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展覽名稱：印度古文明‧藝術特展
展覽時間：92.04.23－92.07.20(週一休館 )
展覽地點：歷史博物館
【展覽說明】
印度與中國文明、美索不達米亞文明、埃及文明並列為世界四大古文明，其驚人的精神文明成就，
以及豐富幽遠的藝術資產，影響著世代的人類。繼美索不達米亞、馬雅等古文明特展之後，國立歷
史博物館與加爾各答印度博物館合作，推出「印度古文明－藝術特展」，展出自史前時代至十八世
紀的文物作品，共160件，展覽涵蓋五大主題，包含印度河文明、印度教文化、佛教藝術、印度對外
的關係以及印度之民俗和生活。
印度文明的發展與宗教息息相關，在整個漫長的歷史推演中，舉凡音樂、舞蹈、雕塑、戲劇等皆受
到相當極深的影響，其中以印度教和佛教對於印度古文明藝術的影響最深。以佛教來說，雖然佛教
自印度產生，但佛教的發展到晚期，因12世紀回教的入侵而衰減，佛教藝術在印度主要以佛本生、
悟道、講道與涅盤等過程作為藝術的表現內容。至於，印度教的歷史則最遠可追溯到西元前15世紀
，基本上它是融合婆羅門教的一種泛神論的多神教，其中梵天、濕婆、毘濕奴為主要的三大神祇。
在印度教中，梵天為創造和智慧之神，多以四個頭的形象示人，象徵四部『吠陀經』；毘濕奴為宇
宙的保護神，因此當世間有難和疾厄之時，毘濕奴便以手持杖杵（象徵摧毀一切仇敵的力量）和法
輪（比喻太陽）來現身相助；濕婆在印度神祇中，他的性格是最複雜的，同時掌管再生和摧毀的力
量，當濕婆作為再生之神，亦被視為生殖之神，因此在塑像上以豐臀和美胸造型示人；當濕婆作為
毀滅之神，則以三眼和四臂法器（或十臂法器），來震攝和毀滅宇宙的神和世間的人。
** 相關網站
http://arts.tom.com/Archive/1029/2003/1/21-94260.html
** 舞王濕婆那塔羅閻 青銅 15世紀
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高更(Paul Gauguin,1848~1903)出生於法國，年輕時為一名商船見習生和證卷交易員。1873年之後高更
開始畫畫，並收藏印象派藝術家的作品，如畢沙羅、馬內、雷諾瓦等人。1884年高更在盧昂和哥本
哈根兩地舉辦展覽，但一件作品都沒賣出，這使得原已經濟陷入窘境的高更，更顯貧瘠。1888年高
更前往不列塔尼的阿凡橋，結識了貝納（Bernard），貝納認為藝術應表現出一種直率有力的情感，
這種情感則是訴諸於觀念、經驗、印象的綜合結果。高更對於原始生活的傾慕和喜歡，可從1886年
與友人拉瓦耳同遊巴拿馬開始說起，1891年高更終於籌足旅費，前往人間樂土－大溪地，大溪地人
們赤誠和純真的個性，深深吸引住了高更，1894年，高更回到巴黎，並成為名人，一個意外使得他
的腳踝受傷，隔年高更回大溪地，不久後，因為女兒去世以及身受腳傷所苦，高更一度自殺，最後
則回到法國定居。
高更早期繪畫帶有實驗性，較為拘謹，近巴比松畫派（Barbizon School）。1880 年代初期畫風有了改
變，用色明朗，色塊濃重，主要受到『綜合主義』的掐絲琺瑯彩的技法影響。1880年代晚期高更的
風格更為鮮明和濃艷，「黃色基督」（The Yellow Christ）這件作品為這個時期的經典。這件作品用
色大膽，基督全身為黃色，背景山坡樹林以紅、黃兩色彩製；其次，結構簡潔，畫面被一個大十字
架所充塞，背後僅以規律的山丘鋪陳；最後，畫面飄露出一種純真原始的氣息，畫面中不論是被安
詳地安置著的耶穌，還是安靜地跪拜著的虔誠村婦，都可深深感受到畫面中那種神秘的純淨。
** 相關網站
http://www.ibiblio.org/wm/paint/auth/gauguin/
http://ceiba.cc.ntu.edu.tw/th6_520/sty_19c/painting/gauguin.htm
** 高更 黃色基督 油畫 92.4*73.1公分 1889年
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藝文書坊 :: 好書，就該與更多人分享.... ::
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《神祕的印度唐卡藝術》
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◆加藤敬 攝影／蔡東照 著 ◆25開／248頁 ◆定價600元
不論您對純美術或宗教美術的興趣深或淺，絕對不能忽略藏傳佛教「唐卡
」的奧妙，因為它超脫藝術範疇，進入人文精神聖境。我們明顯可見：不
信仰佛教的歐美人士，鑑賞、把玩與收藏唐卡的沉迷和精湛程度，國人難
望項背；可見唐卡藝術既無國界亦無不同宗教的相斥反應。1998年，國父
紀念館曾舉辦轟動亞洲的「藏傳佛教藝術大展」，展出唐卡悉為歐美藝術
家和收藏家絕不割愛的傳家寶，每幅在在蘊藏難以言詮的慈悲與智慧。
藏傳佛教新舊派分水嶺指標人物，是縱橫捭闔於阿里和拉達的高僧仁欽桑
波，他在拉達建造第一座藏傳佛教寺院，使拉達保有原初佛教藝術醍醐。
昔日西藏領土的拉達，現今是印度屬地。本書攝影家加藤敬為首批獲准進
入從不對外人開放的拉達，拍攝國寶級藏傳佛教寺院古拙雕像、壁畫與唐
卡，其中多幅洵屬舉世絕無僅有、彌足珍貴的佳作，加上圖像學者蔡東照
妙筆生花，深入淺出揭開神秘唐卡面紗，增添本書可貴價值。
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藝術家出版社
台北市重慶南路一段147號6樓
郵政劃撥：0104479-8 戶名：藝術家雜誌社
電話：(02)23719692～3 信用卡傳真︰(02)23317096
E-mail︰artvenue@seed.net.tw
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廣播名稱：【輕鬆劇場～瓊瑤系列】影視經典名句回顧
廣播時間：每週一至週五下午14:05~14:20播出
收聽頻率：FM96.7環宇廣播電台UNI RADIO
【內容介紹】
瓊瑤的小說、瓊瑤的電影、瓊瑤的電視劇，一直以來深刻的烙印在每個人的腦海裡，尤其是男女主
角既深情又激烈、既狂野又浪漫的對白，總是讓人一再回味與討論！而瓊瑤的作品無論是親情、愛
情、友情，在開心時總是讓人跟著雀躍，在傷心時又不經意地牽動每個人的心，在生氣時暴跳如雷
氣得臉紅脖子粗。瓊瑤的作品有人說不切實際，有人說感動至深，有人說太瘋狂煽情，你呢？看過
瓊瑤哪些作品？有哪些經典名句讓你記憶深刻？
FM96.7環宇廣播電台自5/5起，於每週一至週五【輕鬆劇場～瓊瑤系列】單元中，透過藝人李佩甄與
馬國賢的重新詮釋，並搭配當時紅遍街頭巷尾的招牌歌曲，將與你一同回顧瓊瑤的電影電視經典名
句，在廣播中重現瓊瑤旋風，敬請準時收聽。也歡迎利用uniradio@turc967.com.tw與我們分享你記憶
深刻的影視經典名句。
相關訊息：
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詳情請洽詢http://turc967.com.tw/
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『 第二期國民美術的欣賞和創作』於五月份的課程，因SARS疫情暫時停止上課，復課日期會於5月
25日之前通知，因此，報名活動延至6月1日，若有不便，敬請見諒。
【課程說明】
經由一種簡易的動感素描訓練，以及彩色素描的觀點，使人們在極短的時間展開創作的經驗，並同
時培養基本功的能力。
【講師介紹】
劉秀美是位國民美術教育家，致力將美術推廣到社區，目前擔任永和、蘆洲、汐止、台北網路社大
等社區大學國民美術講師、台北市政府公共藝術群審委會委員、電台廣播主持人等，著有「國民美
術悲喜劇－淡水味覺」一書。
【上課資訊】
1.上課時間：未定，共六堂，每週三上午10點到12點整
2.上課地點：新竹市古蹟景點和智邦術基金會
3.報名費用：1800元（11人以上開班）
4.報名方式：A.電話報名（03-5770270轉1902,1903）B.ATM轉帳報名（交銀003帳號151160643720，收
據註明姓名、電話、住址，傳真至03-5637321，會有專人與您聯絡）
【課程介紹】
第一堂：以線條走向市街、廟宇
第二堂：以色彩走向水影河堤
第三堂：以點描移動朝陽及樹影
第四堂：以點、線、面習作新竹市街圖畫地圖
第五堂：描寫新竹老車站的聲音、味覺、旅人、軌道
第六堂：新竹人群像浮世繪製
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2003年5月展覽訊息 ....
●智邦藝術空間（03）5770270 轉1902
2003.4.18～5.23：空身幻影-李光裕個展
2003.4.18～5.23：真實與虛擬-蘇孟鴻個展
●國立故宮博物院(02)28812021
4.1～5.15、5.17～6.25︰群芳譜—女性的形象與才藝
●國立歷史博物館(02)23610270
4.10～5.11︰黃昌惠紀念展
4.23～7.20︰印度古文明．藝術特展
4.25～5.4︰日本人形藝術展
5.9～6.15︰輝縣琉璃閣甲乙墓出土文物研究展
5.16～6.15：陳正雄繪畫50年回顧展
長期展出︰
(1)中華文物通史展
(2)館藏唐三彩、彩繪陶特展
●台北市立美術館(02)25957656轉229
3.8～12.7︰2003典藏常設展
3.15～6.8︰六○年代建築次團體—建築電訊
3.29～5.11︰台灣人眼中的加拿大展
3.29～5.11︰曾鈺涓網路藝術裝置展
4.5～6.1︰陸先銘個展
4.19～5.15︰長流——五○年代台灣美術發展
5.31～8.24︰2003台北美術獎
●高雄市立美術館(07)5550331
2.20～5.11︰「世界有多大？」藝術交流展
3.11～5.18︰高雄當代藝術返國展
4.2～5.25︰梁美萍個展
4.8～6.29︰時代顯影—典藏攝影展
4.29～8.10︰潮汕彩繪翁仔屏特展
5.2～8.10︰意在筆先—書法的審美趣味
5.8～7.27︰第一屆台灣國際女性藝術節︰網指之間—生活在科技年代
5.20～7.6︰台灣人眼中的加拿大
5.24～6.15︰台日文化交流書藝展
長期專題陳列︰台灣近代雕塑發展
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