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【南方】官腔官調的國語文競賽(貝爾‧傑)
    
┌───────── ■ 南 方 電 子 報 ■ ──── 2003/04/14 ┐
                                 
        讓商業邏輯下失去戰場的理想在網路發聲       
                                 
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======================【今日主題文章摘要】======================

◎ 官腔官調的國語文競賽(貝爾‧傑)

為什麼演講就必定要慷慨激昂,要背一大長篇脫離小朋友常識經驗的
老套稿子?難道不可以用自己的話,講出最有自我風格以及創意的生
活經歷與事實?

為什麼朗讀就得怪腔怪調?難道不可以自己帶喜歡的音樂錄音帶,隨
著小朋友自選的背景配樂,緩緩念出符合年齡與心智的悸動?



=========================【編輯室手記】=========================

原來已經離開我多年的國語文競賽,還是跟我小學時勇奪朗讀及演講
比賽時的情景一模一樣!這篇文章像上面摘要中所放的「為什麼」,
總共有四問,各針對國語文競賽的不同領域而發。我好奇的倒是,文
章中所提到的「教師作文組比賽」,才讓我知道作文比賽原來不是只
有小朋友才能參加。那教師要如何比作文呢?難道作文不是情感、說
理與論述的表達,而一定要像作者所描述的「…揉合甜美字句,寫成
一篇動人而虛浮的文章」才能得獎嗎?到底是誰發明這一套讓人全身
不自在的競賽內容呢?(陳毅峰)



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========================【人文活動訊息】========================

◎(台北)科學與人文系列演講 (5/7~10/7)

◎(台北)高中生物教師研習營 (4/26)

◎(台北)昆蟲生態攝影專題班 (5/8~5/29)

◎(新竹)觀霧森林生態攝影之旅 (4/26~4/27)

※ 以上活動訊息請至 http://www.esouth.org/sccid/union.html
閱讀詳細資料



==========================【人文通訊】==========================

◎ 原住民狩獵文化與生態永續發展多族群交流會議

(台東縣布農族生態資源保育狩獵文化永續發展協會)

時間:中華民國五月二日至五月三日止
地點:台東縣延平鄉桃源村
報名截止日期:4/25日中午 12:00 以前

近年來,「生物多樣性」的觀念已然成為國內外生態保育界注目的焦
點,原住民狩獵文化內涵兼具與生態共榮共存的生態觀,是守護森林
與自然,使之能夠維持平衡與永續發展的極重要的一環。

台灣原住民長久居住在山區傳統狩獵地域,對布農族人而言,狩獵有
其重要的社會意義,由於國家公園法、野生物保育法、文化資源保存
法的施行對狩獵行為加以規範,以及現代經濟帶來原住民社會與經濟
的崩潰,在經歷殖民時代與資本主義推擠之後,台灣原住民狩獵文化
已產生嚴重的質變,過去以維繫生存與捍衛獵場經營為目的,如今已
被山產店的外在市場需求及無道德責任的休閒取向替代,而造成狩獵
文化內涵的扭曲與死亡,在市場經濟導向的趨使下,造成原住民狩獵
污名化,在質變過程中,不僅原住民後代已無法再習得狩獵訓練中所
賦予的人格、體能與知識教育,獵人失去了保護山林的能力,傳統獵
場秩序的混亂影響了原住民傳統社會的倫理觀與生態觀,造成原住民
社會的崩解與迷失,另一方面,更是一場土地與自然與人民的浩劫…

※ 全文及詳情請見
  http://www.esouth.org/sccid/comm/20030414-1.htm



◎ 台灣反戰之夜
◎ 台灣醫療改革基金會誠徵工作伙伴
◎ 培養自信自在的小孩 朱台翔巡迴演講會
◎ 台灣反戰之夜
◎ 守護環境,改變「劫」運
◎ 輔大黑水溝社小論壇 ──
 「誰的戰爭?誰的利益?侵伊戰爭後,台灣會不會成為下一個目標?」

※ 以上人文通訊請至
  http://www.esouth.org/comm.htm 閱讀詳細資料



==========================【主題文章】==========================

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────────────────────────────────
標題:官腔官調的國語文競賽
作者:貝爾‧傑 (iso.bear@msa.hinet.net)
本文責任編輯:陳毅峰
────────────────────────────────

獨自坐在台下,看著上面那位得全縣朗讀比賽第一名的國中學生,手
捧著稿子,搖頭晃腦唸著一段又一段的文字,他的聲音甜膩的只能用
矯揉造作來形容,面目有種說不出的虛假,眉宇充滿偽善的表情。我
可以發現連他朗讀時感情的聲線都是捏造的,我聽得差點沒有從椅子
上跌坐下來,我站起來想馬上離開現場,走了幾步,只聽指導老師在
場邊拍手說「好,念得真好……」,這時,一陣噁心的感覺從我的喉
頭翻湧過來。

腦中還存留著幾個禮拜前剛走進所謂「全縣國語文競賽」教師作文組
比賽場地的記憶,那時我隨著一隊來自不同鄉鎮的教師寫手,魚貫的
進入場地找尋自己的座位,只聽鈴聲一響,握住手中的筆,翻開題目
紙,映在眼前的題目是「以愛與關懷構建教育的願景」。

看到了題目,我楞了一下,多麼空泛的主題,竟然想要這些在教育現
場經過這麼多現實景況的教育工作者,以九十分鐘短短幾千字的篇幅
來說明什麼是愛、什麼是關懷、又怎麼去建構教育的願景?如此空浮。

我的心呆了好幾分鐘,一咬牙,決定不管怎麼樣,既然人都來了還是
要盡力,於是把腦中所有可以用上的教育理想、教學冷暖揉合甜美字
句,寫成一篇動人而虛浮的文章。

比賽隔天,我旅行轉車經過台北車站的大廳時,接到了一通電話,我
被告知我得了作文比賽教師組第一名,那個時候,我的喉頭也湧上一
股相同的噁心味道。

校長對我說,我知道你並不喜歡,但這份殊榮是你和我們全校的。



如果你熟悉小學的教務工作,你大概會知道,每年學期開始不久的這
個時候,學校一定會收到要求辦理「國語文競賽」的公文。這封公文
上面大概會寫著像「提升學生國語文能力」、「傳承優良文化」、
「發揮愛國愛鄉的情操」、「激起學生學習的興趣」這樣的目標與主
旨。按著詳細的施行細則往下讀完,你大概會在接下來的一段時間裡,
在不同教室,甚至升旗台上,聽到許多活動此起彼落進行著的聲音。

比如說,你大概會聽見有某位高年級的學生,以高昂的語氣夾雜不合
年紀的思維與手勢,在台上演講著人生的課題;再往前走,你或許會
看見在某間教室裡面有某幾位學生正在低頭默唸,而台上的那一位則
正擺動著頭,用怪裡怪氣的升八度聲調,表現某篇童詩或者某篇散文
裡,他陌生極了的感情;而另一間安靜的教室,好幾個學生正低著頭
寫作,桌面紙上鉛筆沙沙的聲響加上每個人聚精會神的狀態吸引你前
去看看,猛一見題目,卻都是「上學途中」、「我最愛的一個老師」
甚至「勤勞與懶惰」、「寬恕」這樣在你二十年前讀小學的時候,就
已經寫過無數遍的題目;更甚的還有另外一群小朋友正拿著毛筆小心
翼翼的揮舞,生怕一不小心便寫出九宮格的邊緣。灰白色宣紙上寫的
盡是一堆陌生的泛泛格言標語,你驚訝極了以為是不是又要鼓起另一
次紅衛兵文化大革命。

對於這樣的場景,你應該不會陌生。

我卻實在質疑啊,這樣毫無感情的國語文競賽,哪裡能達到「提升學
生國語文能力」、「傳承優良文化」、「培養愛國愛鄉的情操」、
「激起學生學習的興趣」如此高深的主旨?又哪裡會有實質的效果?

在這個「全國國語文」活動的開始,必然是先由學校先辦理國語文的
競賽活動。通常是一次包含「演說」、「作文」、「書法」、「朗讀」
的正式比賽。這時每一位班級導師就會分別選出班上幾個能參加各類
活動的「菁英」,經過一番的比劃與淘汰,學校各類國語文競賽的前
三名被評選出來,接著挑出其中幾位參加地區性的鄉賽、縣賽,幸運
的話,這些競賽員就能一路抖落其他的灰塵,一路往上,直到全國比
賽。

你或許已經發現隨著這場「盛會」起舞的都是教室裡國語文成績斐然
的學生,而其他的小朋友根本被放置在邊緣的位置,只能在升旗台下
頂著太陽,拼命鼓掌,聽著台上一句又一句令人作噁的朗讀聲,或者
演講人莫名其妙的慷慨激昂。

這些站在台上的小朋友,喜孜孜的表演著為了奪魁得獎而作的訓練成
果,那些充滿了虛偽、煽情、矯揉造作的語言、腔調、手勢、思想以
及指導老師硬加上去的荒謬意念。

「這樣好,不不不……這邊手勢要加強,你你你……這樣實在缺乏講
話的感情……眼神要深情一點……」。聽起來多麼的疏離並且為台上
這些驕傲的孩子覺得心疼,活像一場全台灣所有教育單位聯名演出的
荒謬劇。

為什麼演講就必定要慷慨激昂,要背一大長篇脫離小朋友常識經驗的
老套稿子?難道不可以用自己的話,講出最有自我風格以及創意的生
活經歷與事實?

為什麼朗讀就得怪腔怪調?難道不可以自己帶喜歡的音樂錄音帶,隨
著小朋友自選的背景配樂,緩緩念出符合年齡與心智的悸動?

為什麼作文就得滿腹經綸吊一大堆書包?為什麼不說說自己最想說的
想法,說出最新穎的世代見解,用最新鮮的輕狂感情,最活潑的文字
語言?

為什麼寫書法就得老老實實的寫精神標語?為什麼不能在七彩的紙上
用毛筆寫一封給她(他)的熱血情書?比比看誰的筆畫最令人顫動?

難道這就是所謂的傳統文化?優美的國語文?

走出朗讀發表的場地,靠在欄杆靜靜看著遠方平撫一下情緒,怎麼想
我還是不理解為什麼一個國語文競賽可以讓一堆天真的小孩子瞬間失
去真誠與可愛?並且讓一堆的教育官員、學校老師、家長、學生瘋狂
的起舞?

為什麼我們要有這麼一場集體做作、戴滿面具、如此官腔官調的國語
文競賽?



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