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展覽名稱：典藏常設展
展覽時間：2003.3.8 - 2003.12.7
展覽地點：台北市立美術館展區 2A ~ 展區 2B
【展覽介紹】
臺北市立美術館建館於1983年，目前典藏多達三千四百餘件，類型包含雕塑、油畫、水彩、素描、
綜合媒材、書法、水墨……等，此次典藏展由北美館人員精心策劃，共挑出86位藝術家的百件作品
，時間從1926年橫跨到1998年，每一件作品皆傳達不同時代的精神意義，以及藝術家們的非凡創意
和成就，並得以一窺見台灣這70年來藝術發展的堂奧。
此次展出的作品主要是從日據時代延伸到世紀末。早期台灣美術發展受到日本殖民的影響，除了因
襲傳統的中國水墨畫之外，也出現膠彩畫和西畫等，西畫的引進主要是因學校教育從傳統的中式私
塾教育變成西方的洋學堂，使得一般大眾開始有機會學習素描、石膏畫、油畫等西方繪畫；另外，
多位早期台灣藝術家前往日本和歐洲學畫，也是促使當時歐洲和日本所盛行的印象派、野獸派等畫
風傳入台灣來。但隨著1949年台灣光復，傳統水墨大家自大陸渡海來台，掀起水墨復興的運動，但
在同時另一股新興的繪畫風格也正蔓延開，如60年代的「五月、「東方」、70年代的「鄉土運動」
等一直延伸至今，為台灣藝術留下豐富而多元的面向。
** 官方網站
http://www.tfam.gov.tw/exhibit/display-in.asp?exhibit_no=106&mode=#
** 田園樂 油畫 157 x 146 cm 1946
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【野獸派二之一】色彩幻師馬蒂斯 /Amber
對於繪畫的研究，尤其是在畫面材料上的討論，不離色彩（color）和形式（form）這兩個方向。
二十世紀出兩大藝術潮流『野獸派』和『立體派』，前者傾向色彩的探討，後者傾向形式的追尋。野
獸派(Fauvism)為西方二十世紀前衛藝術運動中最早的一個派別，如同傳統古典派對於印象派的嘲諷
，『野獸派』這個名稱的出現也有類似的情況。在1905年巴黎秋季沙龍展中，一群年輕畫家馬蒂斯
、魯奧等人另闢一室來展出他們的新作品，屋內有有一座傳統的雕像，一座傳統寫實的雕像在馬蒂
斯等人一群鮮豔作品的對照下，顯得突兀而令人震驚，於是一名批評家便以「杜那鐵羅（Donate）
被一群野獸群所包圍」這句話加以批評，之後便成為這個畫派的名稱。
野獸派實際上並沒有具備一個運動的形態和理論的體系，法國大師馬蒂斯（H.Matisse, 1869～1954）
卻是野獸派中最重要人物。馬蒂斯年輕時入學院派牟候門下，畫風傾向古典，1900年之後因受到後
印象派和希涅克（signac），以及非洲土著和近東裝飾藝術的影響，使得畫風有了極大的改變。首先
，用色一反古典所喜好的棕色調，偏好使用純色如紅、綠、黃、藍等來平塗物象，馬蒂斯曾說：「
色彩存在於本身，也為本身而存在。它有自己的美」。馬蒂斯這種將色彩脫離開只是作為物像呈現
的一種表徵，讓色彩不一定要依附物象的做法，對於之後「純粹造形」的藝術風格很大的影響。其
次，畫面中平面化的空間表現，擺脫過去古典線性透視空間，在馬蒂斯的畫作中前景和後景經常是
毫無分別，這種對日常視覺世界的挑戰也是野獸派的風格之一。再來，內容所呈現的抒情感以及燦
爛的純真面，以1910年『舞者(II)』這件作品中，如剪紙輪廓的極簡人物們，心手相連在一個空間中
流動著，綠塊為地，藍天為天，但天地之間並無前後景所分，另外，馬蒂斯晚年為文斯（Vince）玫
瑰經禮拜堂所設計的作品，則完整地表現了馬蒂斯一生所追求的藝術理念－色彩和律動。
** 相關網站
http://www.ibiblio.org/wm/paint/auth/matisse/
http://www.artchive.com/artchive/M/matisse.html
** 馬蒂斯 舞者(II) 星夜 油畫 1909~1910年
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《中國古村落系列─新葉村》
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◆陳志華、樓慶西、李秋香／著
◆大25開／175頁 ◆定價380元
秀麗端莊的摶雲塔，參差錯落的馬頭牆，七百多年歷史的新葉村保存著古
老完整的村落規劃。私塾、學堂、醫院、文昌閣，村落中隨處可見的是江
南農村耕讀文化的物證：族人們代代傳承的是「耕可致富，讀可榮身」的
理想。
新葉村，一個經不起文明推進與歲月荏苒的中國古老村落。《新葉村》是
一本試著凝固時間，文字、圖像留下屬於中國古老文化、建築的記錄。
作者一行人帶著文明技術與不安的心情進入浙江建德縣新葉村。以攝影、
尺規、文獻與訪談等方式，與時間賽跑、與逐漸被破壞的鄉土建築競走，
更與凋零的老村民競賽，而所有的努力只為留下關於新葉村的種種，只為
發掘長期被忽略，但卻有豐富文化內涵的中國鄉土建築遺跡。相信可引導
你發現中國古村落的奧妙，與解開人類消失中的活文化謎團。
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藝術家出版社
台北市重慶南路一段147號6樓
郵政劃撥：0104479-8 戶名：藝術家雜誌社
電話：(02)23719692～3 信用卡傳真︰(02)23317096
E-mail︰artvenue@seed.net.tw
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廣播名稱：抵禦SARS，【早安科技】帶你一窺「奈米光觸媒」的真面目
廣播時間：每週一至週五上午08:05~08:40播出
收聽頻率：FM96.7環宇廣播電台UNI RADIO
【內容介紹】
最近幾個月為了預防SARS，具有殺菌、除臭、能有效控制環境品質的高科技產物「奈米光觸媒」突 然成為熱門話題，尤其在總統府用「奈米光觸媒」進行消毒後，更為此項產品做了最佳的背書。但
你知道光觸媒的由來嗎？光觸媒和加上奈米技術的光觸媒有何不同？對於病毒分解的功能有多少？ 要如何辨別市面上的產品是真是假？而日本運用的技術到什麼樣的程度？還有奈米光觸媒該如何使
用？
FM96.7環宇廣播電台【早安科技】節目，主持人郭蘭玉邀請到自強工業科學基金會執行長馬振基教 授為您深度解讀。這些精采的節目內容，現在可以上網收聽（http://133.hichannel.hinet.net/
）。若你對 於所購買的奈米光觸媒是否為真品，可以撥電話 (03) 572-4039至自強基金會，他們將會代為協助驗證。
鎖定專門介紹科技人事物的資訊節目【早安科技】，你也可以成為百分百的科技界高手～
相關訊息：
【UNI Jacko Show】DJ蔣偉文的家族成立囉，歡迎聽友們一同加入
【情繫五月天】聯誼茶會，5/31邀請單身男女迎接盛夏，來場甜蜜的約會
詳情請洽詢http://turc967.com.tw/
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夏季英語戲劇營
兒童英語戲劇營、啟發兒童智能、延伸兒童創意、團體共創共造 美國教育思想家杜威（John
Dewey）說：「教育即生活」。他認為進步的教育，應盡量給兒童創造、表現的機會，從實做中學
習（learning by doing）。史普寧戲劇營讓孩子裝扮演出，他就必須注意每個細節，不僅要一遍一遍
地閱讀故事，還要發揮創意去製造道具、揣摩動作與人物的情感、學習彩妝…最後他所學到的是扎扎
實實自己的東西。
【報名訊息】
指導單位：新竹市政府文化局
主辦單位：史普寧外語學院、史普寧文教企管顧問公司 協辦單位：環宇廣播電台、蘋果劇團、竹心
劇團、誠品書店、妙妙魔法學院、佳偶添成布偶工作室、遊戲人聲廣播劇團
參加對象：對戲劇、外語有濃厚興趣之8~15歲兒童，名額50名，額滿為止。
報名費用：新台幣4500元，材料費1000元另計，午餐費600元（選項）
報名時間：即日起至92年7月5日
課程：每週二至週五 09:00AM~3:00PM
第一梯次92年7月8日~92年7月18日
第二梯次92年7月22日~92年8月1日
活動地點：新竹市政府文化局(文化中心)4樓
聯絡方式：陳老師03-5345265 或 0935-245040
報名地點：仁義街8號2、3樓（史普寧外語學院）
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2003年6月展覽訊息 ....
●智邦藝術空間（03）5770270 轉1902
2003.4.18～5.23：空身幻影-李光裕個展
2003.4.18～5.23：真實與虛擬-蘇孟鴻個展
●國立故宮博物院(02)28812021
5.17～6.25︰群芳譜—女性的形象與才藝
6.20～5.19︰刀筆之間—歷代圖書展
6.20～5.19︰君臣之間—清代公文書展
6.20起～︰
(1)石器捐贈展
(2)六朝至宋元工藝展
(3)佛教與金銅佛展
●國立歷史博物館(02)23610270
4.23～7.20︰印度古文明特展
5.9～6.15︰ 輝縣琉璃閣甲乙墓出土文物研究展
5.16～6.15：陳正雄繪畫50年回顧展
長期展出︰
(1)中華文物通史展
(2)館藏唐三彩、彩繪陶特展
●台北市立美術館(02)25957656轉229
3.8～12.7︰典藏常設展
3.15～6.8︰ 六○年代建築次團體—建築電訊
4.5～6.1︰陸先銘個展
4.19～6.15︰ 長流—五○年代台灣美術發展
5.31～8.24︰2003台北美術獎
6.7～8.17︰柯錫杰攝影展—保安宮
6.18～8.31︰典藏國外陶藝作品展
6.21～8.17︰六○年代台灣美術展
●高雄市立美術館(07)5550331
4.8～6.29︰時代顯影—典藏攝影展
4.29～8.10︰潮汕彩繪翁仔屏特展
5.2～8.10︰意在筆先—書法的審美趣味
5.8～7.27︰第一屆台灣國際女性藝術節︰
網指之間—生活在科技年代
5.20～7.6︰台灣人眼中的加拿大
5.24～6.15︰台日文化交流書藝展
6.3～8.3︰創作論壇—黃淑芳個展
6.24～8.27︰林天瑞追思紀念展
長期專題陳列︰台灣近代雕塑發展
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