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教 育 專 題 深 入 報 導
═══════════════════════《2003/06/03》═════
*****【本 期 內 容】
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教育專題 ◎ 來去紫禁城
迷信中國
◎ 冷門科系專題
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◎ 來去紫禁城 迷信中國
文▓魏宏晉
碩士班一位來自浙江的小師妹問我：「你們台灣人好像很迷信喔？」我一時不知道怎麼回答，納悶著：「台灣人迷信？」她沒等我想出答詞，接著說：「看電視上說，台灣人常到廟裡拜拜，很迷信的。」
台灣宗教活動確實非常活躍，看北港朝天宮每年香油錢以數十億台幣計，就可略窺一斑。而在中國，經過共產革命打打殺殺，宗教被視作迷信，早被丟到毛坑裡了，現今少數「合法」宗教活動，不過是為應付包括國際政治壓力、觀光需求等的裝飾門面表演而已。有人戲說，中國神明在50年代腥風血雨政治狂暴期間已被掃地出門，諸神退位，現在中國的領土上是沒有神祇的，上帝是由共產黨總書記當的。
說起中國的宗教現況，真的讓我們「迷信」的台灣人很不習慣，儘管兩國人民號稱「同文同種」，但是要找出溝通的宗教語言還真不容易。
宗教是用來做「門面的」
我有個台灣的老同學到北京經商，他雖然是個出身名校的電機博士，但做起生意還是很「台灣人」的。他在北京最貴的辦公大樓租下的辦公室才裝潢好沒幾天，就打了個電話給我，要我幫他找找有沒有紙錢香燭，最好還能找到師公念經，他要拜拜「地基主」。我想紙錢香燭還不簡單，在台北連雜貨店都有得買，北京是「國際大城」，要這玩意兒自然不難，於是我到了北大西門外的「超市發超市」去看，咿！竟然沒有！這可是當地最大的連鎖超市呀！沒關係，我再到遠一些的「萬客隆」，耶！也沒有！問一些當地人，他們對這些玩意兒似乎還很陌生，甚至對我要找什麼香燭紙錢感到懷疑？從他們眼光裡，我看到我是個精神病嫌疑者。
不過北京還是有好心人，1位大嬸親切地告訴我，要紙錢得往墳場去找，這種「民俗」玩意兒，只有死人才用，至於念經的人，她說到墳場附近問，有些民工可以客串，一般出殯的都是這麼做的。
原來，共產革命在中國搞得是有夠徹底的，傳統的宗教活動都被重新歸於「民俗」一類，不必修證等靈性內容，所以寺廟裡的師父是上下班的，執行法事叫民工來擔綱即可，至於有人心血來潮要敬天祭祖一下，嘿嘿嘿，到墳場去買紙錢吧！反正這兒是塊神鬼不分的大地。
毛語錄 填補心靈空缺
但也許宗教是人類共同需求的心靈之鄉，共產治下的中國雖然諸神已經退位，但是人們心靈的空缺猶在，那該如何呢？這個問題共產黨早就幫中國人設想周到了，就由共產黨來負責吧！在文化大革命的時代裡，毛澤東就是上帝，「毛語錄」就是聖經，僅文化大革命中的幾年之內，「毛語錄」就出版50多種文字印成的500多種版本，總印量高達50多億冊，不只是「20世紀世界上最流行的書」，也是「世界上讀者最多的書」。
據說，文革那時候那時，中國除上帝毛澤東本人以外，全國數億人民無不每天隨身攜帶這本「紅寶書」，早晚高擎於頭頂，三呼「萬壽無疆」，三呼「永遠健康」，雖然那時稱此舉叫「早請示」、「晚匯報」，但不就是宗教儀式裡的早晚課嗎？而且毛上帝語錄還可以解答任何疑難雜症，大小生活瑣事都要用語錄應答規範。我找到了一段紀錄是這樣的：「……老太太上街買菜，要對售貨員說：『節約鬧革命，請給我拿二斤菠菜。』售貨員要答：『為人民服務，這是找妳的錢。』否則買賣不能成交。」神吧！
信毛 保平安
儘管時至今日，沒人再神經兮兮地拿「紅寶書」膜拜，但是在共產黨的阻撓下，諸神依然未歸，所以共產黨還是得扮廟公，只不過繼毛上帝之後，什麼江核心、胡集團都後繼乏力，所以要推至高無上的神，毛還是檯面上的唯一選擇。
幾年前，中國駕駛人流行把毛主席的相片掛在車子照後鏡上，據說這樣可以「保平安」。現在拿毛公相上車保平安的流行退了，但是風景區卻常可見販賣一種鑰匙圈，一面是佛教菩薩，另一面則是毛像，把菩薩和毛並立，雖然一在天上，一可能在地底，相差十萬八千里不只，但是在一般中國人心目中，毛確實和宗教神明是沒兩樣的。
雖然中國共產黨教崇信唯物思想，反對唯心的迷信，中國人嘴裡革命語言儘管可以喃喃上口，但是心裡源自無明的空虛無法完全被滿足，一「迷信」起來，子彈都擋不住，像SARS風暴裡，就有很多怪力亂神、奇奇怪怪的的「抗疫神話」在廣泛流傳，簡直令人啼笑皆非。比如說，有人說抗「非典」得在什麼時辰在家門口燃放爆竹，到那時辰，有些地方還真的家家戶戶同時放起鞭炮，一時煙硝並起，活似戰火降臨；還有像嬰兒開口說話指示要吃綠豆才能抗疫的謠言，也讓許多人深信不疑，還有因吃綠豆太多而喪命的例子發生呢！
一般人民也許可以用「素質」作理由來解釋行為的怪誕，但是連官方都以「怪誕」的招式來對抗非典病毒就很可笑了，只能以共產黨真的以為自己是上帝解釋了。
抗煞 獨尊共黨精神
5月中旬，北大黨委宣傳部在學校網站上「隆重」推薦閱讀一篇抗非典的文章「築起我們新的長城」，大家一看就知道這肯定是政治宣傳文章，但是我想既然是抗非典，該有一些防疫知識提供，所以我就打開看看。打文章一看，不得了了，是一篇洋洋灑灑的6千多字長文，從「面對非典型肺炎這場突如其來的重大災害，這旋律又一次在人們心中湧動，在祖國大地迴蕩」開始，下分15小點，有提到「以３個代表重要思想為指導思想的中國共產黨與人民心連心；以人民的名義命名的政府，將人民群眾的身體健康和生命安全放在至高無上的地位」、「哪裡有艱險，哪裡就有共產黨員的身影，哪裡就有共產黨人的奉獻」、「抗擊非典的精神是我們民族精神的展現，將我們民族精神提升到一個新的境界」……，然後總結在「一座堅不可摧的雄偉長城，永遠屹立世界東方」，就是不提人們要不要戴口罩？是不是得吃板蘭根？看來只要有中國共產黨的精神意志力發功，SARS病毒還真的不值一顧呢！
唉！在中國看了這麼多「有趣」的現象，中國人到底迷不迷信？我實在也不知道。
◎冷門科系專題
▓實習記者呂菁菁專題報導
大環境景氣持續低迷，失業率高居不下，其中雖有許多為中年失業者，但其實這兩年畢業的社會新鮮人也不佔少數。很多人說畢業等於失業，是否就意味著我們眼中的冷門科系畢業生，此時求職會難上加難呢？
根據中時人力網分析「企業端對各科系應屆畢業生的需求狀況」，發現體育、地政都市、音樂舞蹈科系，並列為「企業雇主最不愛科系」的前３名。透過中時人力網的問卷調查顯示，體育相關科系的應屆畢業生，居然所有的人都認為，他們在學校所學，不容易在社會上找到工作，數字遠高於文史哲相關科系的76.32％、地政相關科系的75％、政治社會相關科系的74.55％和音樂舞蹈相關科系的72.73％。
冷門科系學生 何處去
實際接觸體育科系的畢業生，卻發現不同的結果。目前任教於能仁家商的魏永泰表示，雖然不是每一位體育系畢業生都有機會從事教職，但其實工作並不難找，因為現在的休閒健身俱樂部發展日趨健全，所以不少人在健身中心擔任教練。另一方面，也有人從事體育用品的行銷或開發，都有不錯的成果。
就他所知，他有同學已是職業軍人，因為體育系就是體力好不怕操，而且軍人福利好又穩定，所以雖然稱不上學以致用，不過也是一條不錯的路。
此外政大地政系畢業的葉國良也有話要說：「可能是地政系畢業的學生，不是自行創業就是跑去公家機關服務，才會造成企業雇主少僱用的地政科系畢業生的現象吧！」而且如果公司要處理土地問題，不是交由會計或法務專業人士，就直接委託代書處理，所以企業在徵才時，通常比較不會考慮地政系的學生。
聽了這席話，或許我們應該說，「企業雇主最不愛科系」，並不見得在就業的路上就會四處碰壁，葉國良表示：「一般公司行號較忽略地政系的畢業生，所以學弟妹畢業後不是出來開業做代書或土地估價師，就是參加高普考進公家單位服務。」不過這些人力需求是無法從數字顯示出來，所以名列為「企業雇主最不愛科系」的前３名是可以理解的。而多位音樂舞蹈系的助教多表示，其實多半學生在學期間就已投入相關的兼職工作，有些學生畢業後會合資開設音樂或舞蹈教室。既然企業雇主不愛，自己開業當老闆也不錯！
而傳統的文史哲學系也被認為是冷門科系，多數受訪的同學都開玩笑的表示：「我們很有自知之明啦！所以早就有補救措施了。」以輔大哲學系為例，系上100％開放同學修輔系或雙主修，只要同學的成績符合外系的要求就可提出申請。助教認為與其說哲學系冷門，不如說是太過通才，找工作時遇到困難是相對的，所以鼓勵學生在大學４年就針對自己本身的興趣培養第二專長，提早為就業最準備。
另外宗教系、生死學系都屬於比較特別的科系。一般人會認為：「拜託！唸那種科系，以後找得到工作嗎？」真理大學宗教系助教表示，5成以上的學生都選擇繼續升學，而其中因為科系新設，系上畢業學生不多（許多男同學尚在服役），所以現階段並未面臨就業問題。就他所知，多數畢業後直接踏入職場的同學多在宗教團體的基金會，或是宗教相關出版社服務。
南華大學是目前國內唯一設有生死學系的大專院校，他們每年有50名學生，但要兩年後才會進入職場，因為今年是招生的第２屆。研究所部分已經有３屆畢業生投入職場，但1111人力銀行經理夏瑋指出,因為國內殯葬業者的服務已走向個人化與專精化，業者希望納入更多有學術背景的人，好讓殯葬業轉型，所以就業市場呈現就業人數不足的狀況。
時勢所致 鹹魚大翻身
由於大環境的變遷，許多過去被認為冷門的外語科系諸如：阿拉伯語系、韓語系、義大利語系、俄語系等等，都鹹魚大翻身了。政大阿拉伯語系主任鄭慧慈指出：「一般人的社會價值觀會受媒體報導影響，被灌輸如果唸冷門科系就沒有前途的觀念。系上學生轉系是很普遍的，但自從911事件後，學生唸書變積極，轉系情形變少。」這顯示多數時候冷門或熱門可能都只是一時的，而且隨著社會的變遷，相對的市場的人才需求也會有所變動。國內只有政大設有阿拉伯語系，競爭少，出路反而更廣。
流行事物會隨時間不斷的變化，之前是哈日，現在是「韓」流來襲，由於目前韓劇在國內受到廣大的喜愛，帶動了另一波哈「韓」風，無論是韓星的相關新聞或是韓劇的翻譯，都需要通曉韓語並熟悉韓國文化的人才，所以韓語系畢業學生也順勢大翻身。倘若從這個點切入，我們會看到一個值得思考的問題──不管是日、韓的娛樂新聞，在招考記者時，必定會先選具語言優勢的，而捨棄一般新聞本科系的人才。換言之，雖然新聞相關科系表面上很熱門，但在學期間所學幾乎偏理論，所以跟擁有語言、財經或政治專才的人相比反而居劣勢。
我們固有的觀念可能認為義大利語、俄語都很冷門，但事實上因為目前政府鼓勵跨國的企業合作，也積極推外商公司在台灣投資、設廠，所以外語科系的學生要找到自己能夠勝任的工作也變得較容易。現在英語是國際語言，一般大眾不但不陌生，部分的人也能朗朗上口。而專業的英語人才在台灣過多，市場上對英語人才的需求也已達飽和，所以通曉第二外國語的人士反而比較吃香。
大學學歷 非就業保證
根據教育部高教司統計，我國大專院校從80年的123所成長到90年的154所，學生人數更從28萬人成長至近65萬人。而去年1到8月，國內平均失業率高達5.14％。經建會指出，踏出學校的社會新鮮人，第一份求職時間平均花費22.5週，應屆畢業生幾乎要經過半年才能找到第１份工作。大學院校人數快速擴增，導致２人中就有１人可以上大學，只是大學文憑已不再是就業保證。
根據救國團社會研究院針對大學生「全球化趨勢與個人競爭力」的問卷結果，高達5成的大學生認為畢業後找不到工作，主因應該歸咎於「個人競爭力不足」。由此可見失業並非冷門科系學生的專利，就算是電子、資訊這些熱門搶手的科系，只要自己本身的競爭力不足，或是缺乏第二專長，都有可能找不到工作。
教育部發行的「大學教育政策白皮書」中指出，就學校統計數字視之，我國在89學年度計有大學校院135所，其中大學55所，學院80所。以在學學生人數論，我國89學年度大學在學學生人數計約64萬7千人。以公私立大學及學院分，公立大學約19萬人，私立大學約31萬1千人，公立學院約4萬9千人，私立學院約9萬6千人；以在學階段分，計大學部約56萬4千人，顯示目前國內大學院校的數量已趨飽和，未來的大學教育可能供過於求。
白皮書中同時指出，大學聯招錄取率逐年攀升，大學聯招的最低錄取標準卻是逐年降低；以及大學校院學生數與專任教師人數的比值逐年提高，可看出大學校院數量的快速擴增，學生素質也就相對降低。
現階段大學生比比皆是，因此光有大學文憑便想在職場上找到一份滿意的工作相當困難。而在白皮書中也提及，21世紀是一個知識經濟的世紀，也是一個競爭激烈的世紀。大學要提升自己的競爭力以免被淘汰，學生也是。
大學教育的目的，在培育學生健全的人格、成熟的思考邏輯、專業的知識理論與實務，你我吸收了多少？當我們在抱怨大環境不景氣造成失業的同時，應該先自省：自己到底有沒足夠的能力踏入職場與人競爭？