══════════════════════════════ 【人本教育電子報】2000.8.02 ══════════════════════════════ 週三主題:札記精華 【主題文章】→ 掃煙囪的小孩 -從William Blake的一首詩談起 【黎明日記】→ 紙灰飛揚 【今日活動】→ --談青少年的發展/馮喬蘭 /人本教育基金會教 育中心主任 ~ 交通大學綜合一館103室pm7:00--9:00 ~ ﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏﹏ 【主題文章】掃煙囪的小孩 --從William Blake的一首詩談起 一七八九年英國詩人布雷克寫〈掃煙囪的小孩The Chimney Sweeper )一詩,一八二四年由英國散文作家蘭姆推薦放入反抗「社會不公義 」的社會運動宣導手冊,一八四○年的八月七日英國議會終於通過立 法廢除童工制,掃煙囪小孩就此正式消失在英國的大街小巷中。 -------------→文‧蔡英俊 /清華大學中文系副教授 當我們觀賞照片或實地遊覽的時候,總不免對英國大城市中那一排排 屋舍頂上突出的煙囪發出好奇的探問,或者為室內那以壁爐為中心所 擺放的種種陳設引生溫馨的遐思。 為此,我們或許不知道,或許遺忘了,那曾經用以取暖的壁爐潛藏著 一段悲慘的歷史,壁爐中燃燒的柴火積生一層層的煤灰,容易堵住煙 囪的通道,影響空氣的進出流動,因此需要常常清理,可是壁爐的空 間與煙囪的通道又是那麼的狹窄,那清理掃除的工作由誰來做呢?身 材細小的孩童變成了勞力的主要來源。 於是,清晨時分,一個個背帶著清掃工具袋的孩童,沿著大街小巷叫 喊著「掃煙囪!掃煙囪!」大概是十八、十九世紀英國大城市熟悉的 生活場景之一。做為一般的市民,或許對於這種屬於生活一部份的聲 音是習以為常的,我們不也曾經熟悉而且有點兒懷念那深夜中燒肉粽 、烤蕃薯或臭豆腐的叫喊聲? 但是,做為一個文學藝術的工作者,生活中出現的種種聲音不免都夾 帶有一些可以點染想像的故事吧!一七一一年英國作家艾迪生(Joseph Addison 1672-1719)就曾經以「倫敦的叫賣聲」為題寫了一篇稍帶 諷謔的散文,或許可以提供一些具體而微的想像材料。 相對於此,英國詩人布雷克( William Blake 1757-1827)在一七八 九年所寫的〈掃煙囪的小孩〉( The Chimney Sweeper)一詩,就不 祇是對於喧嚷聲音的一種諷謔,而是在孩子般天真的語調中含帶著一 份無可奈何的悽楚。 讓我們先讀一讀這一首詩吧! The Chimney Sweeper(掃煙囪的小孩) When my mother died I was very young, And my father sold me while yet my tongue, Could scarcely cry weep weep weep weep. So your Chimneys I sweep & in soot I sleep. 母親去逝的時候,我仍然非常非常的幼小 而當父親把我賣掉時,我的嘴裡也祇可能喊叫 喊叫著哭泣哭泣哭泣哭泣 就這樣子你家的煙囪是我清掃,而在煤灰中我睡覺。 Theres little Tom Dacre, who cried when his head That curl'd like alambs back, was shav'd, so I said. Hush Tom never mind it, for when your head's bare, You know that the soot cannot spoil your white hair. 來了個名叫湯姆‧達客的小男孩,他低聲哭叫 因為他那柔軟如羊毛似的捲髮剛被剃掉 我說:嘿湯姆,不要理會你的頭髮,當沒了你的頭髮 你會知道煤灰不再可能弄髒你金黃的頭髮。 And so he was quiet, & that very night, As Tom was a sleeping he had such a sight, That thousands of sweepers Dick, Joe, Ned & Jack Were all of them lock'd up in coffins of black 他安靜了下來,而且就在那一夜 當湯姆沉睡時,他看到這樣的一幅圖像 千百個掃煙囪的小孩,狄克、喬伊、涅德與傑克 全都被深鎖在一個個漆黑的棺木盒。 And by came an Angel who had a bright key, And he open'd the coffins & set them all free. Then down a green plain leaping laughing they run And wash in a river and shine in the Sun. 突地來了一位天使,帶著一把明亮的鑰匙 打開了棺木盒,讓所有的小孩起身出來 在青翠的草原上,這些小孩盡情笑著跑著 他們沐浴在溪流中,並且在陽光下躺著曬著。 Then naked & white, all their bags left behind, They rise upon clouds, and sport in the wind. And the Angel told Tom if he'd be a good boy, He'd have God for his father & never want joy. 裸著身子,潔白乾淨,他們的工具袋拋在一旁 他們在雲間跳躍,在風中嬉鬧 天使告訴湯姆,如果他是一個乖小孩 上帝會是他的父親,並且將永不欠缺喜樂。 And so Tom awoke and we rose in the dark And got with our bags & our brushes to work. Tho' the morning was cold, Tom was happy & warm, So if all do their duty, they need not fear harm. 湯姆醒了過來,我們也都在黑暗中起床 背上工具袋,帶著掃把,我們一起去工作 儘管清晨是那麼冷冽,湯姆卻無比快樂與安詳 因為祇要完成工作,他們就都不再懼怕傷害。 這首詩是透過小孩的口吻敘述另一位名叫湯姆‧達客的小男孩的遭遇 。在此,達客的英文名字 (Dacre)是與「黑色」(Dark)相諧音, 自有明確的言外之意可說;同時,這首詩更以黑色的棺木暗喻掃煙囪 的小孩所置身的煤灰世界,而有批評家就認為把小孩染黑的煤灰代表 著人性的殘酷(human cruelty)。 整首詩最哀婉動人的情節,莫過於達客犧牲原有的金黃柔軟的捲髮, 以換取工作上的方便,因為光著頭就不怕被煤灰弄髒,也容易清理。 其次,天使的勉勵勸慰也已讓人感受到一絲無可奈何的淒然,因此當 結尾時,掃煙囪的小孩顯現出由期待與憧憬所帶來的快樂與安詳,就 真的讓人有「人生到此,天道寧論」(江淹〈恨賦〉)的感慨了! 做為閱讀者,我們確切知道掃煙囪小孩最終的期待與憧憬在此世是永 不可能實現的了。但是,布雷克寫詩的原意並不在控訴,他只想說一 種情境,一種讓人為之不忍的情境。然而,詩歌藝術表現手法中,藉 著對比矛盾情境的經營所可能造成的「反諷」效果,就在布雷克的掃 煙囪小孩這種天真素樸的語調中沉沉浮現。 布雷克的〈掃煙囪的小孩〉是與其他的詩作合刊,再加上他親手繪製 的二十七幅圖板,而以《天真之歌》(Songs of Innocence)為題發 行。隨後,在西元一八二四年由英國另一位重要的散文作家蘭姆( Charles Lamb 1775-1834)推薦,放入當時反抗「社會不公義」的社 會運動宣導手冊之中,做為向國會議員遊說廢除童工的資料。 (這一份社會運動宣導手冊是由James Montgomery所編輯,題為《掃 煙囪者之友》Chimney Sweeper's Friend and Climbing Boy's Album ,有意了解這一段社會運動的相關資料,或許可以參考。) 據說掃煙囪小孩的平均年壽很短,更大多數的孩童是在畸形或肺疾的 病痛中度過僅存的歲月。英國議會終於在一八四○年的八月七日通過 立法廢除童工制,而與「哭泣(weep)」諧音同韻的掃煙囪小孩就此 正式消失在英國的大街小巷中。 剝削與壓榨所形成的社會不公義,可以各種不同的形式出現,有時當 我們專力注視著宏偉的建築與數字的成長,我們或許容易忽略、或許 也看不見個人身旁隨處即有的不義;更有些不義是那麼樣的細微與細 緻,而讓我們幾乎查覺不到它們的確存在。 同理,文學藝術工作者可以向我們渲染人性與文明的理性進展,也可 以孤芳自賞的訴說著個人的救贖,但應該也有人可以向我們娓娓點醒 不同生活中隱約可見的摧折與哭泣。於此,唐代詩人白居易(772- 846) 倡議「文章合為時而著,歌詩合為事而作」的創作理則或許仍 有它的理想性與適用性。 我們可能無法確切知悉當英國國會面對社會運動的抗爭時,是否曾把 參與抗爭的團體或人群視為刁頑,但是我們或可想像國會議員當中有 人在宴會後深夜裡的清明時刻,突地讀到了布雷克的〈掃煙囪的小孩〉 ,而內心感受到微微一震,歷史走向就此不一樣了。 此時此地,當我們的國會議員祇有忙著與行政人員玩著相互抗爭與看 圖識人的遊戲時,我們仍否可以天真的期待與憧憬其中有人讀到了詩 看到了生活,而且內心感受到了微微的一震? 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8 10/26 風與草的對話 9 11/02 狂飆歲月少年時 10 11/16 孩子需要的教育環境 □高雄縣市以外的朋友,請與分會洽詢。 台南班:游孟雅 06-2881703(台南籌備處) 屏東班:林良玉 08--7233696(屏東籌備處) ■【營造和諧家庭工作坊】--89年學習型家庭方案 □活動日期:89年9月4日~89年10月9日 共6堂 □活動時間:每週一晚上7:00-9:30 □課程目標:進行自我探索,加強人際溝通及親子互動的能力 □活動地點:三民西區綜合福利服務中心社區教室(三民區三民街222號3樓) □活動方式:由講師主講及分組討論 □對 象:一般民眾 □費 用:1200(含講義、愛的手冊和快樂新父母試聽帶、新家長會DIY) □報名地點:高雄市新興區明星街68號2樓(07)216-6510或272-2995 □報名時間:即日起每週一~五早上9:30~18:00 □報名方式:請先電話預約,再劃撥費用或傳真報名 傳真:(07)272-2995 □劃撥帳戶:財團法人人本教育文教基金會高雄辦事處(劃撥單須註明班別)、劃撥帳 號:41971474 □課 程 表 堂 數 日期 課 程 內 容 一 9/4 成為快樂的人 二 9/11 牽手浪漫情 三 9/18 面對孩子偏差行為,怎麼辦?(一) 四 9/25 面對孩子偏差行為,怎麼辦?(二) 五 10/2 如何避免發脾氣? 六 10/8 有效解決家庭衝突? ■【做情緒的主人工作坊】 □活動日期:89年9月9日~10日 〈週休六、日〉 共13堂 89年9月23日~24日〈週休六、日〉 □活動時間:週六8:00~17:30 週日8:00~12:00 □課程目標:進行自我探索,檢視情緒來源及潛在問題 □活動地點:三民西區綜合社會福利服務中心(三民區三民街222號3樓) □活動方式:由講師主講及分組討論 □對 象:一般民眾 □費 用:2000 元 『含托育費』 □報名地點:高雄市新興區明星街68號2樓 (07)216-6510 □報名時間:即日起每週一~五早上9:30~18:00 (07)272-2995 □報名方式:請先電話預約,再劃撥費用或傳真報名 傳真:(07)272-2995 劃撥帳號:41941474 □劃撥帳戶:財團法人人本教育文教基金會高雄辦事處(劃撥單須註明班別) □課 程 表 日期 堂數 時間 課程內容 9/9【六】 1 8:00~10:00 相見歡、自我評估 2 10:10~12:10 堅毅常樂 3 13:10~15:10 積極人生 4 15:30~17:30 社會支持 9/10【日】 5 8:00~10:00 運動強心 6 10:10~12:10 追求安寧 9/23【六】 7 8:00~10:00 暖心運動 8 10:10~12:10 愛恨交集話癮頭 9 13:10~15:10 紅燈止步…過健康的生活 10 15:30~17:30 對生命許個願 9/21【日】 11 80:00~10:00 生活是一首澎湃的歌 12 10:10~12:10 浪漫情事 13 13:10~15:10 緣與圓、答客問 ───────────────── 關心教育, 思考教育, 改革教育。 ────────────────────────────── 人 本 教 育 文 教 基 金 會 ───────────────── ‧人本教育基金會網站:http://hef.yam.org.tw ‧人本教育電子報編輯:mailto:eeditor@hef.org.tw ════════════════════════════════ <易達網電子報發報中心> ˙欲訂閱或取消易達網電子報: http://www.edirect168.com/enewsv2/ ˙收報、退報有問題,請洽易達網客服信箱: mailto:cs@service.edirect168.com ˙歡迎申請易達網免費電子信箱: http://www.edirect168.com ˙易達網電子報發報中心: mailto:news@service.edirect168.com ˙您想要登廣告: http://www.edirect168.com/html/ad.htm ˙本電子報文章與其相關連結由電子報報主提供,易達網負責發送。 ════════════════════════════════ |