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【社論】死了三個街頭婦人之後

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            報 《 言 論 廣 場 》  2003.05.10

 

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★ ★ 本期目錄 ★ ★

【社論】死了三個街頭婦人之後

 

【左右看】SARS效應:國家財稅大方送

 

【教育小報報】

 

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【社論死了三個街頭婦人之後

 

除了病毒之外,還有更可怕的東西。

 

高雄市兩名70歲上下的流鶯,日前先後遭人殺害。而「流鶯之狼」的出現已經不是第一次,這次可能又是一個專挑弱勢老婦下手的連續殺人犯。

 

週四在萬華路倒的一位婦人,被送到醫院時,疑似SARS而不治,隨即火化,確實身份不詳。同時,台北市政府找了一個跳蚤肆虐的荒廢營區準備關遊民,市議員擔心牆不夠高,遊民會逃跑。

 

這些在新聞焦點之外的消息呈現出什麼景象?台灣正在出現肅清邊緣族群的一套體制。對於最弱勢的台灣人而言,現在是人身安全岌岌可危的恐怖時刻。

 

公共衛生危機、拘禁遊民與謀殺窮人的組合,總是在工業社會的社會矛盾激化、又沒有集體的應對方式時出現。被殘酷的市場經濟拋出去的人們成為街頭遊民;高度壓力之下的主流社會轉趨自私殘酷,將各種問題歸咎於代罪羔羊;而體制化的暴力未及之處,私人暴力就以最扭曲的方式自行處理。19世紀末倫敦的「開膛手傑克」、巴西經濟危機時聖保羅街頭專殺街童的劊子手……,這些怵目驚心的現象現在,似乎也要在台灣街頭上演。

 

沒有政商社會名流追問:為什麼70老嫗還需賣身求生?死於溝壑的那位婦人到底是什麼出身?是什麼樣的社會,讓那麼多同胞處於生存邊緣?危機的氣氛,使得平常深埋在文明禮教之下的醜陋心思紛紛出櫃,使得台灣社會的體面人高喊著「關起來、關起來、別讓他們碰到我」。反正他們不是建中學生、不是年輕有為的醫生、死不足惜。持這種心態的人,即使自己沒動手,都是「流鶯之狼」的共犯!

 

相較於瘟疫,台灣階級社會根深柢固的吃人現象,恐怕更令人恐懼,瘟疫只不過讓這些現象更為突出。行政院長游錫