【南方】學運下的獨白（賴建寰）
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======================【今日主題文章摘要】======================
◎ 學運下的獨白（賴建寰）
社會一直認為學生是無能者，學生做不了什麼事情，就是這觀念推衍
出，現在社會上對於學生不合理的規範。學生從小就必須接受這些原
罪，在那些大人自以為成熟想法中，這是對於你的磨練。人士不曾會
成長的，只是隨著年紀的增長便會成熟，那只是大人們的自我膨脹罷
了。
=========================【編輯室手記】=========================
抗爭的可能是髮禁，可能是制度，可能是體系、機器運作或者那背
後的交纏錯結的文化，那些龐大極了的不公不義，或許長大了根本
不重要，可以雲淡風輕，不會記得，但卻喊了一句話，走了一場遊
行，或者一場與教育部長會議中的短暫交鋒。
對於這些年輕人的熱情，我是那麼感到熟悉，所以選了這篇文章。
（責任編輯：貝爾‧傑 iso.bear@msa.hinet.net ）
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◎「泛紫聯盟與青年的對話」座談會
（泛紫聯盟）
你想知道泛紫聯盟是什麼組織？未來和年輕人有何關係嗎？
年輕人，你應該有很多的不爽和焦慮，泛紫聯盟要傾聽來自校園青年
的心聲！
我們不再只用嘴巴抱怨，或只用電子郵件來發洩心中的不滿；我們將
凝聚一股來自民間社運、知識界和校園的力量，我們絕對有能力對抗
惡質化的政黨鬥爭，以及口水權謀的政治金光黨！
我們要求讓政治回歸到人的價值，建構更安全、生活品質更好的社會；
讓我們一起來發聲，一起來扭轉情勢。
我們可以一起來討論下列問題：
（1）稅制不公平的原因？
（2）藍綠執政圖利巨富財團，把台灣搞窮了，與青年何干？
（3）學店拼命賺錢，但宿舍卻一位難求，學生住宿品質奇差無比，
為何我們還要繼續忍受？
（4）高學費造成 60% 的學生一畢業就背負三、四十萬元的學貸債款，
上課之餘還得辛苦打工，畢業後開始還債，入不敷出，70% 都
將成為貧窮一族。
還有其他各種議題，例如現行兵役制度是否合理，機車行的安全，機
車的停車權等等無所不談。
你可以提出任何建設性的議題，使這次座談會成為青年人「公共政策」
的起點，讓青年人不再隨泛藍、泛綠的政治迷咒起舞，或冷漠地逃避
政治。
「泛紫聯盟與青年的對話」座談會：名額限定 100 名
時間：2003 年 9 月 28 日，下午 2：00～5：00
地點：台北市 NGO 會館（台北市青島東路 8 號）
報名方式：請填妥報名表後寄到 dennis@peace.org.tw
報名截止日期：2003 年 9 月 20 日
※ 報名表請見 http://www.esouth.org/sccid/comm/20030901-1.htm
◎ 2003 石岡媽媽劇團好戲登場 -- 心中的河流
◎ 愛滋病防治特別演講
◎「您心目中的九二一地震紀念」全民意象徵選
◎ 文化批判論壇第廿二場
「瘋狂」的烙印：從媒體、文化、社會、歷史、法律的角度來看
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標題：學運下的獨白
作者：賴建寰（中學生教改聯盟 總召）
(hua0517@ms9.hinet.net)
本文責任編輯：貝爾‧傑
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九十年代曾經掀起過一波學運，標榜著資深國代退休與廢除動員戡亂
時期臨時條款。當時的學運有一個極明顯的目標，似乎只要打倒他，
就可以促成台灣社會的解構。那些走在我們前面的前輩們，成功地達
到他們所要求的，被認為是罪魁禍首的國民黨也輪替了，但現今台灣
的社會究竟有達到什麼？應該說是整個台灣社會的解構不應只是國民
黨的問題，既然此種解構工作尚未完成，為何學運活動卻沉寂了一段
時間？因為大家已經發現，台灣社會的問題，已經不單單是一些制度
的鉗制，而是整個台灣社會的文化深層問題。真正在蠶食台灣的，不
是單純的動員戡亂時期臨時條款，是一隻文化的大怪獸。
文化問題極其複雜，卻也不是今天所能說完的。若單論我們現今急欲
推動的，那便是「學生的賤民階級」。這個標題似乎聳動了些，但這
的確是存在的。「中學生教改聯盟」一直以來不段在爭取廢除髮禁，
相信很多都會很不解，頭髮的長度與顏色，對於學生來講真的那麼重
要嗎？其實我們真正要爭取的是髮禁背後的意義，為什麼可以由別人
來決定自己身體的樣式？為什麼可以用假民主程序來剝奪一個人的自
由權。這個肇因於學生被排除在憲法之外，憲法第二十二條言道：
「凡人民之其他自由及權利，不妨害社會秩序公共利益者，均受憲法
之保障」。二十三條則加以解釋道：「以上各條列舉之自由權利，除
為防止妨礙他人自由、避免緊急危難、維持社會秩序，或增進公共利
益所必要者外，不得以法律限制之。」學生髮禁有在自由權的排除條
件內嗎？學生成了社會上的賤民階級，髮禁在如此明顯地違反憲法之
下，竟能能夠制定了這麼久而不被糾正，整個社會對於學生是歧視的，
學生賤民的形成是文化價值上的問題。社會一直認為學生是無能者，
學生做不了什麼事情，就是這觀念推衍出，現在社會上對於學生不合
理的規範。學生從小就必須接受這些原罪，在那些大人自以為成熟想
法中，這是對於你的磨練。人士不曾會成長的，只是隨著年紀的增長
便會成熟，那只是大人們的自我膨脹罷了。
當我決定投入文化鬥爭的時候，我已預知到接踵而致的攻訐，也曾經
花了一段時間去適應，誰又知道知道像我們這些運動者，其實存在著
寂寞。內心的衝突與矛盾常常使我不知怎麼辦，因為文化鬥爭的本身
就是在解購社會，如果你會得到稱讚那反而是很奇怪的；另一方面卻
又希望別人了解我們。
我今年剛升高三，本該專心於學業之上，許多長輩或是同儕都告訴我，
做這些事對你也沒好處，學生就該好好的唸書，也有些人認為我是為
了出鋒頭。現在社會上有不少從國外留學回來的博士，也有許多擁有
高學歷的知識份子，但這些人究竟為台灣貢獻了多少？除了每天計算
錢收了多少，明天能不能升職，競賽高價值產品買了多少之外，很難
想像一個現在老是將讀書視為最重要的人，他們以後會對社會作出什
麼？我從不自大的以為我是什麼英雄，但我堅信西方存在主義家卡謬
的「我反抗所以我存在」。
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