【南方】為什麼在北伊拉克連死人都不得安寧？（高麗娟）
┌───────── ■ 南 方 電 子 報 ■ ──── 2003/07/02 ┐
讓商業邏輯下失去戰場的理想在網路發聲
└────── 南方社區文化網路：http://www.esouth.org ────┘
======================【今日主題文章摘要】======================
◎ 為什麼在北伊拉克連死人都不得安寧？（高麗娟）
美國為何在北伊拉克跟庫德戰士一起行動，卻在國會通過的十億美元
援土案中，附加土耳其軍隊不得進入北伊拉克的限制？和土耳其人有
血脈關係的土庫曼人，在北伊拉克的境遇又是如何？要回答上述問題
應該先回溯土耳其與伊拉克的歷史淵源。
=========================【編輯室手記】=========================
暑假來了，南方有三位編輯在學校任教，兩位學生編輯面臨人生關卡，
使得最近的編務有些停擺。不過，新的計畫也正在醞釀著，希望過幾
天能有時間整理好，跟大家公布。
今天寄出高麗娟的土耳其隨筆，解答美伊戰爭期間的某些現象。隨著
個人新聞台的興旺，最近有許多「台灣人在 XX」的異國訊息出現，
讓我們多一個探勘世界的窗口。作者新聞台在
http://mypaper4.ttimes.com.tw/user/19440424/index.html ，
那裡有許多關於土耳其的手記。（陳豐偉）
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◎ 感謝李仰桓捐款 3000 元。 (6/25)
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(高雄)「細說女人映像」-閱讀與分享女人的生命故事 (7/3~7/24)
http://activity.ngo.org.tw/event.php?id=3683
(台北)留戀文薈廳，乘涼老樹蔭--師大老樹古蹟群市民導覽活動 (7/4~7/6)
http://activity.ngo.org.tw/event.php?id=3681
(南投)春陽自然觀察 (7/5~7/6)
http://activity.ngo.org.tw/event.php?id=3674
(台南)非營利組織如何激發在地文化創意產業 (7/10)
http://activity.ngo.org.tw/event.php?id=3680
(高雄)《從SARS談人的生命保障權》座談會 (7/12)
http://activity.ngo.org.tw/event.php?id=3679
(台北)全球化與核心國際勞動基準之建構──中研院歐美所《全球化
論壇》第四次演講討論會 (7/15)
http://activity.ngo.org.tw/event.php?id=3691
(台北)第二屆 PDC 大專動保營 (8/1~8/4)
http://activity.ngo.org.tw/event.php?id=3690
(台北)台灣文化回眸系列～地一屆藝愛台灣文化種籽營 (8/20~8/23)
http://activity.ngo.org.tw/event.php?id=3677
==========================【人文通訊】==========================
◎ 影像中的性別教育研習營
（高雄市婦女新知協會）
在傳媒無所不在的年代，燦爛奪目的流動影像，塑造著我們對世界的
認知。青少年時期是意識型態養成的重要關鍵時期，卻也最容易為五
光十色的影像傳媒所吸引和影響。數量眾多卻頻率單一的消費型媒介，
經常無意識地強化青少年對性別態度的刻板認知，因此培養青少年在
面對媒體時，養成篩選與判斷的能力，是相當重要的。
這個研習營即是中等教育工作者量身定作，不僅介紹自主自覺的性別
思維；將性別置放在寬闊的族群、社會環境中，作深層的思考；更針
對教育工作的實際需要，探討青少年面臨的性別課題，引介影像傳媒
作為性別教育的資源，以提昇中等教育中的兩性教育品質。
活動時間：2003 年 7 月 15、16、17、18 日，下午一點半至五點半
活動地點：高雄市電影圖書館
全文及詳情請見
http://activity.ngo.org.tw/event.php?id=3676
◎ 人文‧創意‧影像研習營
（國立臺南藝術學院音像藝術媒體中心）
如果您是一個長期耕耘於教學工作的老師，在重複而瑣碎的教學事務
中，在準備課程內容與教具之時，經常覺得原來充沛的教學熱誠與創
意，隨著時間和壓力逐漸地流失，那麼，該是替自己安排一個心靈充
電的好時機了！今年暑假，我們特別為您籌畫了「人文‧創意‧影像
研習營」，希望藉由影像紀錄，讓您感受到不同的生命經驗，並透過
學員之間的交流，激盪您對影像的創造力，進而可以實踐在您的教學
現場。
計劃召集人：黃玉珊 計劃主持人：吳乙峰
研習時間：92 年 7 月 24、25、26、27 日（星期四～日）
研習地點：國立臺南藝術學院 音像藝術大樓
（台南縣官田鄉大崎村 66 號）
報名時間：即日起至 7 月 10 日止
詳情請見 http://cnet.creativity.edu.tw/po/tnca/html/index.htm
◎ 文化研究月報七月份邀稿主題：外籍新娘及外籍勞工
（文化研究學會）
各位文化研究月報的讀者及朋友，您好：
三角公園七月份主題為：「外籍新娘及外籍勞工」專題，歡迎有相關
研究心得的朋友來稿。
另也歡迎您提供文化評論稿件或書評，或其他研究論文或心得。
本期截稿日期為 7/13。
敬祝 平安健康
文化研究月報編輯 敬上
2003 年 7 月 1 日
◎ 2003 女性影展國際論壇徵文
◎ 擁抱雲林 ── 社區文化深度之旅
※ 以上人文通訊請至
http://www.esouth.org/comm.htm 閱讀詳細資料
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※以下文章不代表「南方」立場。若您有不同意見，歡迎您與作者聯
絡，或至 telnet://bbs.esouth.org 的 south 版發言，或者請加入
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您的回應與挑戰。
────────────────────────────────
標題：為什麼在北伊拉克連死人都不得安寧？
作者：高麗娟
(lichuanokay@hotmail.com)
本文責任編輯：陳豐偉
────────────────────────────────
今天當世人對伊拉克戰局的注意力轉到油田所在的基爾庫克和摩蘇爾
時，鄰國土耳其的名字開始和北伊拉克並提。美國為何在北伊拉克跟
庫德戰士一起行動，卻在國會通過的十億美元援土案中，附加土耳其
軍隊不得進入北伊拉克的限制？和土耳其人有血脈關係的土庫曼人，
在北伊拉克的境遇又是如何？要回答上述問題應該先回溯土耳其與伊
拉克的歷史淵源。
歷史上，土耳其人統治伊拉克最早見于 1055 年，自當時的大塞爾柱
土耳其人攻入巴格達起伊拉克就有了土耳其人。 1514 年伊拉克併入
奧斯曼帝國版圖，此后土耳其人持續統治伊拉克四百年，直到第一次
世界大戰後才宣告終結。今日北伊拉克屢見衝突的首粒種子就是在一
次大戰後埋下的。因此，有必要回憶第一次世界大戰後，中東，尤其
是伊拉克的重建過程。
今天被命名為“伊拉克”的地區，原是奧斯曼帝國時的摩蘇爾、巴格
達和巴斯拉三個省份。一次世界大戰時，因為奧斯曼帝國跟德國同一
陣營而成為戰敗國，亟思染指奧斯曼帝國中東屬地的英國便在中東的
土地重劃上扮演了舉足輕重的角色。當時在中東組建了幾個緩衝小國，
而這些小國中位于油田區的，尤其是擁有摩蘇爾油田的國家便處在英
國操控下。
英國和法國在 1916 年締結的塞克斯–皮庫特（Sykes-Picot）條約
中，將伊拉克劃入英國的勢力範圍，於是英國任命大臣庫爾孫（Lord
Curson）率領一個調查團，決定在此地建立的政府模式。 1921 年 3
月 12 日，由在埃及的英國最高執行委員會高級官員和邱吉爾的顧問、
助理，舉行了持續 10 天的會議，對於伊拉克北部的身份進行了重要
討論。會議中關於伊拉克作出兩項重要決議；
一、提議由希扎茲 艾米立 胡塞因的小兒子法薩爾登基，但是，要盡
力使這項提議像是來自民間，而不是英國。
二、英國專家對於伊拉克北部的庫德人聚居區劃入伊拉克國界，還是
建立一個獨立的庫德國，產生了歧見，經過冗長爭論後，決定放棄建
立英國監督的獨立庫德國，將此地區劃入伊拉克版圖。
因為塞克斯–皮庫特條約中，英國保證法國在開採與經營摩蘇爾石油
上的特權，法國相對於這項保證，同意讓英國占領摩蘇爾。美國雖然
不反對英國和法國在中東建立勢力範圍，但是，要求不干預當地有關
石油的商業活動，不阻礙美國在這方面的投資。 1920 年 4 月舉行
的聖雷莫會議中，英國將摩蘇爾石油股權的 25% 給予法國，藉此爭
取到法國支持，排斥了美國，引起美國的反彈，轉而支持安卡拉政府
對北伊拉克的主權要求。英國為此，在 1922 年決定將摩蘇爾石油的
20% 給予美國，如此一來，包括摩蘇爾在內的伊拉克就完全脫離奧斯
曼帝國，開始在英國操控下建立新政權。
在伊拉克出現上述發展之際，為挽救戰後分崩離析的奧斯曼帝國，由
凱莫爾領導的安卡拉政府在安納托利亞展開救國運動。 1920 年 4
月 23 日，召開土耳其大國民議會，會議中確定國家邊界，今日在北
伊拉克的摩蘇爾、基爾庫克和蘇雷馬尼耶也在這時的國界內。
就在凱莫爾領導人民從事對抗協約國佔領軍的救國戰爭時，英國在
1921 年 6 月 29 日主導的人民公決，宣佈法薩爾為伊拉克國王，
1921 年 8 月 23 日正式建立伊拉克王國。當土耳其在戰爭中取得勝
利之後，便和以英國為首的協約國在洛桑舉行和平會議，當時在劃定
土耳其與伊拉克邊界時，土耳其代表團以民族、政治和地理因素主張
摩蘇爾、基爾庫克和蘇雷馬尼耶應該留在土耳其國境內，但是不被英
國接受。由於不能和解，國際聯盟插手土、伊邊界的劃定工作。該聯
盟組織了一個調查團前往當地調查，目的在調查當地社會、文化和經
濟結構，然後舉行人民公決，確定當地居民的真正意願。調查團在
1925 年 7 月 16 日完成工作，報告中羅列英國和土耳其的說法後，
陳述當地的地理、歷史、經濟、戰略和政治，結論中明白指出摩蘇爾
的主權應該屬於土耳其人。
雖然報告如此，國際聯盟在 1925 年 12 月 16 日仍然決定將摩蘇爾
交由伊拉克託管。於是土耳其、伊拉克和英國經過會談後，在 1926
年 6 月 5 日，簽署了確定今日土、伊邊界的安卡拉條約。據此條約，
給予放棄摩蘇爾主權的土耳其該地區石油收入的 10%，期限是 25 年。
這裡有一點必須強調，那就是國際聯盟從來沒有在此地舉行由當地居
民決定自身命運的人民公決。至於不舉行公投的理由則是，計畫舉行
公投的地區民智未開，在此條件下，現代表決方式難以取得健全結果。
於是，北伊拉克人民在決定自己的命運上，喪失了可利用的機會，後
來也沒有人想到以真正的民主方式詢問當地人民的意願。更有甚者，
此後也沒有人為伊拉克人民的發展，作足夠的努力。今天伊拉克識字
率是 58%，外債是 2 千億美元，黑市匯率是一美元兌 1900 伊拉克
“迪納耳”，據 2000 年的估計人口增長率是 2.86%，平均壽命是
66.5 歲，一千名病人只有一張半病床，6000 名醫生為 2 千 3 百萬
人服務。據 1999 年的估計個人所得是 2700 美元。
回溯土耳其和北伊拉克的歷史糾結，了解帝國主義國家在一次戰後趁
火打劫，掌握伊拉克及其油田利益的過程後，我們不難理解美國為何
在北伊拉克和他試圖扶植的庫德勢力合作，先是縱容庫德民兵搶掠、
銷毀地政戶籍事務所的土庫曼人資料，繼而惟恐土耳其政府以保護兄
弟土庫曼人為藉口出兵伊北，而威逼利誘。
在伊拉克北部的緊張中飽受迫害的土庫曼人究竟和庫德人有何恩怨呢？
不管是 1959 年庫德人在伊北，還是 1991 年海珊在伊南都利用各種
機會來消滅、驅逐土庫曼人，這些攻擊中，不只是活人遭迫害，就是
死人也不得安寧。怎麼說呢？一個民族在一個地方持續存在的最具體
證據就是墓園裡的墓碑。今天土庫曼人就連先人的墓碑也遭搗毀，或
者被刮掉、竄改。這些攻擊的目的只有一個：消滅在伊拉克有土庫曼
人存在的歷史事實。
土庫曼人住在伊拉克的歷史長達 12 個世紀。今天伊拉克人口的 13%
是土庫曼人，屬於伊拉克受教育最多的精英階層，土庫曼人聚居區擁
有最豐富的天然資源，提到伊拉克就想到石油，提到石油就想到摩蘇
爾──基爾庫克，這個地區就是土庫曼人聚居區，伊拉克石油的 60%
產於此區。塞耳柱土耳其人在十一世紀遷居安納托利亞時，以此地區
為前進基地。十九世紀末二十世紀初的奧斯曼帝國統治時期發現此地
蘊藏石油，於是在前述的洛桑會議中，被劃歸伊拉克。作為土耳其在
當地歷史主權象徵的土庫曼人便成為肥沃月彎流離失所的孤兒，就如
同這首土庫曼民謠『基爾庫克牢房』所哀鳴的：
我被打入基爾庫克的牢房∕被驅趕到受害的牲畜群裡∕槍火驅散了我
和母親∕我犯了什麼罪？造了什麼孽？要被如此殘害∕母親們揮淚離
開土庫曼人的牧草地∕沒了家∕也沒了窩∕我控訴的吶喊撼動蒼穹∕
許多年後的有一天∕我們一定會再露出笑容。
現在全球的目光在北伊拉克和沒有武力的土庫曼人身上，土耳其和土
庫曼人期待各方在戰前和最近所作的承諾能夠履行。
「讓伊拉克自由的行動」的含義不應當是讓殺戮、搶掠獲得自由。
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標題：為什麼在北伊拉克連死人都不得安寧？
作者：高麗娟
(lichuanokay@hotmail.com)
本文責任編輯：陳豐偉
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庫德戰士一起行動，卻在國會通過的十億美元援土案中，附加土耳其
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歷史上，土耳其人統治伊拉克最早見于 1055 年，自當時的大塞爾柱
土耳其人攻入巴格達起伊拉克就有了土耳其人。 1514 年伊拉克併入
奧斯曼帝國版圖，此后土耳其人持續統治伊拉克四百年，直到第一次
世界大戰後才宣告終結。今日北伊拉克屢見衝突的首粒種子就是在一
次大戰後埋下的。因此，有必要回憶第一次世界大戰後，中東，尤其
是伊拉克的重建過程。
今天被命名為“伊拉克”的地區，原是奧斯曼帝國時的摩蘇爾、巴格
達和巴斯拉三個省份。一次世界大戰時，因為奧斯曼帝國跟德國同一
陣營而成為戰敗國，亟思染指奧斯曼帝國中東屬地的英國便在中東的
土地重劃上扮演了舉足輕重的角色。當時在中東組建了幾個緩衝小國，
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英國和法國在 1916 年締結的塞克斯–皮庫特（Sykes-Picot）條約
中，將伊拉克劃入英國的勢力範圍，於是英國任命大臣庫爾孫（Lord
Curson）率領一個調查團，決定在此地建立的政府模式。 1921 年 3
月 12 日，由在埃及的英國最高執行委員會高級官員和邱吉爾的顧問、
助理，舉行了持續 10 天的會議，對於伊拉克北部的身份進行了重要
討論。會議中關於伊拉克作出兩項重要決議；
一、提議由希扎茲 艾米立 胡塞因的小兒子法薩爾登基，但是，要盡
力使這項提議像是來自民間，而不是英國。
二、英國專家對於伊拉克北部的庫德人聚居區劃入伊拉克國界，還是
建立一個獨立的庫德國，產生了歧見，經過冗長爭論後，決定放棄建
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上的特權，法國相對於這項保證，同意讓英國占領摩蘇爾。美國雖然
不反對英國和法國在中東建立勢力範圍，但是，要求不干預當地有關
石油的商業活動，不阻礙美國在這方面的投資。 1920 年 4 月舉行
的聖雷莫會議中，英國將摩蘇爾石油股權的 25% 給予法國，藉此爭
取到法國支持，排斥了美國，引起美國的反彈，轉而支持安卡拉政府
對北伊拉克的主權要求。英國為此，在 1922 年決定將摩蘇爾石油的
20% 給予美國，如此一來，包括摩蘇爾在內的伊拉克就完全脫離奧斯
曼帝國，開始在英國操控下建立新政權。
在伊拉克出現上述發展之際，為挽救戰後分崩離析的奧斯曼帝國，由
凱莫爾領導的安卡拉政府在安納托利亞展開救國運動。 1920 年 4
月 23 日，召開土耳其大國民議會，會議中確定國家邊界，今日在北
伊拉克的摩蘇爾、基爾庫克和蘇雷馬尼耶也在這時的國界內。
就在凱莫爾領導人民從事對抗協約國佔領軍的救國戰爭時，英國在
1921 年 6 月 29 日主導的人民公決，宣佈法薩爾為伊拉克國王，
1921 年 8 月 23 日正式建立伊拉克王國。當土耳其在戰爭中取得勝
利之後，便和以英國為首的協約國在洛桑舉行和平會議，當時在劃定
土耳其與伊拉克邊界時，土耳其代表團以民族、政治和地理因素主張
摩蘇爾、基爾庫克和蘇雷馬尼耶應該留在土耳其國境內，但是不被英
國接受。由於不能和解，國際聯盟插手土、伊邊界的劃定工作。該聯
盟組織了一個調查團前往當地調查，目的在調查當地社會、文化和經
濟結構，然後舉行人民公決，確定當地居民的真正意願。調查團在
1925 年 7 月 16 日完成工作，報告中羅列英國和土耳其的說法後，
陳述當地的地理、歷史、經濟、戰略和政治，結論中明白指出摩蘇爾
的主權應該屬於土耳其人。
雖然報告如此，國際聯盟在 1925 年 12 月 16 日仍然決定將摩蘇爾
交由伊拉克託管。於是土耳其、伊拉克和英國經過會談後，在 1926
年 6 月 5 日，簽署了確定今日土、伊邊界的安卡拉條約。據此條約，
給予放棄摩蘇爾主權的土耳其該地區石油收入的 10%，期限是 25 年。
這裡有一點必須強調，那就是國際聯盟從來沒有在此地舉行由當地居
民決定自身命運的人民公決。至於不舉行公投的理由則是，計畫舉行
公投的地區民智未開，在此條件下，現代表決方式難以取得健全結果。
於是，北伊拉克人民在決定自己的命運上，喪失了可利用的機會，後
來也沒有人想到以真正的民主方式詢問當地人民的意願。更有甚者，
此後也沒有人為伊拉克人民的發展，作足夠的努力。今天伊拉克識字
率是 58%，外債是 2 千億美元，黑市匯率是一美元兌 1900 伊拉克
“迪納耳”，據 2000 年的估計人口增長率是 2.86%，平均壽命是
66.5 歲，一千名病人只有一張半病床，6000 名醫生為 2 千 3 百萬
人服務。據 1999 年的估計個人所得是 2700 美元。
回溯土耳其和北伊拉克的歷史糾結，了解帝國主義國家在一次戰後趁
火打劫，掌握伊拉克及其油田利益的過程後，我們不難理解美國為何
在北伊拉克和他試圖扶植的庫德勢力合作，先是縱容庫德民兵搶掠、
銷毀地政戶籍事務所的土庫曼人資料，繼而惟恐土耳其政府以保護兄
弟土庫曼人為藉口出兵伊北，而威逼利誘。
在伊拉克北部的緊張中飽受迫害的土庫曼人究竟和庫德人有何恩怨呢？
不管是 1959 年庫德人在伊北，還是 1991 年海珊在伊南都利用各種
機會來消滅、驅逐土庫曼人，這些攻擊中，不只是活人遭迫害，就是
死人也不得安寧。怎麼說呢？一個民族在一個地方持續存在的最具體
證據就是墓園裡的墓碑。今天土庫曼人就連先人的墓碑也遭搗毀，或
者被刮掉、竄改。這些攻擊的目的只有一個：消滅在伊拉克有土庫曼
人存在的歷史事實。
土庫曼人住在伊拉克的歷史長達 12 個世紀。今天伊拉克人口的 13%
是土庫曼人，屬於伊拉克受教育最多的精英階層，土庫曼人聚居區擁
有最豐富的天然資源，提到伊拉克就想到石油，提到石油就想到摩蘇
爾──基爾庫克，這個地區就是土庫曼人聚居區，伊拉克石油的 60%
產於此區。塞耳柱土耳其人在十一世紀遷居安納托利亞時，以此地區
為前進基地。十九世紀末二十世紀初的奧斯曼帝國統治時期發現此地
蘊藏石油，於是在前述的洛桑會議中，被劃歸伊拉克。作為土耳其在
當地歷史主權象徵的土庫曼人便成為肥沃月彎流離失所的孤兒，就如
同這首土庫曼民謠『基爾庫克牢房』所哀鳴的：
我被打入基爾庫克的牢房∕被驅趕到受害的牲畜群裡∕槍火驅散了我
和母親∕我犯了什麼罪？造了什麼孽？要被如此殘害∕母親們揮淚離
開土庫曼人的牧草地∕沒了家∕也沒了窩∕我控訴的吶喊撼動蒼穹∕
許多年後的有一天∕我們一定會再露出笑容。
現在全球的目光在北伊拉克和沒有武力的土庫曼人身上，土耳其和土
庫曼人期待各方在戰前和最近所作的承諾能夠履行。
「讓伊拉克自由的行動」的含義不應當是讓殺戮、搶掠獲得自由。
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