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台 灣
立 報 《 言 論 廣 場 》 2003.05.24
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【社論】猶是一試定終生？
【左右看】印度爆發反民營化大罷工
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【社論】猶是一試定終生？
現在的社會氣氛下，還有什麼比SARS疫情更緊急、更聳動、更能夠激起人們的焦慮與憤慨嗎？有！那就是聯考！
兩天之內，大學招委會聯合會首先宣布為因應疫情、取消集中閱卷，所有指定考試科目全部改成是非、選擇題。一時之間，這個將讓聯考退回1983年前的緊急決定引起風波之巨大，使得教育部與招委會聯合會一天之內必須馬上撤回原決定。懸崖勒馬雖然驚險，總比失足好。
值得深思的是：為什麼在以廢除聯考的呼聲開始的教改推行了這麼多年之後，聯考──不管改成什麼名稱──猶然這麼緊密地宰制著青少年，以致對於聯考的任何臨時更動都有可能會毀了一些青年人的一生？
幾個世代的台灣人都不能忘記聯考的烙印：現代的科舉；幾科殊無意義的考試就決定了一個人可以進什麼學校、可以成為那個階級的成員；整個青春期的壓抑與蒼白就為了那兩天。這些，據說都是教育改革可以廢除的荒謬。然而，正由於聯考的巨大象徵意義，教改首先落實為「多元管道入學」。
然而事實很明顯，不管用什麼管道入學、不管大學錄取率是否已經超過100％，現在的中學生與家長眼中的前途，仍然不是適情適性的多元出路，而是同一種出路、分三六九等。私立學院不過是公立大學的價昂質劣版本，文學院不過是考不上理工學院的屈就選擇……，而決定命運的機制，以前是兩天的考試，現在變得更複雜，如此而已。除了制度之外，聯考的實質仍然活得好好的，繼續塑造一個個扭曲的人生。
別怪家長、教師的觀念守舊。就好像商品化的醫療體系必然使得醫師與醫院傾向唯利是圖，現實存在的教育體系的面目呆板與資源不均、文憑社會的虛偽，以及整個愈來愈牢固的社會階級制度，在在都逼使青少年與其家長們，還有中學教師傾向於強化聯考意識型態。任何制度上的修正，在這些結構因素之下，都難逃轉回原點的厄運。如果SARS能夠使我們有機會檢討商品化的醫療，聯考風波能不能讓我們再一次正視聯考未死的事實，從而匯聚更深刻的改革力量？
【左右看】印度爆發反民營化大罷工
【左看】西方帝國老把戲
■鍾瀚樞
印度是個地大物博、物產豐饒的國度，也因此成為殖民帝國長期覬覦的對象。即使不說17世紀初期葡萄牙、荷蘭等國的殖民主義入侵，其後法、英等國對印度敲骨吸髓般的奴役和榨取，歷史上亦斑斑可考；而相應於殖民主義者的欺壓，反抗也自是必然的現象，印度自18世紀後半期開始，便興起接二連三的抗英事件，從1763到1856年間，大小反抗達數百次之多。
剛剛發生在上個世紀的事更不用說了，話說印度人民的反帝運動雖然最終贏得形式上的民族獨立，但西方勢力總是想方設法、見縫插針，不斷試圖掌控這大國。君不見印巴間的宗教、政治衝突頻繁，其實往往都是因為西方的挑撥而生。近年來，美國為掌控更多石油利權，更有所謂的「三角軸心」戰略，以中亞的土耳其、中東的以色列、南亞的印度，建立美帝國的戰略基點，進可攻，退可守。可見，美國有多麼看重印度這塊大餅！
是故，美國積極向其推銷新自由主義意識形態，大搞所謂「民營化」，一點也不奇怪！而印度人民本著反帝的歷史傳統，發動全國4,000萬人大罷工，只是突顯出他們對這種「垃圾步數」的憤怒和不齒罷了！（研究生）
【右看】大家都愛民營化
■謝世常
貝洛克（H. Belloc）曾在其《奴隸國家》一書中指出：「對財富生產的控制，就是對人類生活本身的控制。」
確實，在市場經濟高度發達的今天，我們完全不能想像，一個社會大多數的資源，仍然被一小撮缺乏專業經理人訓練的官僚所掌控著，從而，他們也掌控著我們的生活、品味和想像力，這不啻是一種對資源的浪費，更是對我們時代所應當高舉的自由的尊嚴的羞辱！
是以所有崇尚自由、熱愛生活的勤奮的人們，都會對上個世紀以來所殘餘的計畫經濟的陳舊遺跡感到不悅和輕蔑！所有追求進步的國家，都在努力擺脫國營事業惱人的保守主義糾纏！因此，北從不列顛群島、南亞大陸，南至安地斯山脈，幾乎每個國家都在推動經濟結構調整計畫，每個有遠見的政治家，都力圖將一個個上世紀共產極權主義的可恥印記，從新千年文明新頁中清除一空！
雖然，在這個過程中，少數國營事業貴族工人的頑強反撲常是不可免的，他們往往掌控著國民經濟的命脈產業，而擅於用各種方式執拗地抵制到底。可問題是這個年頭除了少數既得利益者以外，還有誰會支持這種保守主義的復辟呢？應該不多吧！（政論家）
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