【南方】溫柔的政治與理性的淚水(楊芳枝)
┌───────── ■ 南 方 電 子 報 ■ ──── 2003/06/12 ┐
讓商業邏輯下失去戰場的理想在網路發聲
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======================【今日主題文章摘要】======================
◎溫柔的政治與理性的淚水(楊芳枝)
在我們的文化裡,溫柔是被放置在屬於家庭、情感等女性化的私領域
範疇;而理性、競爭則是在以男性為主的公領域裡生存的遊戲規則。
舉例來說,大部分的女性雜誌以及流行心裡學叢書都教導女性用溫柔
的心來經營男女關係;而溫柔的男人這樣的角色也只有在私領域裡才
被戴上層層光環而身價大漲。在這個溫柔的私領域裡,情感是唯一的
準則,是無價的、並且不容許有「理性」的(金錢)算計的。
=========================【編輯室手記】=========================
台灣的政治與媒體環境,充滿了戰鬥、廝殺的二元對立,同時消滅了
太多其他的可能性。我們的政治缺乏合乎公共論壇標準的理性辯論
(與其說台灣的議員或立委是在「問政」,不如說是在羞辱),似乎
更容納不下「溫柔」這個原本只被認定為屬於女人╱私領域的元素。
偏偏上得了政治或媒體的私領域事件,卻幾乎都是習慣性的以八卦或
窺人隱私的方式來處理。
告訴我們的諸位立委大人,「溫柔」一點,才能夠「理性」的好好討
論!
(陳毅峰)
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◎(高雄)「行政院社區健康志願軍」第四、五梯次召募 (6/14~6/21)
◎(高雄)找回原初想望的性躍動---女性藝術展&跨藝術座談會 (6/14~7/12)
◎(馬祖四島)OURs 暑期社區設計工作營 (8/1~8/31)
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==========================【人文通訊】==========================
◎ 護理人員權益促進會~南部討論會
(護理權益促進會籌備會)
親愛的護理界的姊妹們,
長期以來,護理人員於醫療體系中為相對弱勢,而SARS疫情的爆
發更突顯出護理專業之困境。和平醫院毫無預警封院後,和平護理人
員因防護設備不足,衝出封鎖線以示抗議,並發出「防護設備不足,
我們不願照顧病患」之吼;這一吼,震醒了沉睡已久的護理人員自覺
意識。
於 5/19 幾個人開始在網路上,號召護理人員籌組《護理權益促進會》,
以期為抗煞護理人員與所有基層護理人爭取合理的權益。短短兩星期
內獲得一百三十人的迴響與鼓勵,而支持者更是涵括護理教育界、臨
床界以及管理階層。
為了讓護理各界心手相連的力量實際發揮,我們於民國九十二年六月
一日在陽明大學召開第一次《護理權益促進會籌備會》並設置七個小
組;藉由籌備會之公開召開,《護理權益促進會》在未來幫護理人員
爭取合理權益的漫漫長路上,正式跨出第一步。
而在南部的姊妹們,這條漫漫的長路上當然不能少了妳們,希望能結
集大家的力量,思考著今後種種的情況,為此凝聚大家的共識。
我們將在 6 月 15 日(日)上午 10~12 點舉辦討論會,
地點:高醫大新蓋好的「第一教學大樓 111 教室」(在綜合球場的
旁邊)。
※ 此訊息之詳細內文請見
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◎【看見穆斯林──從阿拉伯到台灣在地多元文化】
穆斯林報導文學暨口述歷史寫作計畫 尋找合作夥伴
◎ 人文台灣──台灣作家系列精選輯 VCD
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標題:溫柔的政治與理性的淚水
作者:楊芳枝(東華大學英美系助理教授)
(fcyang@mail.ndhu.edu.tw)
本文責任編輯:陳毅峰
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打開電視,看到宋楚瑜指摘陳水扁無法無天。轉台,又看到林佳龍因
語誤出糗的模樣被記者拿來做文章。我關掉電視,想著為什麼我們的
媒體與政治文化充滿著語言暴力,難道我們的公領域文化不能有多一
點的溫柔,多一點的理性?而又為什麼理性與溫柔在我們的社會裡被
看成是互不相容的概念?我在此試著從性別的角度來分析溫柔在我們
文化裡所處的位置,並深切地期許我們能有一個溫柔的公領域的文化。
在我們的文化裡,溫柔是被放置在屬於家庭、情感等女性化的私領域
範疇;而理性、競爭則是在以男性為主的公領域裡生存的遊戲規則。
舉例來說,大部分的女性雜誌以及流行心裡學叢書都教導女性用溫柔
的心來經營男女關係;而溫柔的男人這樣的角色也只有在私領域裡才
被戴上層層光環而身價大漲。在這個溫柔的私領域裡,情感是唯一的
準則,是無價的、並且不容許有「理性」的(金錢)算計的。
反之,「如何成為競爭高手」、「提升競爭力」、「打敗對手」、
「鬥爭」等等字眼一再地出現在官場與商場等公領域的遊戲規則中。
有趣的是,和競爭沒有必然關係的理性這個概念卻在公領域裡被串連
起來:競爭需要算計,算計需要理性,而要打敗對手出人頭地就需要
理性地算計。然而公共領域裡這樣的算計論述是建機在個人利益上的。
要取得最大的個人利益就要把競爭對手踩在腳下。群體利益、分享與
責任這些溫柔的概念與狗咬狗的公領域論述是互不相容的。在以競爭
為唯一生存法則的公領域中,我們所看到的是個體如何連結其他個體
而成為「小群體」以便和另一組人搶資源。
我們媒體的新聞報導也反映了這種男∕女、理性∕情感、公∕私領域
二元對立的文化想像。在以政治經濟等屬於公領域的男性化硬性新聞
報導中,競爭與鬥爭成為報導的準則。在這樣的原則下,觀眾們最常
看到的新聞就是政治人物對彼此的語言暴力與政爭。反之,社會新聞
和娛樂新聞則被定位成是軟性的、私領域的新聞,於是,情感(通常
是煽情的)則成為此類新聞的操作準則。這也解釋了為什麼我們常常
在社會新聞裡看到女性因為家庭悲劇而喪失理性嚎啕大哭的畫面。
然而這種二元對立的文化價值觀是充滿著性別歧視的。在媒體論述裡,
報導較多屬於女性的、煽情的社會新聞常常被貶為是連續劇化,是媒
體的沈淪;而報導較多屬於男性的、和黨派的利益鬥爭的新聞則被認
為是「國家大事」,是公民必知的政治新聞。另外,在社會經濟結構
上,我們更發現和女性特質有關的行業,譬如護士、家庭主婦以及照
顧工作者,這些以溫柔為基礎的勞力付出者則被認為是沒有(理性)
的專業而得不到合理的金錢補償。
這樣的性別歧視所帶來是什麼結果?就弱勢者而言,最務實的方式就
是向強勢者看齊,學習強勢者的遊戲規則,才能取得資源。於是,傳
統裡被認為是屬於私領域的、屬於女性的溫柔概念也逐漸被摒除在門
外。舉例來說,我們發現流行文化裡很多受所謂「女性主義」影響的
現代女性論述都推崇女性的個體性與獨立自主的概念。「美麗壞女人」
便是當今流行文化所推崇的把競爭當生存準則、玩男人遊戲規則並因
此獲得金錢犒賞的高手。在一個重男輕女、重公領域輕私領域的社會
裡,向公領域的價值看齊便成為生存要件。於是,我們的親密關係以
及人與人之間的社會關係漸漸的變成只有競爭、只有自我保護而越來
越沒有關愛。
如果我們慾望一個充滿溫柔與彼此關愛的社會,那我們必須打破這種
公∕私二元對立、重公領域輕私領域的文化思想,並且在公領域裡強
調溫柔的重要性 ─ 這包括了給予溫柔付出者合理的金錢回饋。而在
媒體的報導中,我們期待能打破男∕女、政治∕社會新聞這樣的性別
分野,並希望藉此能摒除競爭是政治經濟新聞播報的準則。如此,我
們才能有多一點溫柔的、照顧的政治新聞。而在社會新聞裡,我們也
才能有多一點理性的空間,讓我們可以把女人的眼淚放在社會結構裡
來解讀,而不再是純粹的煽情。
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