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教育專題 ◎ 教改錯在哪裡題

═【立報】════════════════════════════

                                  

═══════════════════════《2003/09/11》═════

*****【本 期 內 容】 **********************************************

   中秋全民烤肉節?  
   3代共嬋娟?中秋節家庭聚會的演變  

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 中秋全民烤肉節?
   

【任務說明】
這個活動是從學童切身的「中秋烤肉」引發動機,讓他們對中秋節烤肉或其他活動,進行相關的環境影響分析。任務的目標,是以學生能夠掌握的的資訊,及及課堂上已經學到的知識,去評估衡量這些節慶活動,對生存環境會造成的風險,並做出海報或網頁,來對學校其他老師同學做一個報告。
這個活動也是學生能夠開始接觸公共議題,例如公共衛生及環保的一個機會。

【背景說明】
在台灣,中秋節幾乎已經變成全民烤肉節,不但大賣場有「統整而一貫」的烤肉器材及食材,大飯店也順勢推出烤肉餐,更有所謂的烤肉包辦服務。但烤肉所造成的問題頗多,除了不慎會有「禍從口入」的食物中毒可能性以外,油煙對呼吸器官的傷害、燒焦肉品的致癌風險高,此外,還有因為烤肉醬塗太多而太鹹(含鈉量太高)、熱量太高等等營養上的問題。
此外,因為逢年過節大量的食物需求,讓農業或畜牧產業大量生產,對生態環境會產生程度不同的負擔。
新加坡日昨傳出入秋全球首例SARS疑似病例,目前所知,冠狀病毒是由動物宿主轉到人類身上,造成全球數百人死亡的悲劇,據猜測是源於動物生體與屠體雜處的中國南方肉市場,這對喜歡吃喝來慶節的中國人,或許是一個鮮明的警訊。
此外,中秋節時也有許多人會燃放鞭炮,但每年幾乎都有地下鞭炮工廠爆炸的意外發生,也有因為玩炮竹不慎而燒燙的例子。

【思考問題】
1.國人中秋節(或其它節慶活動)常有的活動有那些?如何進行?
2.烤肉有什麼樣的環保問題呢?烤肉好不好吃?要注意些什麼呢?
3.爆竹玩過嗎?感覺怎麼樣?有沒有危險?
4.活動裏喝酒會產什麼樣的好處與壞處呢?

<box2-2>參考資料:
烤肉好嗎?
中秋節賞月,只能烤肉嗎?動物社會研究社陳玉敏表示:「中秋團圓,不烤肉反而可以更精緻。」
由於台灣肉價偏低,「無法真實反應畜產耗損的環境成本」,更不用提因肉類屠宰、保存及運送過程可能造成的健康風險,還有因肉類攝食過多所造成的全民健康保險的損失──中秋節的烤肉,有著隱而未見的社會成本和衝擊。
陳玉敏表示,由於家人難得有時間團聚,中秋賞月應該是一件很愉悅的事。圍爐烤肉只是一個手段,但若家長忙於工作,下班後才隨著習俗,從大賣場購買醃好的肉,生火上烤架然後分而食之,因為肉不好烤,而且又有許多健康上的風險,家人得以聚會的目的反而就無法顧及了。
忙碌的家長對於中秋賞月活動,可能先考量全家人怎麼樣才能「一塊兒賞月」,可以利用水果或其它易烤的素菜類食品來取代「肉品」,空出來的時間可以談話聊天。味覺其實是家庭記憶中的重要元素,創造一個屬於自己家的中秋味,才能創造一個難忘的中秋節,而大賣場的烤肉味道其實萬家一致,沒有辦法創造獨特性。
烤「肉」是一項「既忙、又沒有營養,且不環保」的選擇,若要精緻,就得要先有所規畫,或許首先是來個全家會議,動員參與中秋活動設計,討論大家對肉品食材的需求與想象,然後才進行選購作業,並要預先做好真正圍爐烤肉的分工,讓家人從簡單的食物烹調過程中學習彼此服務及感恩,這樣要真正用到的肉品食材,恐怕都不是大賣場能供應的。
此外,烤肉時燃燒的炭煙中含有多環芳香族碳氫化合物與芳香胺類物質,長期食用可致癌。燒烤魚肉、雞肉、魷魚、牛肉;蒙古烤肉、以及久置的曬乾的魚及魷魚等等經高溫調理也會產生致癌成分。
當然因為烤肉活動而破壞草皮、亂丟廢棄物及食物所造成的後果,也會讓環境生活品質受到很大的衝擊。
若不是全家參與,隨興烤肉的後果,就是大人忙,兒女「嫌」---大人喝啤酒喫肉,大嘆不景氣和高學費,小孩們則受不了蚊蟲和戶外的溫度,早就草草填飽肚子,鑽到冷氣庇蔭下的房間去打電動、打電話、看綜藝或上網了。

<box2-3>參考資料:
畜牧業對環境有什麼衝擊呢?
資料提供:台灣動物社會研究社陳玉敏

1.熱帶雨林的破壞
或許你不知道肉品的生產對環境的影響程度有多大,如摧殘中南美洲熱帶雨林的禍首便是畜牧場。為了生產一塊0.25磅重的牛排,有20多種植物、100種珍貴昆蟲,及20多種鳥類及動物的棲息地被永久破壞。然後在成為牧草用地之後,不出10年,這片千百萬年孕育而成的自然寶庫,就會化為草木不生的沙漠地。

2.水質的污染
生產一斤的動物性蛋白質,所耗的水量是生產一斤植物性蛋白質的15倍,在目前全球都面臨水資源缺乏的危機,卻有50%的淡水用於種植牲口食用的穀物、牲口飲用及清潔用水。

3.養豬業廢水
養豬戶所排放的廢水也是一大問題,目前台灣有超過一千四百萬頭飼豬,每一隻豬所排放的污水量相當於4至6人的廢污水排放量,其中絕大多數直接排放到河川中。豬糞尿中含大量有機物,會消耗水中溶氧,使水體變黑變臭;大量的養分則造成水體的優養化,而破壞生態平衡,妨礙河川正常排水與防洪功能。再者,毒害農作物及魚類:糞尿廢水混入灌溉水或魚池用水,過量氮素使作物生長畸形或減產。而台灣地狹人稠,豬糞尿的臭味及所孳生蚊蠅不僅及於養豬場附近的社區,亦會排入水道蔓延至下游,影響人類居住環境妨礙健康。

4.抗生素的濫用
中央研究院院士何曼德指出,全世界抗生素使用量中,有一半用於食用動物如雞、豬與牛的飼料中。用在動物身上的抗生素量很少,細菌抗藥基因早已在動物腸中存在,隨糞便污染泥土及水等自然資源,於是大自然便成為細菌抗藥基因的交換場所,又污染所種植的蔬菜及水果,人吃後未必即時患病,但抗藥細菌也與人類腸內的細菌交換基因,最後抗藥細菌在人體內落地生根。由此可見,動物或水產用抗生素,早已影響人類健康。

5.大腸桿菌
大腸桿菌通常生存在牛的胃中、且不會對牛造成任何傷害。污染的形成是因為上千萬隻的牛被飼養在缺乏衛生設施的狹小空間,大腸桿菌就透過這些牛的排便及口水,進到共用的水槽及飼料槽來傳播。而且不好的衛生設施和處理,也會污染我們食用的水果和蔬菜。

<box2-4>延伸閱讀
1.台灣動物社會研究會http://www.east.org.tw/index.htm
這是一個倡議動物權的民間團體所製作的網站,為與人同在一個地球上同居共處的各類動物,倡議牠們應有的權利。

2.致癌物清單:http://www.sydao.org.tw/q_a/qa_8.html
陶聲洋防癌基金會整理出食物中六類致癌物。其中烤肉時常見的「煙燻、燒烤過程中,肉類油脂滴入炭中,在高溫下裂解,與炭火作用成毒性強的致癌物「多環芳烴」,隨煙燻揮發,會回到食物中。」

3.生活與環保:http://content.edu.tw/junior/life_tech/tc_jr/life_tech01/01/souce10.htm
教育部學習加油站裏裏頭的一篇文章,簡略地說明了人類生活對環境的影響。

4.烤肉與環保(畫)http://home.kimo.com.tw/amy821229/陳文儀-烤肉與環保.htm
這是台北縣永平國小陳文儀小朋友2年級時的作品,可以看到陳文儀對於因為烤肉亂丟垃圾的行為感到生氣,圖中的青蛙就鼓著嘴!(學生在做展覽海報時,可以利用畫圖的方法,有比文字更好的說服力喔!)

5.外雙溪生態調查活動http://microbiology.scu.edu.tw/environ/env-wk/en87-1.htm
這是東吳大學微生物學系師生舉辦的環保活動,和外雙溪附近的學校一起進行的環保活動,其中有部份對烤肉活動所產生環境影響的觀察。

(回目錄)

 3代共嬋娟?中秋節家庭聚會的演變
   


【任務說明】
在烤肉活動、市場食品之後,更擴大到時間的縱深,觀看秋節家庭活動究意有些什麼內容?
這個任務企圖讓學生比較各代中秋節家庭活動的異同,來觀察到台灣社會變遷,以及對「家庭」的可能意涵,例如分享,進行理解,當然也讓小孩的家庭經驗得以彼此分享,尤其要讓許小朋友知道,家庭的型態是很多元的,不一定都是雙親,也可能是隔代教養、單親等等,這些都是「正常」。
學生首先要能夠描述說明自己家庭活動的一般狀況,其次要能夠說明節慶時有什麼不同?對於節慶中的家庭動員,他們有著什麼感受?這些感受是什麼意思?
在其它任務二樣,學生要把他們的觀察和想法,以海報或網頁,大膽地說出來,以獲得其他同學教師共同分享、澄清和學習的機會,社會變遷不只是社會學家的事,而是每一個人都得要面對的事。
由於農業社會下家庭的共同勞動共同分享的外在生產條件,在工業社會有很大的改變,家人不再共同勞動,也讓每個人可以擁有不同的分享的方式,可以說台灣的家庭,有一大部份目前正面臨著舊家庭結構的解構重組的過程。
這個任務目標在推進學生對家庭、家人與社會的理解,學生可以透過彼此分享,看到不同家庭的面貌和處境,並據以揣摩他們對家庭的期望。

【背景說明】
中秋節,全家在一起賞月,都做些什麼活動呢?
家庭聚會的形式,城鄉有很大的不同,猶留有社區感的部落或鄉區,可能會有跨家庭的區域活動,例如放煙火、集體放沖天炮等等。以三合院、四合院為主的大家族,賞月時也因為有「稻埕」,可以大家一起乘涼、聊天或是講故事。以家庭為主要單位的郊區或城區,中秋節活動就可能以小家庭為主,若要烤肉,只能在自家騎樓下,或早早到公園或河隄去占位子囉。
中秋變成全民烤肉節是近10年來時興的,其他的還可能是唱KTV、可能是營火、甚至可能是逛大街、商展。但能夠全家一起做的事,真的愈來愈少了!連電視,都不能在一起看了,除了會競爭遙控器,也很容易因為「台灣正名」而吵架!
家庭聚會的內容,正隨著農業社會進到工業社會,隨著工業勞動人增加以及都市化程度而變化,過去農餘飯後「輕羅小扇撲流螢」的夜晚,目前已經很難看得到了,取而代之的是學生補習、家長加班,就算有空,也不會大家一起有空;就算大家一起有空,因為家人個別的「休閒習慣」不同,看起來也像「休閒」得很忙的樣子。
因此一家人在一起要幹什麼?成了一個重要的課題,有的家庭靠爸媽發揮創意,更多的家庭則是跟定流行,大家幹什麼,咱們就幹什麼,輸人不輸陣,反正大賣場都有賣---唱KTV不落人後,烤肉更是蔚為全民風潮。
一家人要在一起都這麼難了,一個社區要在一起,那豈不更難?是的,過去靠著廟口乘涼,或廟會聚來的人氣,目前恐怕都有社區民眾「用腳投票」的危機,所以電子花車秀的隨之興起,也算是動員人氣的實用手段,而且因為民眾的胃口愈來愈大,所以表演也愈來愈火辣,脫衣鋼管也暫暫成為節目常態了。
家庭,如果沒有在一起的活動,那會是什麼呢?有一年的大學聯考英文作文題目要考生分辨HOME和HOUSE的不同。透過家裏二代或三代中秋節活動的比較,也可以讓學生思考家庭結構的遷變和意涵。

可以思考的問題?
1.家人會有一起活動的時間嗎?家庭一定要有一起的活動嗎?
2.父母親那一代,或祖父母那一代的中秋賞月和當代有什麼異同?這些異同有什麼意義?
3.家庭的活動是誰在組織?什麼樣才能夠算一個「家」?
4.你最希望全家一起做的事,為什麼?

<Box3-2>延伸閱讀
(1)桃園大安國小的說話教學www.daes.tyc.edu.tw/file/070.doc
這是網路上可以找到的一份以中秋節為主題的教材,也設定了各種能力指標。
(2)因為廣告變成烤肉節Http://epaper.pchome.com.tw/archive/last.htm?s_date=last&s_code=0153
這是PCHOME名家專欄閰驊的電子報《一千零一Yeah第237集》,除了解釋烤肉節的由來是因為烤肉醬廣告,也十分實用地列出有趣的烤肉守則來。
(3)東和國小的統整教學以中秋節為主題:www.thps.ylc.edu.tw/moon.doc

(4)921受災戶家庭結構http://kbteq.ascc.net/archive/moe/moe-p41.html
提供給教師做參考有關家庭結構的一些學術性說法,這是教育部的一篇研究報告,題目是:921受災戶與非受災戶家庭結構之比較研究,作者是郭麗安、張虹雯、翁樹澍。
(5)婚姻與家庭http://140.109.196.10/pages/seminar/sp2002/L1-20.doc
這是一篇討論婚姻與家庭結構的論文,可以提供教師一些有關家庭結構的學術性說法。本篇論文的題目是:「婚姻不只是婚姻,家庭結構因素對婚姻滿意度的影響」,作者是中研院社會研究所研究員尹慶春與東吳大學社會系教授吳明燁。



(回目錄)

 

 

 

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