【南方】「安可！」？ ── 又一場客家新民謠說唱夜之後（吳易叡）
┌───────── ■ 南 方 電 子 報 ■ ──── 2003/08/18 ┐
讓商業邏輯下失去戰場的理想在網路發聲
└────── 南方社區文化網路：http://www.esouth.org ────┘
======================【今日主題文章摘要】======================
◎「安可！」？ ── 又一場客家新民謠說唱夜之後（吳易叡）
今年的金曲獎，客家唱片仍代有輩出人才，反觀閩南語以及原住民
音樂市場，不是從缺就是選擇性太少而只能讓前屆得獎者一再蟬連，
其實我們更應憂心的，是當文化取得一定的位置，或成為主流之後，
能否保有原汁原味的堅持。原住民歌手擁有清亮高亢的嗓音，但是許
多原住民歌手唱片裡已經難尋自身文化的影子；閩南語歌謠從悲情的
時代中脫困之後，少有勾勒新生活新願景的作品，反而想跟完全以商
業邏輯為導向的「國語大碟」們一起搶攻市場。
=========================【編輯室手記】=========================
作者關注台灣的音樂文化的發展與流變，從與「交工」生祥的夜聚
談話中，省思當前流行音樂的貧乏。台灣當前的「流行」是否必然與
文化脫勾？或是它也應被標定位一種文化？「偶像明星牌」的「主流
地位」是否意味著文化認同的危機？而「金曲獎」到底是值不值得作
為創作評鑑的指標？從流行市場中我們除了感嘆其「嚴肅」性質不再，
又還能夠窺見什麼呢？本文應仍算是一個討論的起點；「我們四圍那
些充滿生命力的精采文化，現在不知道都萎縮到哪裡去了」之提問，
應由讀著們來積極思索，用心耕耘，並踴躍回應。（吳易澄）
==========【請用南方免費撥接，協助 921 災區組織生存】===========
南方免費撥接電話號碼：
全台灣（苗栗、台東、金門除外）：4066-1234
苗栗地區：4266-1234
台東、金門地區：4666-1234
撥接帳號：esouth
撥接密碼：esouth
初學者學習網頁： http://www.esouth.org/dialup/
請用南方免費撥接，協助 921 災區組織生存（文／陳豐偉）
http://www.esouth.org/sccid/s/20030123.htm
========================【最新捐款公告】========================
◎ 感謝陳鋕銘捐款 1000 元。 (8/14)
◎ 感謝陳毅峰捐款 1000 元。 (8/14)
◎ 感謝陳建中捐款 1000 元。 (8/13)
==========================【人文通訊】==========================
◎「垂死之家」的心靈學習之旅
（和平服務團）
如果你在追求物質與享受的同時，心底會有小小的聲音提醒你不要迷
失了自己；如果你一直在尋找生命的價值與生存的意義，又想把握現
在做些有意義的事；如果你樂於助人，又有勇氣照顧一群垂死的病人；
如果你想開拓你的視野，且願意接受貧病生活的洗禮；如果你一直想
在人生的某個階段走一趟垂死之家，卻苦於缺乏動力……你就是我們
要找的人。
在 2002 年八月至十一月，前往垂死之家擔任義工的國際青年，超過
三百人，而來自台灣的青年義工，卻只有一人，絕不是因為台灣青年
沒有愛心與熱情，而是因為他們沒有機會參與…
你可能不知道，前往德蕾莎修女的「垂死之家」擔任義工，是全世界
許多人一輩子的夢想。其實，台灣青年也有積極進取、勇於表現自我
的一面，藉著與國際青年合作交流的機會，建立開拓的國際觀與國際
人脈！我們期盼您也能踏上這趟富有意義的心靈學習之旅。
成員招募與審核
A、成員資格
⊙滿腔服務的熱忱
⊙基本英語會話能力
⊙具國內外義工經驗
⊙身心健康，吃苦耐勞，能適應落後環境
⊙具冒險犯難的精神，勇於向自我挑戰
⊙能夠開放心胸去積極學習
B、報名日期：即日起至 8 月 31 日止
C、報名方式：
1、Email 至 eleen_pan@hotmail.com
2、傳真至 02-2321-6381 潘怡寧小姐收
3、郵寄至和平服務團台北聯絡站，
地址：100 台北市中正區金山南路一段 67 巷 12-1 號
D、審核時間：於 9 月 10 日前將以 e-mail 或傳真通知初審結果
或面談時間。
※ 詳情請至 http://motherhouse.netfly.com.tw 下載活動企劃書
◎ 私有化、工會行動與社會結盟
──日本反對國鐵私有化的經驗教訓座談會
◎ 部落史地編撰人員培訓班
※ 以上人文通訊請至
http://www.esouth.org/comm.htm 閱讀詳細資料
==========================【主題文章】==========================
※以下文章不代表「南方」立場。若您有不同意見，歡迎您與作者聯
絡，或至 telnet://bbs.esouth.org 的 south 版發言，或者請加入
南方討論區 http://tw.egroups.com/group/esouth-community 提出
您的回應與挑戰。
────────────────────────────────
標題：「安可！」？ ── 又一場客家新民謠說唱夜之後
作者：吳易叡
本文責任編輯：吳易澄
────────────────────────────────
是夜，我們在美濃笠山腳下的鍾理和紀念館前廣場上 ─ 其實只是
那麼一小塊空地 ─ 聽生祥說唱。沒幾年前，生祥從淡水返回美濃之
後，背著一把吉他，一切關於音樂的夢與理想，都仍未明朗。後來，
「經濟部水資源局」的一樁錯誤政策，將他和他所組成的交工樂隊拱
上了金曲獎舞台。一年前，他們獲得最佳樂團。演唱的足跡遍及亞歐
各地。
還是那個繁星點點的天，清風、蛙鳴隨著六絃和鳴。生祥興奮地撥
放著那些曾激勵出他的創作靈感的樂團作品，他們來自愛爾蘭、西班
牙、泰國、中國乃至世界其他角落，當然，感動著生祥一家三代的嗓
音，還是來自於客家原鄉。而目前，他被「嚴肅音樂」─ 也就是我
們熟稱的古典音樂 ─ 深深打動。
什麼叫做嚴肅音樂？這好像是說，我們不稱那種音樂為古典，是由
於其他音樂也擁有足夠的條件躋身經典的緣故。但難道說，民謠就不
嚴肅嗎？當初歐陸的政權不安，國家開始分裂的時候，像是德弗札克、
西貝流士這些「國民樂派」作曲家開始在們的作品裡面大量植入民謠
的元素，起先曾被詬病為俗氣之作，但是事實證明，他們的音樂也可
以經典之姿傳世。來自美國的蓋西文則相反，他原只是在小酒館裡演
奏爵士樂的「樂匠」經過系統的訓練之後，也寫出《一個美國人在巴
黎》、《波吉與貝斯》等膾炙人口的作品。
我相信生祥的音樂是嚴肅的，即便民眾音樂不具生祥口裡的「嚴肅
音樂」那般結構嚴謹，講究和聲、曲式和對位。但它們所闡釋的議題
卻是燙熱的。這幾年我們看客家新民謠專輯的發展，從謝宇威、顏志
文、陳永淘到甫得到金曲獎的劉劭希，從交工樂隊到硬頸樂團，在在
證明藝術總是在生存環境最為困乏的時候，才在重圍中透出它們的光
與熱。或許上帝給客家族群較為艱難的生活條件，較狹窄的意見空間，
但是他們透過文學、音樂甚至圖像，傳遞出他們刻苦堅忍的族群特質。
這點我們不容置疑。
生祥說永豐告訴他，聽「客家八音」的時候，可以用聽爵士樂的心
情來聽。這是他首次體會到自己原鄉音樂充滿即席和豐富的興味。從
一個嚮往「迷幻搖滾」的少年，到拾起月琴和嗩吶，嘶聲歌詠美濃的
青年，這種心境的轉變無疑必須經過許多的刺傷、成見的拆毀和再創
造的。說唱夜裡，社區大學的曾心儀老師反對以欣賞爵士樂的方式來
比擬八音，但是我們更不能否認，現在許多年輕人的確必須透過西方
來接近音樂，畢竟我們的時代是完全西化了的。唱片工業將我們對音
樂的好惡雨接受方式簡化、洗刷成在單一色調，在這樣消極的潮流裡，
要能像曾老師般持有自己「主體性」的見地，卻是難得而近乎苛求。
而這樣強調主體性，是否又源於害怕相形於西方文化而言，自我矮化
的焦慮？
今年的金曲獎，客家唱片仍代有輩出人才，反觀閩南語以及原住民
音樂市場，不是從缺就是選擇性太少而只能讓前屆得獎者一再蟬連，
其實我們更應憂心的，是當文化取得一定的位置，或成為主流之後，
能否保有原汁原味的堅持。原住民歌手擁有清亮高亢的嗓音，但是許
多原住民歌手唱片裡已經難尋自身文化的影子；閩南語歌謠從悲情的
時代中脫困之後，少有勾勒新生活新願景的作品，反而想跟完全以商
業邏輯為導向的「國語大碟」們一起搶攻市場。十多年前林強的《向
前行》一炮而紅，現在收音機、綜藝節目裡除了在懷舊特輯中可以窺
見一些具有時代意義的作品樣貌，新的專輯中除了都會男女的愛恨情
仇之外，只剩下譁眾取寵的包裝跟偶像形象的標榜。
而生祥總是能擷取別人的長處和建議，經過自身的咀嚼和反芻之後，
寫出一首首充滿張力而動聽的作品。但是他和樂隊不是沒有瓶頸，於
是他廣泛閱聽、吸收、創作。許多人聽了說唱夜後，覺得他「進步了」。
他說，最近在替公共電視的《寒夜》影集編寫配樂。拾起吉他，他說
事隔多年終於才寫出這麼一首客家情歌，「細妹，妳看！」看我們家
鄉的雲和山......。雖然沒有強大的理論基礎來支持他的音樂，沒有
「嚴肅」的訓練，他只是一再被新探觸的歌曲或團體震撼，說到興奮
處有時還不知所云。但山歌終究還是山歌，別人學不來，他也無法丟
棄。聽眾們在空地上聽得癡醉，聽罷卻還得用四不像的義大利文喊起
「安可、安可......」。
離開美濃，驅車輾轉又回到熟悉的都市，恍若隔世。我們四圍那些
充滿生命力的精采文化，現在不知道都萎縮到哪裡去了。電視畫面不
斷播出偶像男孩團體他們平板而一致的歌聲。我只能在酷暑煙塵裡一
往情深，回眸過往，描摹眾生殘像。困頓的時代裡為了理念發聲而焚
膏繼晷、而點燃的闌珊燈火，在城市的夜裡，模糊而渾沌的中間地帶，
不知所剩幾盞？
======================【主題文章延伸網頁】======================
流行音樂：全球化下的文化、科技、與創作
http://www.ncu.edu.tw/~eng/csa/journal/journal_forum13.htm
別人眼中的交工
http://www.leband.net/whosay/index.htm
WTO 衝擊與本土文化的生存（紀駿傑）
http://www.esouth.org/sccid/south/south20020102.htm
樂派 咆勃（TIMO）
http://iwebs.url.com.tw/main/html/timo/25.shtml
音樂與工運的相遇
http://labor.ngo.org.tw/songs-cd.htm
苦勞網「運動的音樂 音樂的運動」專版
http://61.222.52.195/current/music/default.html
地下音樂不地下（下港胖子）
http://r703a.chem.nthu.edu.tw/~rpgs/gzine/issue8/g-music/uground.html#con1
關於創作與評論（阿飛）
http://r703a.chem.nthu.edu.tw/~rpgs/gzine/issue8/g-music/da-an.html
======================【南方需要您的捐款】======================
南方目前資金僅夠支付工作人員兩個月薪水，有您的捐款贊助，「南方」
才能長期維持獨立生存，讓這小眾、人文的媒體通路繼續發聲。敬請依下
列方式捐款：
一、劃撥至 42130461 宋明珠帳號。
二、以 ATM 轉帳至中國信託商業銀行（銀行代號：822），
帳號：196533419205，轉帳後煩請寫信至 grief@esouth.org，
註明您轉帳的帳號、時間和捐款數目，以便核對帳目。
三、線上信用卡捐款，請至 http://www.esouth.org/sccid/s/20020725.htm
=================================================================
■ 南方電子報：讓商業邏輯下失去戰場的理想在網路發聲
創刊： 1995 年 5 月 24 日
主編群：方昱 吳易澄 貝爾‧傑 徐江屏 陳毅峰 傅鉛文 管中祥
執編：宋明珠
顧問：張育章 張釗維 陳文瀾
創辦人：陳豐偉（以上按照姓名筆畫排列）
■ 編輯部 Email: editor@esouth.org
■ 網頁： http://www.esouth.org
■ BBS： telnet://bbs.esouth.org
■ 訂閱∕退訂請到：智邦生活館 https://enews.url.com.tw
■ 贊助「南方」： http://www.esouth.org/sccid/s/20020604.htm
=================================================================