在南台灣沸騰人氣支撐下，血脈賁張的總統候選人再次叫喊著：公投制新憲，要將台灣建立成為一個正常、完整而偉大的國家！不能不承認，這樣一種訴諸建立民族國家的口號，對慣常在國際上被歧視的台灣人而言，的確是個美麗的誘惑！選舉需要激情，激情得靠美麗的辭彙、煽惑性的口號來誘發，但選舉只是一時的，熱衷選舉的畢竟是少數，更多的是沉默不語，只關心日常生活的一般大眾！

對於一般人而言，台灣要繼續稱自己為中華民國還是改名為台灣共和國，其實都一樣，因為在表面獨立的狀態下，不變的仍然是依賴的現狀！民進黨羅列的新憲內容：國號正名、全民公投、國會席次減半，甚至如投票年齡降到18歲，皆不脫離上層政治枝節變革的範疇，並未觸及更深層次的經濟、文化以及意識型態的領域。

試問，若台灣從中華民國變為台灣共和國，在國防軍備支出上，是否要花更多錢向美國購買武器、升高兩岸間軍備競賽的規格，以確保「台灣安全」，從而排擠內部教育、社福、研發等事關國計民生支出？如此一來，這個獨立的國家可有任何「新」的意涵？再舉個例子，如果改了國名，而教育部甚至在評鑑大學這種小事上，卻也改變不了學術代工的依賴現狀，規劃不出一個符合台灣本土社會國情的學術評鑑機制，扭轉台灣學術界重理工、輕人文的宿命，這又哪裡是一個真正「新而獨立」的國家呢？

如果我們真正是一個新興而獨立的國家，但在外交上卻還是得維持過去金權外交模式，不惜砸重金資助不義的獨裁者，總統甚至親熱地稱呼殺人魔是「民主的捍衛者」，這種錯亂的外交現狀何時才有改變的契機？經濟上也一樣，長久做為美國代工伙伴的台灣，無法發展自有品牌，無法掌握核心關鍵技術，現在隨著美中交好，也只好從做美國的代工淪落為做中國的代工，改了國名，能不能改變這種永遠是代工者的悲情呢？

世界局勢很明白，改國號的代價可能會超乎我們的想像，既然如此，總得要換個改變現狀的契機吧？否則，「一邊一國、維持現狀」對一般常民百姓百性而言，又豈非是搬石頭砸自己的腳呢？

阿扁說，明年總統大選乃是「一、堅持改革。二、一邊一國。三、催生新憲。」對抗「一、唱衰台灣。二、一個中國。三、剝奪公投。」的競爭。是為阿扁的「三個競爭」論。

讀者假若細加解讀/毒、深究，或將呀然驚覺此「三個競爭」論背後的精義，竟與前中國領導人江澤民所提「三個代表」論，若合符節。

所謂「堅持改革」：不就是要堅持改造過去黨國時代計畫經濟的束縛，樹立「資本優先、財團至上」的新威權，讓資本家予取予求。此即江澤民強調的要代表先進生產力的「發展要求」是也！

再謂「一邊一國」：意即要維持台灣「貧富各一國」的現狀，同時重申，富人國的幸福，就是窮人國的福氣和「根本利益」！此亦江澤民所謂代表最廣大人民的「根本利益」是也！

至於「催生新憲」，意味著現行國憲所標舉的三民主義精神，已不符合時下「拍賣國家資本，倒貼私人資本」的「前衛文化」潮流，因此必須與時俱進，以正視聽！而這一點主張，豈不正和江前主席高屋建瓴的指示：「我們黨要始終代表中國先進文化的前進方向！」隔海唱和、兩相呼應嗎？

難道說，阿扁總統實乃對岸江前主席的駐台代表？抑或反是？

阿扁總統在1025「全民公投，催生新憲」晚會中，成竹在胸地提出所謂的「三個競爭」論，揭櫫了「第一：堅持改革、第二：一邊一國、第三：催生新憲」等競選理念，用以區別於泛藍陣營。這顯然是陳總統繼「拚經濟、大改革」的宣示後，首度在競選主軸中整合進全民公投與催生新憲等政治訴求。

如此具有寬闊視野與宏大氣魄的連任訴求，相對於國、親兩黨的攻訐、扒糞與守舊，自然要高明過太多！不然，對於台灣民眾來說，連總統大選這種大型民主盛會，也如鄉民代表選舉般，落得以請客吃飯、清涼秀招徠為基礎腳本，政治學者喜談的所謂「第三波民主化」成果，豈非徒負空言？

尤其，假如阿扁競選團對總體選戰主旋律就此定調，則此「三個競爭」論的提出將可在明年三月總統大選中，為台灣選民的政治意向，做出更有意義的甄別！

其一，「堅持改革」論，可甄別出選民的「進步性」。其二，「一邊一國」論，可甄別出選民的（國族）「認同感」。其三，「催生新憲」論，則可甄別出選民的「前瞻性」。

職是之故，明年三月即將來臨的總統大選，不祇是藍綠之爭，更是義利之辨；茲聊舉數端，真章立現！