是養尊處優、一心想拿學位（或是學 習純正「美語」）的留學生來扮演領航角色，幾乎是緣木求魚。當台 灣的電視新聞媒體，寧可捨棄全球反戰示威的怒吼，為了商業利益而 遷就膚淺的社會新聞或影視八卦，我們就不難想像台灣留學生的國際 觀會是什麼模樣。我同情作者的處境，看來只有在南方電子報的文章 裡，得到一些慰藉！（陳毅峰） ==========【請用南方免費撥接，協助 921 災區組織生存】=========== 南方免費撥接電話號碼： 全台灣（苗栗、台東、金門除外）：4066-1234 苗栗地區：4266-1234 台東、金門地區：4666-1234 撥接帳號：esouth 撥接密碼：esouth 初學者學習網頁： http://www.esouth.org/dialup/ 請用南方免費撥接，協助 921 災區組織生存（文／陳豐偉） http://www.esouth.org/scci d/s/20030123.htm ======================【南方需要您的捐款】====================== ◎ 感謝楊敕貝捐款 1000 元。 (3/4) ◎ 感謝知名不具捐款 1000 元。 (3/4) 南方目前資金僅夠支付工作人員兩個月薪水，有您的捐款贊助，「南方」 才能長期維持獨立生存，讓這小眾、人文的媒體通路繼續發聲。敬請依下 列方式捐款： 一、劃撥至 42130461 宋明珠帳號。 二、以 ATM 轉帳至中國信託商業銀行（銀行代號：822）， 帳號：196533419205，轉帳後煩請寫信至 grief@esouth.org， 註明您轉帳的帳號、時間和捐款數目，以便核對帳目。 三、線上信用卡捐款，請至 http://www.esouth.org/sccid/s/20020725.htm ========================【人文活動訊息】======================== ◎(網路)台灣醫界反戰聲明連署行動 (2/10~3/10) ◎(台北)荒野保護協會炫蜂台北總會第一團招生中 (2/26~3/7) ◎(網路)「反對戰爭 和平至上」連署簽名活動 (2/27) ◎(高雄)「說給你聽寫給你看」女性閱讀與書寫工作坊 (3/4~3/25) ◎(全國)捐募電腦、印表機等設備 (3/4~3/20) ◎(台南)大學生的初體艷‧新故鄉服務隊--開始招生 (3/6~3/4) ◎(台北)「廣告內爆－解讀廣告新型態、新文化與新影響」學術研討會 (3/8) ◎(台北)雅樂舞與生命的品質（陳玉秀教授 ）(3/9) ◎(台南)【企劃電火球工作坊】活動方案的企劃、行銷、執行與評估 (3/15~3/23) ◎(基隆)基隆古蹟之旅 (3/16) ◎(台北)<第一期基礎粵語會話課程班>招生 (3/17~4/22) ◎(台南)【國際接軌】台灣生命行動--招生簡章 (3/22~3/30) ◎(台北)第五屆鯨豚志工訓練營 (4/1~5/31) ◎(台北)《保險箱裡的星星——新世紀青年詩人十家》新書發表會 (4/4) ※ 以上活動訊息請至 http://www.esouth.org/sccid/union.html 閱讀詳細資料 ==========================【人文通訊】========================== ◎ 志工學苑 ─ 基礎訓練 ◎ 3 月 9 日雞冠山步道植樹活動，邀請您來參與！ ◎ 找對地方，投身教育 -- 森林小學 2003 春季師資培訓 ◎ 邀您一起來做自然的孩子！ -- 荒野保護協會炫蜂團台北總會第一團招生中 ◎ 誠徵助理教授以上專任教師一或二名 ※ 以上人文通訊請至 http://www.esouth.org/comm20030224-0307.htm 閱讀詳細資料 ==========================【主題文章】========================== ※以下文章不代表「南方」立場。若您有不同意見，歡迎您與作者聯 絡，或至 telnet://bbs.esouth.org 的 south 版發言，或者請加入 南方討論區 http://tw.egroups.com/group/esouth-community 提出 您的回應與挑戰。 ──────────────────────────────── 標題：怎麼樣的留學之路？ 作者：穆信成 (scm@comlab.ox.ac.uk) 本文責任編輯：陳毅峰 ──────────────────────────────── 不記得是幾個月前，南方的 mailing list 上有一篇投稿，原標題大 約是「不一樣的留學之路」（後來換了標題）。標題讓我以為該篇文 章談的是我當時心裡的事情。但後來發現該文的主旨大約是「在國外， 發現許多外國人都相當關心台灣，因此我們更該愛台灣」。 我心裡想的則是「在國外，發現許多外國人都相當關心台灣。所以我 們是否也該以同等的熱忱，去關心國際事務呢？我們是否也該同樣地 關心在台灣的外國人呢？」當然兩者是並不互斥的。我也暫時擱下了 回應補充的念頭。 我的學校台灣學生不多，我所了解「台灣學生大都怎麼想」的管道， 只有透過一些給留學生的 BBS。二月十五日那天，我隻身到倫敦參加 了反戰遊行。之後在網站上貼了自己的經驗。幾天下來，沒有引起什 麼關於戰爭或反戰的討論。第一篇回應立刻把話題拉回了老方向：一 個學生指控另一個人不愛台灣，另一人反駁...。直到幾天後，終於 有了一篇算是談到反戰的貼文： > 台灣人跟著上街頭喊反戰? 吃飽稱著? > X的, 大家都忘了有個國家天天喊著不放棄用武力解放台灣? > 幾百枚飛彈舵著的是你我在台灣的家人及朋友, 誰上街頭抗議了? > 伊拉克是你家還是台灣是你家? 還是大家都是中國人? 反美 > 帝國主義人人有則? 這幾個月來，我常想起這個問題：我們這些留學生，將帶什麼回台灣？ 而在兩個議題上的經驗，卻讓我相當失望。除了反戰，第二個是關於 種族與外勞的議題。 ＊ ＊ ＊ 很多很多次，看到留學生說，台灣真是了不起，沒有種族歧視。 大概是 2000 年夏天，我從曼谷轉機回台北。候機室裡頭一群群穿著 同顏色夾克的人排排坐著。他們的夾克上印著所屬仲介公司的名字和 電話。各公司佔據候機室的一個角落，做成一塊塊的整齊方陣。每個 人大都低頭不語，讓我想起入伍前運兵的情狀。 飛機上，其中一人坐在我的旁邊。當時的我總算是坐過幾次飛機了， 漸漸以能神態自若地點想要的飲料而自豪。空姐問了我的餐點，轉向 他。幾次用英語問話，他聽不懂，於是空姐聳聳肩，隨便拿了一套餐 點放到他的桌上。不長不短的旅程，我注意到他的背脊自始至終是挺 得直直的，從沒放鬆靠到椅背上過。 同樣是隻身在外，同樣是到一個陌生的地方，迎向不知名的未來。我 卻比他幸運很多。很想和他聊聊，告訴他我曾如何徬徨。但最後能做 到的只有想法找機會給他一個微笑而已。而他的目光從不敢與我交會。 ＊ ＊ ＊ 留學板上我們常談起台灣。爭論台灣的名字（繼續那個「-ese」字尾 是不是輕蔑字眼的話題），爭論愛不愛台灣，為了約翰走路開台灣的 玩笑的廣告而義憤填膺。「台灣」在一場場的言說建構下成了我們的 想像共同體：我們是台灣人，「那種」、「THE」台灣人，有著某種 共通特質，常常被歧視，常常被打壓，和世界對抗而自傲著。但經由 這樣的論述在我們心裡建構出來的台灣國族想像，是真實台灣的真實 反映嗎？國族的想像建構，是否再次遺忘了某些人，讓我們更加盲目 地看不到“台灣”作為一個地理名詞已經容納了多樣的人種和文化， 而這些人並沒有得到應有的重視？ 我以為，身在異鄉的我們，對於身在異地之人的心情應該更能感同身 受。所以，將來回到台灣，帶來改變的也應該是我們。但幾次看到 「黑人區安不安全」「某某處比較高級，比如說不常看見印巴人」的 講法，總讓我失去信心。曾和一個網友聊天，說到日本對台灣人歧視。 「還是台灣好，」他說，「沒有種族歧視。」我說，台灣給外勞的工 作和生活環境都很惡劣。「哦，不過那是只有對外勞嘛。」 原來，他所說的「外國人」是白種人。後來也觀察到，英國人說到種 族歧視，主詞通常是自己，告誡不可歧視有色人種。我們（或著是留 學板上我所見到的人）說到歧視，主詞常是別人，對自己的偏見卻少 見反省。 有人抱怨受到室友的欺負。其中一個是台灣人。有人驚訝地說，「同 樣是台灣人，怎麼欺負自己人呢。」話說不錯。只是我也聯想到，這 裡的「台灣人」，界限畫在哪。包不包括那些不太「同樣」的「台灣 人」？台灣人只有一種「同樣」的嗎？是否就如同在我們看來「英國 人」大多是「同樣」的，因為印度、非裔、中東、東南亞移民或後裔， 都因不符合我們對白種英國紳士的想像，而不認為他們算英國人，最 好別住到他們的區？ ＊ ＊ ＊ 曾讀過「市民社會」或「公民社會」的一些。市民社會的建立仰賴社 會組成份子不僅關心某事對我本人的利害，或某人與我的私交，而關 心公平、正義、責任義務等等普遍價值和公共議題。西方花了幾百年 的時間，建立了市民社會的雛形。而這正是台灣欠缺的。 於是再次想到。我們來國外走了一遭，將帶什麼回台灣？ 我們是如此自卑地在我們到底應該自稱 Taiwanese, Taiwanian, or Formosan 這樣的話題上急於找到一個定位，又如此自傲地把「台灣 人」想像為一個同一的共同體，把加諸在台灣的外國人的不平等待遇 輕則認為事不關己，重則視為理所當然。我們並不關心人權、人道、 反種族歧視的普遍價值，只在需要時把這些觀念祭出來為己所用。是 故在戰爭前夕，我們理所當然地認為伊拉克又不是我們的家，在外敵 威脅下，應當與保護國美國站在同一邊。 這樣的我們，將帶什麼回台灣？ 台灣並不缺愛台灣的留學生。但這些留學生，能不能帶給台灣她所缺的？ ================================================================= ■ 南方電子報：讓商業邏輯下失去戰場的理想在網路發聲 創刊： 1995 年 5 月 24 日 主編群：方昱 吳易澄 貝爾‧傑 陳毅峰 傅鉛文 管中祥 執編：宋明珠 莊靜嵐 顧問：高永謀 張育章 張釗維 創辦人：陳豐偉（以上按照姓名筆畫排列） ■ 編輯部 Email: editor@esouth.org ■ 網頁： http://www.esouth.org ■ BBS： telnet://bbs.esouth.org ■ 訂閱∕退訂請到： 智邦生活館 https://enews.url.com.tw/ 或到奇摩站 http://tw.letter.yahoo.com/Picked/south/ ■ 贊助「南方」： http://www.esouth.org/sccid/s/20020604.htm ================================================================ |