| ‧──────────────────────────────── ‧ 每 日 一 詩 電子報 2003/05/20(二)第1561期 ‧──────────────────────────────── ‧ 【今天的電子報速覽】 ‧塗鴉區精選‧寂寞四篇 / FakeMaker ‧詩路作品選‧象徵價值的創造及其他 / 林亨泰 ‧台灣日日詩‧霧台的櫻花 / 沙穗 ‧詩路新訊息‧徵求「詩路之友」，捐款送等值《乾坤詩刊》！ 現代名詩人系列講座活動訊息！ ───────────────────────────────── ---- 詩人的感性，在於用短短的文字表達 深寓的含意，有人說台灣的現代詩沈 寂沒落了，我們告訴你這句話不對， 台灣的現代詩在網路裡蓬勃發展。 【塗鴉區精選】寂寞四篇 / FakeMaker ───────────────────────────────── （一） 我站在夢中對詞說 即使吶喊 時間也無法耳聞 雨大的雨中 風華曾經的建築群 黑傘疊著黑傘 詞應答， 那電影、影像、畫格 像極貓的舌頭 （二） 曾經我們再也不相信 世界存在曾經過 一粒糖甜曾經過 然而我們再也不相信城市中 拾來即得的麵包屑 傳說曾經過 火紅的日光曾經過 我們看著牆上的照片 曾經過 走過火車站月台，氣笛聲曾經過 旅客爭相道別也 曾經過那棕暮色的軌跡 有時，公園也曾經過夜的 羅縵隨著雨打上的聲中 我們的確曾經過 （三） 曾經你拾起打火機 為城市捻上熠亮的煙火 如今裸身的妳 被寂寞控以毀壞城市安寧 粉脂已卸的臉龐 在咖啡杯中竟如此樸拙 （四） 故事就像使用多年的電扇 停電的夜 我好奇地把妳拆了 就這樣僅一個人 熬一整夜 據一間房 拿一組工具 使一隻手 啣一根煙 握一張說明書 穿一件內褲 卻揮也揮不去無法為妳 還原的汗珠 ---FakeMaker的e-mail:commedela@yahoo.com.tw ---到詩路塗鴉區投稿 http://www.poem.com.tw/ 【詩路作品選】象徵價值的創造及其他 / 林亨泰 ───────────────────────────────── 一首詩就是一個「生命體 」，猶如活著而擁有各種機能的「人體」 那樣，它的每一小部分並非分離的個別存在，而是互相有機地密切關連 著的。 詩中的某一行或某幾行，可能自成某種「基本意象」，猶如人體中 具有某種生理機能而形態獨特的「器官」乃至有了密切關聯性的「系統 」。然而詩中的這些「基本意象」更能互相交錯、激盪、牽制乃至抗衡 而構成了「詩的全一性」。 「意象」不是「實物」，即使描畫得再惟妙惟肖，誠如古希臘的藝 術家Zeuxis所畫的葡萄，引來一群小鳥以為真的葡萄來啄吃也吧，雖然 這些「很像」實物，但，畢竟不是實物。然而「意象」無疑是由藝術家 的腦子裏想出來的，換句話說，這是經過作家的精心處理並賦予特殊意 義而產生的。因此，透過這種「表象化」而來的「意象」，它所能反映 的必然就是生活事的「法則性」，而非生活事實的「本身」。 「詩的意象」乃是「透過語言」而表現出來的一種「語言意象」， 但，不容混淆的一點是：「語言文字」並不等於是「語言意象」。「語 言文字」的理想本來應該是確實而不含岐意的，但，「詩的意象」之最 高目的卻是企圖著「深度」的一種「象徵價值」之創造。因此，詩的流 動過程，往往只是緊張與緩和、混亂與均衡、韻律的一貫性，以及暗示 而持續的統一性。這雖也是對於「生命現象」的一種忠實反應，但，有 時也顧不了以明確為主旨的「溝通」的重要原則。 「意象」的主要目的，就是想把這種「內面的過程」予以「外化」 ，亦即不斷對於「內的生命」賦以「客觀的表出」，其結果，當然，也 無法避免跟「作者觀點」（對於世界與人類的立場）發生關聯。所以， 「象徵價值」的創造，除了富有「想像力」的特徵之外，往往也帶有極 其濃厚的「思考性」，甚至可以說，惟有如此的「思考性」才能使詩作 品更具「深度」，「意象」也就因而更可以提升到最高的境界。 在今日，如果說「意象」，應該也不必回想到二十世紀初龐德（E zra Pound）等人揭櫫的「意象主義」（Imagism）上去。同樣地，如果 說「象徵」，大概也不必追憶到自十九世紀末而到二十世紀初的「象徵 主義」（Symbolism）了。目前，這兩前話，都已從歷史的「派別名稱」 轉而成為解析一般文學現象的「批評用語」。事實上，這些語辭都能真 正掌握到詩的本質，正因為如此，這兩種文學思潮才能風靡一時，而更 跨出了國境傳播到世界各國去。目前，更成為文學批評常見的「共同用 語」。 當看到一個思潮新起就立刻跟進，固然是要不得的「流行觀」，但 ，當聽到一個思潮已過時就不敢再提，也同樣是要不得的「流行觀念」 。其實，沒有一個思潮是不帶給人類好處的。「象徵主義」過去了，「 意象主義」也過去了，但，過去的只是歷史的「流派」，然而它的「本 質」──「象徵」與「意象」──仍會永遠留下來，更成為批評家口裏 習用的字眼。一個思潮過去了，重要的並不是趕緊去埋葬，而是如何去 攝取長處。 （一九八三、五、十六） 《摘錄自現代詩復刊05期》 【台灣日日詩】霧台的櫻花 / 沙穗 ───────────────────────────────── 早開的櫻花 如待嫁的女兒 提親的人 不必說魯凱族的話 但別因為暖冬 就任初開的櫻花著涼 綿延的山路 鎖著薄霧 可知一朵朵櫻花的心事？ 盼望 花被捧著 霧被吹散 早開的櫻花 如石板屋的初夜 關燈的人 不必怕霧來敲門 但別因為害羞 就忘了為單薄的櫻花暖被 ---台灣日報---台灣日日詩 2003/05/20 【詩路新訊息】 徵求「詩路之友」，捐款送等值《乾坤詩刊》！ 現代名詩人系列講座活動訊息！ ───────────────────────────────── 徵求「詩路之友」 作為公共文學媒體的《詩路》，徵求「詩路之友」，凡捐款新台幣 一千元者，將贈送2003年《乾坤詩刊》一年份（四期，定價新台幣 五百元），並加贈已出版的詩刊四期，（學生訂戶另加贈兩期）。 前二十名捐款者，將另外贈送名家詩集或詩路年度詩選一本。 捐款帳戶：中華郵政劃撥18409991 須文蔚帳戶 現代詩網路聯盟主持人 須文蔚 蘇紹連 鴻 鴻 代 橘 COMMON 林德俊 同上 ＊2002年12月至2003年1月： 感謝 詩路之友 2002.12.13 金鶴俊 1000 元整 2002.12.23 李佳靜 1000 元整 2002.12.25 梅萼芬 1000 元整 2003.01.08 一 靈 4225 元整 2003.01.10 陳加再 1000 元整 2003.01.16 鍾佩靜 1000 元整 ──────────── 「現代名詩人系列講座」活動訊息 五月二十一、二十二日兩天佛光大學當代詩學研究中心將於宜 蘭礁溪校本部舉辦「現代名詩人系列講座」，邀請到的首位主 講者為前輩作家張默。兩場講題分別是「我的詩路生涯」與「 五十歲的《創世紀》，七十歲的我」，對談者為楊宗翰、孟樊 。本系列講座開放給一般民眾參與，詳情請電：0960075812 詩學研究中心。 活動詳情 活動名稱：現代名詩人系列講座（一） 主辦單位：佛光大學文學所、當代詩學研究中心 主講人：張默 先生 （《創世紀詩雜誌》總編輯） 第一場講題：愛詩——我的詩路生涯 對談人：楊宗翰（佛光大學當代詩學研究中心研究員） 五月二十一日（三）下午1點20分～3點 （校本部）雲起樓406室 第二場講題：光陰‧梯子——五十歲的《創世紀》，七十歲的我 對談人：孟樊（佛光大學當代詩學研究中心主任） 五月二十二日（四）上午9點10分～12點 （校本部）雲起樓110室 佛光大學地址：宜蘭礁溪鄉林美村林尾路160號 ───────────────────────────────── 每日一詩電子報 ───────────────────────────────── ‧塗鴉區精選 塗鴉區主編代橘、須文蔚精心編選各路好手投稿佳作 ‧詩路作品選 詩路典藏名家及網路詩人史料、佳作選輯， 精闢的詩學批判論述，創世紀、台灣詩學季 刊、乾坤詩刊近期內容，現代詩、曼陀羅兩 大珍貴詩刊悉數建檔上網 ‧台灣日日詩 與台灣日報副刊合作，天天一則燙手新鮮的 現代詩，於每日一詩電子報同步網上刊登 ‧並有詩、文學相關展演及出版訊息，不定期舉辦贈書活動 以響讀者熱情支持。 ───────────────────────────────── 主編：Linger ───────────────────────────────── 發行：台灣現代詩網路聯盟 http://www.poem.com.tw/ 協力：台灣日報、國語日報、明日工作室 http://www.bookfree.com 與詩路交換廣告：http://www.poem.com.tw/poem-11s.asp 詩路的E-Mail：poem@vot.url.com.tw |