【南方】誰來看台灣（顏敏如）
┌───────── ■ 南 方 電 子 報 ■ ──── 2003/08/06 ┐
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======================【今日主題文章摘要】======================
◎ 誰來看台灣（顏敏如）
原來台灣的所有動靜，全都被世人看入眼裡。那一張張暫時風光在小
島上諂媚的嘴臉，台灣人集體對權勢的垂涎、對黑金的追逐、對膚淺
的崇拜，以及對過眼雲煙的嚮往，全都被記錄無遺。而國會的粗鄙、
政客的叫囂、社會的浮誇，自然也都成為世界史的一部份。
=========================【編輯室手記】=========================
對於政治的觀察，往往囿於距離太近，關係太密切，情感太難割捨，
很難看得清楚，心頭上隱隱意識型態再小小作祟一下，是非黑白就全
不是那麼回事了。雖然，大多數的事情很難一翻兩瞪眼，也不全是零
和遊戲，但終究在權力的誘惑下，黨派分際就因此而擴大或縮小。在
權位的操弄下，對立的正當性也意外被突顯得令人不耐。台灣正在走
的路子，是條全新的民主的路，稍一不慎，就可能落入民粹的圈套。
但似乎政客們樂於操作，民眾也習以為常。能不能對政治保持點距離？
讓眼睛能看得更清楚，心思更透澈地看看台灣的政治環境正發生著的
變化？還是得要靠別人告訴我們政治其實不是那麼重要？這是篇小小
的啟示，提醒我們換個位置，試著重新觀察看看。熱衷政治的人，請
小心閱讀。（徐江屏）
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研習營--以曲冰部落為例
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==========================【人文通訊】==========================
◎ 第一屆藝愛台灣文化種籽營
（林茂生愛鄉文化基金會）
你知道台灣也有和瑪丹娜一樣唱作俱佳，和莎士比亞一樣寫得一手好
詩，寫出和村上春樹一樣精彩的文學作品，能畫出和梵谷畫作一樣撼
動人心的文藝創作家，以及媲美國外山水的台灣美景嗎？想瞭解自己
成長環境中的優質文化嗎？趕快來看看吧！
課程內容：包含專題演講、文化參訪與專題創作三部分，從歷史、歌
謠、新詩、文學、繪畫、生態以及北投地方文化等不同文藝表達形式
看台灣文化，如細說台灣首部曲–從歷史看台灣文化；台灣歌謠講給
你聽–從歌謠看台灣；詩詩入扣話台灣–從新詩看台灣；福爾摩沙作
家夢–從文學看台灣；畫出眷戀美麗島–從繪畫看台灣；廢墟變成博
物館–北投文化傳奇；樂為家鄉守護神–從生態看台灣文化等。
時間：92 年 8 月 20 日 (三) ～ 8 月 23 日 (六)
地點：雙連大樓教育中心（捷運雙連站附近）
活動網址： http://www.trf.org.tw
E-Mail： trf.lbs@msa.hinet.net
※ 全文及詳情請見 http://www.trf.org.tw/top_news.html
◎「說給你聽，寫給你看」女性閱讀與書寫工作坊
第十期：性侵害與治療書寫
（高雄市婦女新知協會）
一個女人 一個故事
十個女人 一本著作
每個女人都有自己的生命故事
每個故事都有不同的內涵
走過漫長人生
現在回首前塵
想和別人分享好的故事嗎
想寫下妳自己的生命史嗎
就像用針線共同縫製一床美麗的百衲被
讓我們見證各種人生經驗所拼湊出的各式圖案
時間：92 年 8 月 5 日至 8 月 26 日，每週二下午 2：00～4：00
地點：高雄市女性圖書史料室（高雄市三民區九如一路777號二樓）
（本活動完全免費，報名請電洽 07-3979672 轉女性圖書史料室）
共讀書目：沉默之後！（南茜‧瑞恩著）
※ 詳情請見 http://www.esouth.org/sccid/comm/20030806-1.htm
◎『世界的盡頭–種族、文化、與愛的邊境之旅』座談會系列之一
◎ 泰雅族人守望拉拉山聲明
◎ 吳園古巷面臨被拆除的危機
※ 以上人文通訊請至
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標題：誰來看台灣
作者：顏敏如
本文責任編輯：徐江屏
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台灣媒體的國際消息不多見，有的也只是來自如路透、美聯等國外新
聞通訊社仲介的消息。對國際事件的評論，則只圖方便地直接翻譯別
人的觀點。國內對某一國家或地區重大事件的追查探討甚少，即使有，
也似乎只存在於學術界。一般人不感興趣，即便有興趣，也不知如何
入門。而易讀易懂，兼具知性與感性散文體的精闢研究報導更是少見。
原本是可以信手拈來的普通常識，只關閉在高得難以跨越的門檻之內，
使得願意對外開放的台灣島，其所謂國際化的層次，不過停留在衣食
旅遊娛樂表象，或少數經濟上的科技產品。深層文化的交流切磋，只
淪為高級知識份子的門面裝點。一種因吸收外來文化，經評比存精後，
對自己文化正面的質變與量變，則付之闕如。
台灣對外來文化的採集是如此粗糙淺薄，外人對台灣又有著什麼樣的
認知？對台灣文化又有多少程度的擷取？在世人眼裡，台灣究竟是怎
麼樣的一種呈現？鏡中的自己，並不等同於自己給人的印象。數年前，
英國經濟學人雜誌（The Economist）曾對台灣的歷史進程、經濟問
題、政治生態以及與中國的糾葛，做過全面性詳實無虛的報導，讓人
感到自己被置於顯微鏡下剖析，母國近乎赤裸被呈現的恐慌。而該雜
誌所收集資料之豐富、論點之堅實有力、筆調之客觀大方，卻又令人
心驚讚佩不已。原來台灣的所有動靜，全都被世人看入眼裡。那一張
張暫時風光在小島上諂媚的嘴臉，台灣人集體對權勢的垂涎、對黑金
的追逐、對膚淺的崇拜，以及對過眼雲煙的嚮往，全都被記錄無遺。
而國會的粗鄙、政客的叫囂、社會的浮誇，自然也都成為世界史的一
部份。
在台灣自豪於經濟奇蹟、政權和平轉移的同時，常被當成模範，特別
讓民進黨滿心傾慕的中歐小國瑞士，對於十多小時飛行距離之外，被
中國視為「叛省」的亞熱帶小島，又有多少了解？心儀對象如何看待
自己，人人都想一窺究竟。
言論中肯、水準精良、觸角遍及世界各角落，被瑞士德語區膩稱為
NZZ 的百年老報「新蘇黎世報」（Neue Zuercher Zeitung），在去
年十一月下旬刊出一篇有關台灣的報導，標題為「台灣國民黨的傷口
未癒」（Offene Wunden bei Taiwans Kuomintang），副題則是「身
為反對黨的抱怨」。寫作該文的記者弗斯特（Thomas Fuster）在台
北採訪了政治人物、大學教授，以及其他在台多年資深外國記者，並
綜合自己的觀察研究，寫成國民黨在失去政權後的現況，相當貼切，
令人不禁要問，何時台灣的記者有能力，對無時無刻不針鋒相對的瑞
士左右兩大陣營，做詳實的採訪報導？
弗斯特談到，當他走訪一名國民黨重要成員時，不例外地，該成員一
如民進黨員，只會攻訐謾罵，將責任推給對手，即便有訪客，也不懂
得收斂。如此的演出，立刻給弗斯特「失敗的輸者」印象，是一個器
量狹小，上不了檯面的政治人物。當國民黨取笑民進黨沒有處理經濟
問題的能力，大陸政策荒唐愚蠢的同時，國民黨自總統及國會選舉敗
陣下來，因喪失黨氣，更是顯得步伐踉蹌、方向不明。而國民黨在地
方上仍有強大勢力，是因與組織犯罪勾結，以及由不透明財務來源支
持的事實，猶如一把僅由一根馬鬃懸掛在頭上的利劍，隨時會掉落，
隨時有惹來殺身之禍的危險。國民黨更像個受辱的小孩，從北京一路
告狀到華盛頓，說盡民進黨的不是；自從被逐出總統府之後，便無助
地尋找自己的角色。這個極其富有，過去被成功驕寵的政黨，現今的
主要目標應該是集力找出自身的意義與立足點，以避免被放逐到台灣
政治沙漠裡流浪的可能。
對於台灣政治生態的異質現象，弗斯特更是犀利地批判：「政客們的
態度模稜而搖擺，對自己的信念不夠堅決。台灣尚未證實，自己有實
行西方政黨政治的能力。」從台灣擅長製造政治明星，熱衷選舉產業
的現象觀之，這名瑞士大報特派員的觀察入微而真實。弗斯特更認為，
台灣政客盲從一時的興起、短暫的誘惑，勝過對黨理念的堅守。而藍
綠兩大陣營缺乏對國家整體的長程設計，急就章的賣弄與推諉，時常
引發使人驚慌的決定與令人錯愕的結盟。國民黨很清楚，只有宋楚瑜
放棄下屆的總統選舉，藍色陣營的票源才能集中，才能讓陳水扁的寶
座不保。然而大戶人家總愛添丁增旺，兄弟鬩牆爭奪財產，也就成了
理所當然。政黨的經營能不引以為戒？！
還有什麼能比將自己的無能讓陳水扁負責那般，更顯示出國民黨的無
助與失措？這個老大的政黨，不但無明顯的政策目標，人事佈局更是
死鎖在對權勢卑躬屈膝的劣質文化中。弗斯特寫到：「讓不受歡迎、
笨拙而不靈活的連戰當黨主席，正好活生生地將黨機器的僵化現象具
體呈現。二零零零年的總統選舉，連戰是陳水扁宋楚瑜的手下敗將，
如果他在二零零四年還有意參選總統，整個國民黨就成了最大的啞謎。
馬英九一旦和連戰同台出現，對這顆國民黨的希望之星是個負面廣告。
然而儒家文化對忠誠的要求，也只能讓站在瞇著眼睛向選民揮手連戰
旁邊的馬英九，尷尬地笑笑。過去，馬英九擠下陳水扁成為台北市長，
不禁令人聯想，不久的將來，他是否會將陳水扁從總統座上擠下？而
讓人最不願看到的當然是，馬英九必須忠誠地支持國民黨『最具資格』
的候選人連戰。」
對中國的政策，台灣本身尚未形成共識。民進黨一方面要設法滿足島
內的經濟需求，另方面要顧慮台獨基本教義派對每一個與中國接觸動
作的警告。缺乏長程目標的結果，使得台灣政壇充塞著侮辱性的攻擊
以及權力上的虛榮。然而，無論瑞士記者對台灣政治的觀察與批判，
是否能夠被接受，衝動的台灣人有衝動的民主，雖草莽膚淺，欣慰的
是，台灣至少有一得來不易、粗胚般的民主架構。
距戒嚴法的解除雖只有十五年，台灣已將一黨專政的歷史重軛，遠遠
拋棄在後，而此事的促成者，便是在療傷止痛過程中找不到自我的國
民黨。究竟要令人希冀或令人扼腕，國民黨必須勇敢地自己決定。
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