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立 報 《 言 論 廣 場 》 2003.08.04
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【社論】莫讓「包青天」情結成為新民粹來源
【左右看】謝深山大勝
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【社論】莫讓「包青天」情結成為新民粹來源
花蓮選舉熱鬧收場，除了滿地的口水與垃圾之外，意外捧紅了一位「司法英雄」--楊大智檢察官，電子媒體甚至把楊大智與其它縣長候選人並列作民調，票數居然高達第2名！從80年代末的高新武到如今的楊大智，從戒嚴時代以迄解嚴乃至政黨輪替，看來台灣社會依然普遍有著「包青天」情結。封建威權時代小老百性對包青天的渴望猶能理解，已經歷十餘年民主洗禮的今日台灣卻一如故往，可就意味著民主的倒退與反動了。
民進黨政府在選戰中違反人權的大動作查賄，被解讀為敗選的關鍵。事實上，這項動作傷害最大的，當然還是民眾原本就信心脆弱的警政與司法系統，也顯示了民進黨政府在行政不中立這回事上不遑多讓；而楊大智的高分貝放話，不僅有小蝦米對抗大鯨魚的英雄效果，但何嘗不是也反應了司法系統本位主義性質的自我扞衛？
司法系統的崇高、獨立、神聖且具有不可侵犯性，被視為是民主運作的基石之一；然而在台灣，追求司法系統獨立的渴望，卻又常常摻雜了封建威權時代殘存下的包青天情結，導致司法系統本身、乃至整個社會，也往往過度神話了這個體系。
從法務部長陳定南的「殺豬就是賄選」，到楊大智使用如「放屁」、「不屑」等狂妄且情緒性的字眼，當這些帶有主觀價值判斷的話語自司法人員口中說出時，就已經逾越了法律人的分際；弔詭的是，這些人宣稱自己是去意識型態的中立者，並且充份利用「去意識型態」的崇高性大肆發言，偏偏，他們可能比任何人都有更強烈的主觀意識型態，從而突顯了更為隱晦而精緻的司法與國家暴力。
古代社會對於包青天的渴望，來自於老百姓的權利被壓抑，從而需要有權力的人物代為伸張正義，其存在前提是人生而不平等；如今司法系統的崇高與獨立，其實是來自於民主社會的包容與討論、來自於人生而平等的概念。作為民主時代的新威權，司法系統人員應該要更為謙卑地聆聽與理解整個社會，甚至也應該容許被質疑被挑戰，而非過度自我神話，甚至成為新民粹的來源。
【左右看】謝深山大勝
【左看】金錢萬能？
范天新
為了這次花蓮選戰，藍綠陣營砸下不少錢！尤其游盈隆陣營挾著中央的執政優勢大開選舉支票，大方灑錢，除了引人議論之外，誠為政客式「拚經濟」路線的另一種體現，其背後所凸顯的都是某種含混的利益至上、金錢萬能的概念。
根據「選舉無師父，用錢買就有」這套概念，以現金、筵席期約賄選是如此，所謂的「政策賄選」亦復如此，是以所有政見交鋒都是空談，所有政策擬定都是徒然，人民的生活能否獲得「質」的改善不重要，重點是金錢能否兌換成選票。
這套思維同樣表現在資產階級政客「拼經濟」的模式中，主要的拼經濟政策是在灑錢綁大樁：大型壟斷財團。其他的拼經濟政策也是在灑錢綁中小樁：各種中小型利益集團、政治人物在基層的動員樁腳以及面目模糊的個別大眾。對政客來說，搞一些灑錢政策就能拼經濟，就能拼選舉。可是，對普羅大眾來說，殘補式的灑錢政策真的就能讓我們生活更穩定、有保障嗎？這其實是大有疑問的！
所以，政客拼命灑錢卻並未左右花蓮選民的投票行為，且投票率極低，恰可為政客殷鑑——真的要拼選舉，還是得從根本變革政經體制做起！
（文字工作者）
【右看】泛藍隱憂！
溫育和
阿山哥贏了！當然，從藍軍的角度來看，把阿山哥的勝利擴大解釋為國親合的勝利，甚至是明年大選行將凱旋的預示，並不算離譜。
然而當我們仔細追問：「阿山哥是怎麼贏的？」泛藍陣營必須承認，其實是贏在藍軍在花蓮原本即有的絕對優勢，贏在綠軍的輕忽自恃。所以讓我們換個角度來思考：假如綠軍謹慎一點、細緻一點，用心地挑撥吳謝陣營以及國親之間的裂痕，擴大泛藍的分裂效應，在謝營操作棄保牌的第一時間進行反制，那麼阿山哥還能贏得這麼漂亮嗎？甚至，假如綠軍避免掉這些問題的話，阿山哥真的還能贏嗎？
泛藍的朋友要注意，游盈隆雖輸，但是依投票率加權之後計算，綠營所得的票數相較於歷次選舉並未流失多少，相對的，雖然國親合作全力輔選，然而藍軍的票大體上也並未增加。換句話說，這回後山選戰的勝敗其象徵性意義實遠大於實質性意義。藍軍千萬千萬不要被勝選沖昏了頭！
而綠軍之所以輕忽自恃，自然是來自於府院黨三合一輔選的行政優勢。然而，藍軍是否也會在這次選後，驕恃於其基本盤上的絕對優勢，而重蹈綠軍敗選的覆轍呢？
（文字工作者）
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