【南方】政府每年補助大甲鎮瀾宮進香活動有感（蔡紹斌）
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◎ 政府每年補助大甲鎮瀾宮進香活動有感（蔡紹斌）
與其不斷的想在進香過程加一些文化的花樣或花招，不如學學文化總
會最近推動登玉山活動所提出來的 ─「身為台灣人，一生要登一次
玉山」的口號一般，設法在媽祖信徒的心中放進一個「身為媽祖信徒，
一生要跟著大甲媽走一趟八天七夜的進香朝聖之旅」的信念，就像回
教徒要到麥加朝聖，基督教徒要到耶路撒冷朝聖一般，一個人一生總
要有一次這樣的宗教行程…
=========================【編輯室手記】=========================
不管是「身為媽祖信徒，一生要跟著大甲媽走一趟八天七夜的進香朝
聖之旅」，或是建立台灣的媽祖學（其實真的已經有動手去做的人
了），我都覺得是很有意思的提法。台灣的一般宗教活動經常是膚淺
且自私的要求神與人之間「有求必應」的回報，或者更壞的是被政客
用作攏絡收編的工具。宗教的世俗面，在台灣還真是赤裸裸的呈現！
（陳毅峰）
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◎ 燭光反戰之夜在高雄 ─ 唯有浪漫可以抵抗粗魯與殘暴
（高雄市婦女新知協會）
當反對美英聯合攻打伊拉克的反戰聲浪，在全球各大城市如火如荼地
展開，數百萬、數千萬不同膚色、不同國籍、不同宗教信仰的人民自
發性地走上街頭之際，高雄，卻寂靜無聲。
高雄人並非感受不到戰爭對人類基本生存權的摧殘，只是在更切身的
經濟不景氣、議會賄選案等等的一再打擊失望中，高雄人顯得無奈而
消沉。
但是，隨時生活在蠻橫霸道的強權武力威脅下的恐慌，我們能感同身
受；在戰火中，與親人生離死別的痛，無辜的老弱婦孺，將遭受的可
怕折難，我們也能將心比心而傷痛不已。
眼前的生活雖然沉重，但是高雄人沒有不走出來的理由。不走出來，
不發聲，生活只有更鬱卒，生命只有更沉重，戰爭之後，總是留下婦
女與兒童 -- 寡婦與無依孤兒，我們承受不了這樣的生命之重，所以
我們以很輕的方式 -- 守夜，以詩歌與音樂，表達不滿戰爭的發生與
殘酷。這個週末夜晚，帶著你的心、手電筒、蠟燭、吉他、歌聲、滿
腹感言來愛河邊與我們一起為反戰、為生命守夜，告訴全世界，這個
世界缺少的是溫暖而不是炸彈。是美麗的音樂與詩歌，而非轟炸。
發起團體：高雄市婦女新知協會、人本教育基金會、南風劇團、同志
人權協會、高雄市柴山會、高雄市綠色協會、新興社區大學、高雄市
現代畫學會、高雄市民間聯合文化會、駁二藝術發展協會、高雄市文
化愛河協會、世紀少年兒童合唱團、國立台灣藝術大學高雄校友會、
高雄市野鳥學會、好書店‧‧‧‧‧陸續發起中
時間：三月二十二日星期六晚上七點開始
地點：愛河邊，電影圖書館外露天電影院廣場與草地
（願意參與發起者請於 3/21 (四) 回函，並請自備任何發光材
料：蠟燭、火把、手電筒、螢光棒…等）
內容：反戰影片放映、南風劇團反戰獨幕劇、鄭智仁醫師演唱反戰歌
曲、詩人余光中（邀請中）與作家傅孟麗反戰詩歌朗誦、任何
人的歌聲與感言‧‧‧
歡迎團體與個人加入發起或參與演出。
參與發起團體（個人）：
參與演出團體（個人）：
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◎ 2003 婦女國際論壇 ─「性別平等主流化」之台灣願景
◎ 2003 年台灣過勞死（症）現況及預防研討會
◎ 健康無國界 ─ 外籍勞工的健康與人權
◎ 棋盤青年文化志工計劃
◎ 511 台灣正名運動徵文活動
◎ 九十二年度文建會社區營造點、社區營造員徵選
◎「2003 地方志影展」放映活動
◎ 福爾摩沙海岸巡禮
◎ 敬邀連署：請放棄給教師「課多少補多少，實質所得不減少」
◎ 全球化論壇第一次演講：全球化下的社會秩序
◎「南洋‧台灣‧姊妹情」文化活動
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※以下文章不代表「南方」立場。若您有不同意見，歡迎您與作者聯
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標題：政府每年補助大甲鎮瀾宮進香活動有感
─ 對政府補助「大甲媽祖文化節」的反思
作者：蔡紹斌 (tree0407@yahoo.com.tw) 2003.02.26
本文責任編輯：陳毅峰
────────────────────────────────
一、前言
自從台中縣文化局成立之後，自從政府開始推動那屬於地方的、社區
的工作之後，自從我們在全省各地尋找地方特色、觀光人潮之後，歷
史悠久、陣容龐大且是「現成的」大甲媽祖繞境進香活動，就成為台
中縣政府推動觀光旅遊活動、產業觀光計劃、文化工作及社區總體營
造工作所全力鎖定搭乘的便車，如此多的政府部門搶搭這班宗教列車，
對極具宗教氣息及歷史傳統的大甲媽祖繞境進香活動，是否真能有加
分作用，其實有頗多值得商榷的地方。
二、台中縣政府的旗艦計劃 ─「台中縣大甲媽祖國際觀光文化節」
就以台中縣政府定為縣長施政旗艦計劃而全力推動的「大甲媽祖文化
節」而言，我們可以依序先將之拆解成「宗教 V.S 文化」，進而拆
解成「大甲媽祖 V.S 文化節」，只是這樣一個具有百年歷史的宗教
活動，自有其深遠的宗教文化意涵，無需我們再加太多自以為是、所
謂的「文化」，讓人感覺到這進香本身的文化水平好像是不夠似的；
與其不斷的想在進香過程加一些文化的花樣或花招，不如學學文化總
會最近推動登玉山活動所提出來的 ─「身為台灣人，一生要登一次
玉山」的口號一般，設法在媽祖信徒的心中放進一個「身為媽祖信徒，
一生要跟著大甲媽走一趟八天七夜的進香朝聖之旅」的信念，就像回
教徒要到麥加朝聖，基督教徒要到耶路撒冷朝聖一般，一個人一生總
要有一次這樣的宗教行程，在這樣一個宗教的行程中，讓民眾專心的
進香，不管是走路、騎單車、機車、坐轎車或遊覽車，讓民眾在進香
的過程中保有宗教的虔誠與純度 ─ 心心念念就只是進香、祈福。
只是要怎麼樣才能讓人將隨大甲媽走一趟八天七夜的進香行程，當成
是自己一生所必需有的朝聖之旅、必修課程呢？
三、政府龐大的經費補助正凸顯政治力介入宗教的事實
台中縣政府將大甲媽祖文化節定為縣長施政的旗艦計劃，今年還加掛
個「國際觀光」的頭銜，所以連中央的觀光局也要出錢，在財政拮据
的今日，有了這些看似正當、與業務看似吻合的名目之後，各級民選
首長及民意代表就有話說了，中央跟地方政府當然就光明正大的開始
四處湊錢、卯足勁的編預算、撥款、動員公務員，全力的投入「大甲
媽到南部」的繞境進香活動，讓人很清楚的感受到政治介入宗教文化
的威力；當然我們也可以為此辯稱政治本就是生活的一部份，所以衍
生出政治介入（或說是推動、輔導）文化也是一種正常的現象。而我
還是一年前的那一句老話：「鎮瀾宮到底是缺錢了還是缺人？竟需要
你政府如此主動的出大錢又出大力的力挺大甲媽祖的繞境進香活動！」
這樣龐大的經費與眾多的人力投注在鎮瀾宮之後，對縣內許多文化活
動的籌辦與對民間文史社團工作計劃的補助，自然的就會產生「資源
排擠效應」，雖然這是我們所不樂意見到的情形，而令人更感無奈的
情形是：「政府可能依這兩年的慣例宣稱絕不會產生所謂的『資源排
擠效應』，要不就乾脆來個相應不理」，反正從事文史工作者本就是
極為少數、弱勢且屬於極不易團結、同心的團體，攏總加起來也沒多
少票，棄之、氣之又何妨呢？！
四、提升為國際級大活動的諸多迷思
最近兩年我都以一個在地文史工作者的角色，批評政府以龐大的預算
補助大甲媽祖繞境進香活動的不當，關心我的朋友也曾勸我該以這個
活動能為台中縣所爭取到的曝光率，進香人潮所能帶來的觀光產值，
活絡地方的產業，增加進香路線所經四縣市在各方面互動的許多正面
功能加以思考；只是從今年起，中央政府也將這個繞境進香定位為
「國際級」的宗教觀光活動加以推廣的做法看來，現在單純的一個進
香活動，已因政府的加入而有「宗教、文化及觀光」三頭鼎立的態勢
了，這個做法雖然符合政府將活動盡量做大且講求人潮的好大喜功心
態，卻也不自覺的讓進香活動落入多頭馬車的泥沼，且逐漸模糊了其
應有的特色；而這些都還不包括我們所感受到的繞境進香活動有著粗
俗化的趨勢，宗教氣氛也逐漸地淡去，各大廟之間為著彼此間神明大
小排序的許多爭執，在大辣辣浮上檯面後多年仍然無法落幕，讓人對
媽祖原有的敬畏與信賴感，也有著一定的殺傷力。
五、從「大甲媽祖繞境進香學」到「媽祖學」的深深期許
台中縣政府大力介入大甲媽祖繞境進香活動的歷史超過十五年，投入
及推動的相關研究也不在少數，但我們卻無法從過去的十五年、經歷
陳庚金以降至今四位縣長努力後所應該呈現給縣民的「大甲媽祖繞境
進香學」；對於大甲媽祖繞境進香活動的著墨重點，好像也一直都停
留在人潮的報導及政治人物的迎送媽祖上，所以「大甲媽祖繞境進香」
雖已有百年以上的歷史，卻至今無法為媽祖及為全國的媽祖信徒建立
起「媽祖學」，讓大甲成為想了解或想研究媽祖信仰的重鎮。
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作者：蔡紹斌 (tree0407@yahoo.com.tw) 2003.02.26
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解成「大甲媽祖 V.S 文化節」，只是這樣一個具有百年歷史的宗教
活動，自有其深遠的宗教文化意涵，無需我們再加太多自以為是、所
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進香，不管是走路、騎單車、機車、坐轎車或遊覽車，讓民眾在進香
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只是要怎麼樣才能讓人將隨大甲媽走一趟八天七夜的進香行程，當成
是自己一生所必需有的朝聖之旅、必修課程呢？
三、政府龐大的經費補助正凸顯政治力介入宗教的事實
台中縣政府將大甲媽祖文化節定為縣長施政的旗艦計劃，今年還加掛
個「國際觀光」的頭銜，所以連中央的觀光局也要出錢，在財政拮据
的今日，有了這些看似正當、與業務看似吻合的名目之後，各級民選
首長及民意代表就有話說了，中央跟地方政府當然就光明正大的開始
四處湊錢、卯足勁的編預算、撥款、動員公務員，全力的投入「大甲
媽到南部」的繞境進香活動，讓人很清楚的感受到政治介入宗教文化
的威力；當然我們也可以為此辯稱政治本就是生活的一部份，所以衍
生出政治介入（或說是推動、輔導）文化也是一種正常的現象。而我
還是一年前的那一句老話：「鎮瀾宮到底是缺錢了還是缺人？竟需要
你政府如此主動的出大錢又出大力的力挺大甲媽祖的繞境進香活動！」
這樣龐大的經費與眾多的人力投注在鎮瀾宮之後，對縣內許多文化活
動的籌辦與對民間文史社團工作計劃的補助，自然的就會產生「資源
排擠效應」，雖然這是我們所不樂意見到的情形，而令人更感無奈的
情形是：「政府可能依這兩年的慣例宣稱絕不會產生所謂的『資源排
擠效應』，要不就乾脆來個相應不理」，反正從事文史工作者本就是
極為少數、弱勢且屬於極不易團結、同心的團體，攏總加起來也沒多
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最近兩年我都以一個在地文史工作者的角色，批評政府以龐大的預算
補助大甲媽祖繞境進香活動的不當，關心我的朋友也曾勸我該以這個
活動能為台中縣所爭取到的曝光率，進香人潮所能帶來的觀光產值，
活絡地方的產業，增加進香路線所經四縣市在各方面互動的許多正面
功能加以思考；只是從今年起，中央政府也將這個繞境進香定位為
「國際級」的宗教觀光活動加以推廣的做法看來，現在單純的一個進
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了，這個做法雖然符合政府將活動盡量做大且講求人潮的好大喜功心
態，卻也不自覺的讓進香活動落入多頭馬車的泥沼，且逐漸模糊了其
應有的特色；而這些都還不包括我們所感受到的繞境進香活動有著粗
俗化的趨勢，宗教氣氛也逐漸地淡去，各大廟之間為著彼此間神明大
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媽祖原有的敬畏與信賴感，也有著一定的殺傷力。
五、從「大甲媽祖繞境進香學」到「媽祖學」的深深期許
台中縣政府大力介入大甲媽祖繞境進香活動的歷史超過十五年，投入
及推動的相關研究也不在少數，但我們卻無法從過去的十五年、經歷
陳庚金以降至今四位縣長努力後所應該呈現給縣民的「大甲媽祖繞境
進香學」；對於大甲媽祖繞境進香活動的著墨重點，好像也一直都停
留在人潮的報導及政治人物的迎送媽祖上，所以「大甲媽祖繞境進香」
雖已有百年以上的歷史，卻至今無法為媽祖及為全國的媽祖信徒建立
起「媽祖學」，讓大甲成為想了解或想研究媽祖信仰的重鎮。
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■ 南方電子報：讓商業邏輯下失去戰場的理想在網路發聲
創刊： 1995 年 5 月 24 日
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