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作者：蔡紹斌（牛罵頭文化協進會）
　　　(tree0407@yahoo.com.tw)

在日前高美溼地劃為保護區的公聽會上，因為是由中央研究院主辦，所以很有誠意的將公聽會的地點移到高美地區舉辦，免去了地方鄉親的舟車奔走，只是很遺憾的是當地的鎮民代表及里長等意見領袖在未經充分溝通的情形下就率眾離，為民眾也為公聽會的舉辦留下了不好的示範！

而代表地方的鎮公所，沒能在這個屬於地方長遠發展的重大議題的公聽會前整合地方的民意，也沒有提出或試著具體的表達身為最基層地方政府的意見，更令人感到非常的可惜。

這樣的經驗不禁讓人聯想到目前全國最紅也最賺錢的中二高清水休息站，但很少人去探討這個引起全國注意，從二月開幕試賣之初每日營業額只有五、六萬元水平的休息站，到後來六月份的營業額暴增二十倍到每日超過一百萬元，八月更勇奪所有高速公路休息站營業額的冠軍，達到每日營收一百五十萬元！這時，清水鎮的鄉親卻只能望山嘆氣，只能眼睜睜的看著別人利用清水的好山好水賺錢，自己卻無法從中獲得任何的好處，這是參與不夠？是主動不足？是沒有經驗？還是沒有企圖心、沒有願景的結果呢？

當我們在的公聽會上，看不到縣府提出劃為保護區的具體計劃及當地的生態調查資料時，真的讓人相信縣政府如果不是沒有誠意，就是沒有能力，連劃設保護區關鍵的台中港務局及第三河川局都沒有邀請出席與會，可見得這公聽會的聯繫作業是極為粗糙且不周全的；而縣政府沒有負責任的就高美溼地未來的發展方向，提出「保護區」、「風景區」、「自然公園」或「保持現狀」等不同的規劃方案，並向與會人士進行利弊得失的分析，就只是指定「劃設保護區」的一種提案，這那叫公聽會啊？這根本就是一種政策的宣導會或說明會嘛！根本就擺明了要強人所難，相關的港務局或河川局誰會笨到來幫縣政府背黑鍋啊？因為在這個公聽會上，除了將高美溼地劃設為保護區之外，縣政府根本不讓我們人民或其他公部門有其他選擇的空間，不是嗎？

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（高雄市婦女新知協會）

存在當今社會的「父權」規範與制度，除了表現在政治經濟等統治領域外，也無所不在的滲透在生活與文化之中。許多傳統價值觀中的「陽剛陰柔」、「男主外、女主內」、「男尊女卑」等刻板印象的再製，不但壓抑女性爭取獨立自主與自尊的空間，甚至扭曲了兒童及青少年心中的社會價值觀，倘若將此觀念再藉由媒體的方式傳播出去，其影響力讓人猶如慢性中毒而不自知。

因此，協助兒童及青少年在面對媒體時，養成篩選與判斷的能力，是相當重要的。而身為教育學子的教師在其養成背景中，並沒有具備相關辨識媒體的訓練教育，所以必須給予教師們一個媒體再教育的機會，以培養對媒體的基本常識和辨識之能力，進而提昇以性別平權的意識型態來檢視媒體，增進其解讀能力，提供實際教學參考，以達教學效能。

主辦單位：高雄市婦女新知協會
活動地點：高雄市婦女館演藝廳
場次：3 場
活動時間：11/28～11/30
人數：80 人
報名截止日：11/25

如有意願報名請連結相關網頁：
http://awakeningkhs.womenweb.org.tw/Activity_Show.asp?Activity_ID=1371

（國立台灣文學館）

朱天心是「老靈魂」。
根據張大春的定義：「老靈魂是試圖凍結或滯止時間的渴望，也是透過虛構重塑歷史或記憶的載體。」
朱天心的小說處處皆是與時間的角力。
朱天心更是個「漫遊者」，也可以說，朱天心是她小說中「滿街浪蕩的拾荒人」。
我們看到　一個遊蕩的靈魂　穿梭古今中外上窮碧落下黃泉，踽踽獨行，尋尋覓覓
是在尋找一個安身之處？或是逃離固定空間的閉鎖？

「漫遊者朱天心」與喜歡跨界研究的邱貴芬相逢，會談出什麼樣的「空間」？
11月22日˙週末午後˙相約文學館
與邱貴芬一同漫遊朱天心的小說世界

時間：2003年11月22日下午2-4時（開放入場：下午1時30分）
地點：台南市中正路一號　國家台灣文學館 1F 演講廳

詳情請見 http://www.esouth.org/sccid/comm/20031119-1.htm

（人本教育基金會）

這個週末 (11/22) 早上 9 點 ～ 11 點，人本教育基金會邀請名導演吳乙峰老師舉行一場講座：『從記錄片談起--找出對生命的堅持及價值』。這場講座將觸動蟄伏聽眾內心深處不曾浮現的想法，讓人回頭看看自己，也重新看待週圍的人。內容精彩可期，錯過可惜！

時間：11/22 上午 9：00－11：30

地點：高雄市三民區三民街222號4樓；07-2165379（三民西區綜合社會福利服務中心）

課程費用：單堂選課每堂課400元

洽詢電話：人本教育基金會高雄分會07-3856350；2165379

上課地點提供孩子可以參與的活動，歡迎您帶孩子一起來。

詳情請見 http://www.esouth.org/sccid/comm/20031118-2.htm

（文化研究學會）

時間：2003年11月22日（星期六）下午2:00 ~ 5:00

地點：東海大學銘賢堂（台中市西屯區台中港路三段181號）

近年來，台中市積極打造文化大都會的印象，隨著古根漢美術館的即將確定落腳，這個打造文化城市的夢想似乎已近實現（離實現成真的時刻愈加逼近）。台中的古根漢想像關連著古根漢聯盟在西班牙的畢爾包經驗----一個行將頹圮的工業城市因著古根漢美術館的設置吸引了大量的旅歐觀光客繞道消費，容納展示品的展示空間甚且超越了展示內容本身，成為城市旅遊消費的主體。城市衰退的二級產業人口得以重新編入新興的三級產業隊伍，成功地將原先的工業城市轉型為文化城市，再造城市生機。但也正因為畢爾包古根漢經驗之獨特，此間預言古根漢將會成功或失敗的爭辯不休，歡迎或憂心者皆有之。有人好奇期待以獨特建築風格聞名的古根漢，在伊拉克女建築師薩哈‧哈蒂的建築奇想下，台中古根漢會是什麼模樣？同時也期待台中古根漢可引入古根漢集團在世界各地的其他館藏，豐富台灣的西方美術展覽，再造西班牙畢爾包奇蹟，讓文化變成一門好生意。

反對者則舉出畢爾包古根漢奇蹟的幻滅，質疑往後每年龐大的權利金及營運經費來源，以及在硬體之外所能一同銷售的文化價值在哪裡？將文化政策視作提振經濟的手段，在資本主義市場邏輯下，古根漢究竟是救世主，還是賠錢貨？文化還會是一門好生意嗎？

詳情請見 http://www.esouth.org/sccid/comm/20031118-3.htm

主題文章摘要

當我們在的公聽會上，看不到縣府提出劃為保護區的具體計劃及當地的生態調查資料時，真的讓人相信縣政府如果不是沒有誠意，就是沒有能力，連劃設保護區關鍵的台中港務局及第三河川局都沒有邀請出席與會，可見得這公聽會的聯繫作業是極為粗糙且不周全的……

編輯室手記

作者所記錄的公聽會上的「不好示範」，讓小編我不禁想起幾年前到萬丹鄉旁聽汞污泥處理的簡報時，地方民代因為「溝通不良」而大演全武行的荒謬劇。然而在這些令人啼笑皆非的演出背後，實際上卻有更深沈的反省，意即面對地方政府時常以粗糙的表面功夫來「為民喉舌」，卻不認真做好功課來為民眾謀福時，人民的因應之道為何？許多地方的社區工作者即使為了公共事物來用心良苦，卻常常在一些關鍵的時刻，只能眼睜睜看著地方政府或民代粗製濫造地自導自演一場不知所云的戲碼。台灣的「草根民主」如何落實，確實仍有很大的學習與成長空間。（PS：這次的延伸網頁很難編，因為文章雖短，延伸思考的面向卻極廣，大家就姑且參考了）（本文責任編輯：吳易澄）

社團動態：
◎ 澎湖采風文化學會暨林老師工作室合徵助理研究人員
◎ 看守台灣協會搬家了
◎ 台灣鐵路工會新任理事長就職典禮

社區產業：
◎ 土地、農人的好朋友--老朋友牌龍眼乾
◎ 大安溪甜柿

活動訊息：
◎ 平面媒體性別批判教育種子教師和志工培訓營
◎ 週末文學對談：邱貴芬 VS. 朱天心
◎ 【營造魅力的城市論壇】如何讓台南有趣又好玩！
◎ 講座：從記錄片談起--找出對生命的堅持及價值
◎ 文化批判論壇第廿五場：古根漢與路思義
◎ 口湖梧北社區導覽手冊出版了　歡迎索閱
◎ 第三部門學報徵稿
◎ 西螺埤頭里社區導覽手冊出版了，歡迎索取！
◎ 鍾肇政文學國際學術會議
◎ 「性別、媒體與文化研究學術研討會」徵求論文
◎ 請支援反核活動　「反核」也需要「非常報導」
◎ 《環境佈道師》培育營‧第七梯次
◎ 2003 年夫妻財產新制宣導講座

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