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台 灣 立 報 《 言 論 廣 場 》 2003.09.10
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| 【社論】 | 無意義的名詞戰爭 |
| 【左右看】 | 民進黨立委撻伐工會 |
| 【社論】無意義的名詞戰爭 | |
| 針對外界對教育部規劃中「十二年國教」方案的諸多批評聲浪──包括郭為藩與吳京兩位卸任部長在內，教育部長黃榮村表示，這可能是因為對於「國教」的解讀不同，因此考慮更換名稱，而教育部常次吳次長則建議這個新名稱為「階段性延長全民優質教育」。 新推出的這個教改方案究竟應該叫什麼名稱？事實上，這應該是個嚴肅的事情，因為，名稱本身即包含了方案本身的意涵，因此，名稱的更改所代表的即是內容的不同才是，若是名稱可以隨意修改，那麼，就顯示出這個方案本身充滿著曖昧與模糊性。 黃部長以外界對於「國教」有不同的解讀，因此產生「誤讀」而批評「十二年國教」；然而，這真是解讀的不同嗎？抑或是這個過程所顯現的，正是教育部自推出諸項教改方案以來、最為人所詬病的那種「想到就做、做了就錯」、接著「將錯就錯」的事實呢？ 對於「十二年國教」，外界最大的批評即在於這一「非免試、非免費、非義務、非強制」的升學方案，根本不符合國民教育的真意；或許由於如此，黃部長才認為有所謂解讀不同的情況發生。但問題是，外界的解讀有誤嗎？「國民教育」其意義顯而易見，亦即，凡是國民皆可接受之教育稱之為國民教育，正如同已實施近40年的九年國教所顯示的那樣。那麼，若是外界解讀有誤，那是否也代表著九年國教的定義也必須改寫呢？或是，仿效政治上所流行的一般，來個「一個國教、兩種表述」呢？ 我們僅須稍加回顧即可憶起，當初乃是在九年一貫課程推動後，一綱多本所造成的對於「基本學力測驗會怎麼考」的焦慮與混亂之下，黃部長第一次提出以十二年國教的構想來解決此一問題。按黃部長當時的講法，只要實施了十二年國教，那麼牽涉到升學考試的教科書版本問題，就不再會是家長或學生的焦慮來源；亦即，以「人人進高中」來「解決」（實則迴避）教科書版本不同所造成的問題。 因此，當初黃部長所構想的十二年國教，其實正是含有解決升學考試的篩選作用所造成的競爭問題；換句話說，雖然當初僅僅是個初步的提法，但的確是以「普遍性」做為其核心內涵的；只不過，後來在各縣市教育局、明星高中以及部分家長的反對下，為了不使明星高中因此消失，才妥協出今日的這一方案。 回顧這一過程，我們即可明瞭，事實上，並不是外界對於國教的解讀不同而造成對於十二年國教方案的批評，相反的，恰是教育部在混亂之中匆促提出一個構想，隨後才且戰且走的東修西補，拼湊出現在這個面目全非的方案，也才有了必須更名的尷尬。不過，重要的是，更名其實並無任何意義，關鍵在於，這種匆促提出的教改大案，又將會造成什麼樣的災難性後果。 |
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【左右看】慈濟與原住民「一攤血」的真相
| 左看 | 部落至今仍缺醫療資源 |
| ■李亮 |
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| 「一攤血」的故事，作為慈濟創立與發跡的典故，為其社會形象建立了使命神聖化的道德說詞。然而不管8千元是否為保證金，實際上事件直指原住民部落醫療資源缺乏的問題。 現今醫療院所大量私有化，經營著重市場利潤的考量，使得人口稀少的原住民鄉至今仍無一所醫院，傷病的原住民往往因就醫距離遙遠危及生命；而公共衛生體系在人力、醫療設備簡陋下形同虛設，轉由政府外包私人機構的巡迴醫療取代。但許多法定的傳染病，如痢疾、肺結核等，至今仍在原住民部落發生，而且患病人口佔該疾病很大的比例，這不是個人衛生習慣的問題，而是醫療資源的嚴重缺乏，使得公共衛生體系於原住民鄉鎮出現很大的漏洞。而慈濟宣稱因原住民的弱勢處境而發心，但慈濟醫院並沒有脫離一般以利潤為考量的市場邏輯，仍是設立於都市地區，對於改善原住民缺乏醫療資源並沒有實質幫助。 如此，慈濟在「一攤血」官司敗訴之時，除了卯足了勁蒐集人證、物證開記者會以證明清白之外，是否也可以考慮以國際級雄厚的社會救助財力，能捨棄經營利益的考量，發心多到偏遠鄉鎮設立醫院？ （文字工作者） |
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| 右看 | 慈悲 慈濟永遠的負擔 |
| ■王放 | |
| 原住民婦女因難產，族人徒手抬著翻山越嶺就醫，但仍因繳不出錢無法獲得醫療，被抬回留下一攤血，之後難產而死。就是這個由來，使得證嚴法師立志於救人的事業，涓滴成海，成就了今天的慈濟。 每每在災難發生時，慈濟都以最快的速度進入了救助的行列，甚至先於政府部門之前，這在921地震及台灣多次的天災中都可看到。這樣的宗教救助更擴及他國，名揚海外。從慈濟分布廣泛、會員眾多，可看出其獲得社會高度的認同，這更是多年來積極服務社會力行救助，所累積起來的信譽。 對於致力於菩薩行的慈濟來說，面對「一攤血」並不是要追究誰的罪過，而是希望匯集眾人的力量，為世上的苦難盡一份心。對於事件的紛爭，我們應著重其來龍去脈，而不應流於人身攻擊。一攤血為事實，即使法官以8千元無法確定是否為保證金，而判定慈濟敗訴，也無法就此而否定證嚴法師幾十年來帶領慈濟，救苦救難慈悲為懷的付出。 慈濟的貢獻大家有目共睹，評論時應就事論事，而在評論別人之前，更應想想自己為別人付出了什麼。 （政治評論員） |
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