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《第九十一期》
2003.3.28





















本期智邦藝訊內容 ......
◎畫題話題 ----- 莎樂美
◎藝術漫談 ----- 【印象派四之三】印象派先趨馬內
◎藝文書坊 ----- 《文藝復興美術》
◎藝文知音 ----- 聽見童話的聲音~
◎課程訊息 ----- 「佛來佛斬—禪的參究」林谷芳教授 主講
◎當月展訊 ----- New!2003年4月美術館展訊

   
 


在《新約聖經》中,有著一段絕艷和殘忍的故事,它描繪美女莎樂美(Salome)因為忌妒,請求她 的父王希羅底將施洗者約翰的頭砍下。這段故事最早出現西元一世紀羅馬帝國史家約瑟夫( Josephus)所著《猶太古史》中,故事描述莎樂美這名年輕的猶太公主向其叔父兼繼父希律王獻舞, 在討得父王歡心之後,要求砍下施洗者聖約翰的頭作?獎賞。這段血腥的故事,結合了愛情、暴力、 死亡、褻瀆神聖等極端的情感,成為歷來西方藝術家最佳的創作題材。
義大利文藝復興時期畫家相當熱中表現莎樂美的故事,其中最著名的當屬卡拉瓦喬(Caravaggio)。 卡拉瓦喬擅長營造明暗反差、以細膩準確的技法描繪暴力場面,他曾畫了一系列施洗約翰及莎樂美 的形象,在這件名為《莎樂美砍下約翰的頭》作品中,卡拉瓦喬在明暗對比的色調中,以深灰色將 約翰的頭區隔開,施洗者聖約翰莊嚴神聖的面容則傳遞出先知為殉道的榮耀。另外,象徵主義大師 莫侯(Gustave Moreau)也曾以莎樂美故事為本畫出一件名為《顯靈》的作品,莫侯以擅長的繁複和 華麗的手法,將幾乎赤裸的莎樂美以亮麗的珠飾裝點,浮在空中的聖約翰頭則滴下赤紅的鮮血,畫 面所營造的華美和血腥,突顯了莎樂美因愛忌妒的癲狂,這種富於異族氣氛和官能誘惑,也是莫侯 最為擅長的。
相關網站
http://www.phespirit.info/pictures/caravaggio/p087.htm
http://w.sljh.tp.edu.tw/t246/album/Moreau/indexX.htm

** 莫侯 顯靈 油畫1876年(左) 卡拉瓦喬 莎樂美砍下約翰的頭 油畫160× 140cm(右)


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馬內(1832-1883)法國畫家,出生於藝術世家,叔父為知名藝術收藏家家,馬內曾在叔父的支持下 ,隨庫提赫習畫,但由於本身對於學院派古典技法的反感,遂離開庫提赫門下,與竇加、雷諾瓦、 希斯里成為摯友,一同為新時代的繪畫而努力。但如同他的藝術好友一般,馬內一直都受到沙龍和 學院的鄙視,1866年馬內又遭沙龍的拒絕,知名小說家埃米爾.左拉曾為文極力為其辯護,為感念 左拉的賞識,馬內為左拉畫了一幅名為「埃米爾.左拉像」的作品,來紀念他們之間真誠的友誼。
相較於其他印象派繽紛的高彩,馬內對於黑色情有獨鍾,在它的作品中,黑色並非是讓人沉重的顏 色,而是帶著絲絨般耀眼光澤的色調。另外,馬內也相當喜愛日本浮世繪中利用平塗和高彩來拓展 視界,以及利用色彩來展現空間深度的畫法。「草地上的午餐」這件早期的作品是模仿自古典大師 拉斐爾(Raphael)和喬久內(Giorgione)的作品,但畫面異常荒謬,兩名紳士全身著裝坐臥在草地 上,卻有一名裸女坐於其中,當時批評家曾以道德之名譴責這件作品的粗俗,而且對於畫面中表現 出強烈的正面光和中間色調的消失,也感到相當的不認同,當然這對於傳統尋求柔美光線和合理畫 題的學院系統來說,的確難以接受,但也由於馬內的勇於創新,使得後繼的印象派得以發揮,並成 為現代藝術學術討論的基石。
相關網站
http://cgfa.sunsite.dk/manet/
http://www.nga.gov/collection/gallery/gg90/gg90-main1.html

** 馬內 草地上的午餐 1881年 油彩 129×173公分


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藝文書坊
 :: 好書,就該與更多人分享.... ::


《文藝復興美術》

 

 

 

◆杜里尼 等著 ◆菊八開 ◆216頁 ◆定價680元
十四世紀到十六世紀末,歐 洲新生的資本主義生產關係逐漸形成,貿易興 盛、商業繁榮,產生了一個氣勢磅礡的文化革命運動,史稱「文藝復興( Renaissance)」。這個名稱首由義大利藝術史家瓦薩利提出。文藝復興運 動的發源地和中心是在義大利,歷史家亦稱之為「人文主義」。
文藝復興時代,在建築、繪畫、雕刻等藝術領域,相繼出現前所未有的大 天才,形成氣勢高漲的人文主義,在美術與文學上創造了一個輝煌的時代 。人文主義者提倡以世俗的人為中心,肯定人是現世生活的創造者,提倡 人性來反對教會的神性。因此,文藝復興美術強調以人類為中心的思想, 回到人類活生生的新面貌。悲傷的聖母在畫家筆下變成慈祥母親,美麗又 優雅。

文藝復興美術,具有人性的氣息,內涵官能所感受的美感,走向表現享受人世的愉悅。這個時代將 藝匠提升為思想家的地位而出現了藝術家。正如達文西所說:「繪畫是精神生活的事物。」在造形 深處潛藏智性內容的象徵。
本書內容以義大利文藝復興美術為主,並概述尼德蘭和德國文藝復興美術,提供讀者對文藝復興時 期美術思潮及代表藝術家有全面的認識。

藝術家出版社
台北市重慶南路一段147號6樓
郵政劃撥:0104479-8 戶名:藝術家雜誌社
電話:(02)23719692~3 信用卡傳真︰(02)23317096
E-mail︰artvenue@seed.net.tw

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廣播名稱:【聽見童話的聲音】邀請大人和小孩一起在空中聽故事
廣播時間:3/31~4/6 單整點30分播出
     4/7~13 雙整點30分播出
收聽頻率:FM96.7環宇廣播電台UNI RADIO
【內容介紹】
純真的夢!純真的愛!只有在童話故事中可以分享單純的世界。從安徒生、格林童話、一千零一夜 、到新世紀的繪本童話,每個孩子都需要一個可以夢想的故事,就像需要陽光、空氣、水一樣,因 為故事而茁壯,因為童話而充滿希望!所以FM96.7環宇廣播電台在四月兒童月,特別企劃了~聽聽 我有多愛你系列之五【聽見童話的聲音】,邀請大人和小孩一起在空中聽故事,讓故事中純真和動 人的愛,一起串成七彩的世界,溫暖你的心!

相關訊息:
《懷舊筆記》線上收聽http://www.hichannel.hinet.net/channel/?channel_num=133
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詳情請洽詢http://turc967.com.tw/


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「禪藝術與禪生活」林谷芳教授 主講 (精采講演●歡迎報名)
>> 線上報名及課程表


生活在競爭千百倍速的時代裡,究竟人心要安住在何處?對禪學有深厚體驗與實踐的林谷芳老師, 藉由這 十五場演講,揭露超越世間對立的智慧與達觀。在紅塵滾滾的人間萬象間,我們仍有機會覺 察一方淨土在 你我心田。

主講人:林谷芳
文化人、台大人類學系畢、現專事講演、寫作與研究。從事具社會面的文化工作,講演、寫作、研 究,焦點 置於中國音樂美學、禪修行與本土文化重建之上。召集「忘樂小集」,以實際演出製作, 彰顯民間音樂之生 活性與文人音樂之生命性。現任佛光大學藝術文化研究所所長。

1.上課地點 / 智邦藝術基金會,新竹市科學園區園區二路九號八樓, 報名專線/ 03-5770270轉1902, 1903, 傳真03-5637321
2.上課日期 / 2003年,3月20日到7月3日,周四,晚上七點到九點
3.上課費用/單堂300元,超過十堂每堂200元


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2003年4月展覽訊息 ....

●智邦藝術空間(03)5770270 轉1902
 2003.3.1~4.10:非相‧非非相-張恬君個展
 2003.3.1~4.10:劉國興現代水墨個展「畫境、心境、情境─2003」

●國立故宮博物院(02)28812021
 1.24~4.30︰
 福爾摩沙—十七世紀的台灣、荷蘭與東亞
 4月~6月︰
 (1)群芳譜—女性的形象與才藝
 (2)筆有千秋業—書法的發展
 (3)紀遊山水

●國立歷史博物館(02)23610270
 2.27~4.6︰兩岸攝影名家聯展
 長期展出︰
 (1)中華文物通史展
 (2)館藏唐三彩、彩繪陶特展

●台北市立美術館(02)25957656轉229
 3.1~4.13︰新進典藏作品展
 3.8~12.7︰典藏常設展
 3.15~6.8︰六○年代建築次團體—建築電訊
 3.29~5.11︰台灣人眼中的加拿大展
 3.29~5.11︰曾鈺涓網路藝術裝置展
 4.5~6.1︰陸先銘個展
 4.19~5.15︰五○年代台灣美術展

●高雄市立美術館(07)5550331
 2.20~5.11︰「世界有多大?」藝術交流展
 2.23~4.20︰北京故宮盛代精華展
 3.11~5.18︰高雄當代藝術返國展
 3.15~4.27︰2003高雄獎暨第廿屆高雄市美術展覽會
 4.2~5.25︰梁美萍個展
 4.8~6.29︰時代顯影—典藏攝影展
 4.29~8.10︰潮汕彩繪翁仔屏特展
 長期專題陳列︰台灣近代雕塑發展

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智邦藝術基金會 Accton Arts Foundation
新竹市科學園區園區二路九號八樓 Tel:03-5770270 轉 1902-1903 Fax:03-5637321
http://www.arttime.com.tw  e-mail:art@accton.com.tw ◎本基金會備有地下停車位
歡迎轉寄,以利好友獲得各項活動及藝訊資料

   
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