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台 灣 立 報 《 言 論 廣 場 》 2000.8.31

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★ ★ 本期目錄 ★ ★

【社論】金融掃黑就是掃黑
【左右看】法華羅洛之死
【焦點人物】聖嚴法師


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【社論】金融掃黑就是掃黑

這幾天股市連續大跌,又引起投資人的恐慌。究其原因,當
然和法務部最近厲行金融掃黑有關。在中興銀行、台開弊案之
後,法務部又將矛頭指向彰化銀行,且動作積極,頗有斬獲。
輿論對金融掃黑當然叫好,但另一方面,金融市場出現的動盪
情況亦頗驚人。很多投資人開始擔心金融風暴又將來臨,因而
將長久以來要求政府整頓金融秩序的呼聲有所收歛,回頭開始
希望政府以顧全市場「穩定」為主。此外並有一種說法,即金
融市場穩定攸關國家經濟發展前景,就算整頓弊端亦不應扣上
「掃黑」的大帽子,以免對投資大眾的心理影響太大。

各界對金融市場秩序問題顯然愛恨交加;既憎恨幕後利益輸
送的弊端黑手,但又擔心整頓動作過大而引起金融風暴。過去
正是在這種企求「穩定」的心理之下,舊政府對金融界大老的
要求幾乎言聽計從,且金融紓困動作不斷,例如降低銀行營業
稅率等手段皆是。但從近來所揭露的一連串弊端看來,金融体
制內的黑金力量實在驚人,舞弊程度亦非市井小民所能想像。
部分具有董事長、總經理等頭銜的銀行高層經理人,其政商勾
結行徑明明白白就是「黑金」,不因頭銜嚇人而能減少其犯罪
事實和弊端後果。對於這樣的白領犯罪者,其行為負面影響之
大,更甚於一般人想像中魚肉鄉民的所謂「流氓」、「大哥」
。如果說後者是「黑」,前者豈是乾淨?後者壓榨鄰里而得「
金」,前者欺詐瀆職的手段豈不更為驚人?

金融掃黑,就是掃黑;舞弊者不因為是金融界有頭有臉的人
物而能減少其涉「黑」的程度,也不應該因為穩定金融秩序的
考慮而使掃黑動作手軟。陳水扁總統曾說,尹清楓案辦到動搖
國本也要辦下去。金融敗類長期之為害,不下於任何黑金案件
,希望法務部能以「掃黑務盡」的心態堅持下去。


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【左右看】法華羅洛之死

【左看】「進步」兩樣情

江望台(文字工作者)

如果不是繫念平民醫療的進步理念,心臟繞管手術權威--法
華羅洛(Favaloro,R.)大可留在發跡的美國坐收名
利、暢快過活。然而,法氏仍執意返回母國阿根廷貢獻所長,並
一度鼓舞了拉丁美洲的平民醫療運動。不幸的是,法氏卻於日前
選擇以自戕的方式,控訴全球化已讓生存權成為貴不可攀的特權
門檻。

從90年代以後,拉美國家熱烈推動市場化與私有化政策,意
欲與「全球化」發展接軌。其結果是,除了讓原已存在的赤貧問
題更形惡化外,同時也令公共醫療體系徹底崩潰,改由依個人購
買力所決定的醫療商品市場接手。如此一來,生老病死的傳統生
命周期便被倏忽壓縮成出生即死亡,許多人才剛出生就等著往生
。換言之,全球化業已淪為富人賄賂上帝的捷徑。 

然而,法華羅洛之死可會給台灣醫界任何自省?難矣,因為此
地的「進步醫師」向以對政客捐輸或投身選舉作為社會參與的交
待,卻渾然不思何來日進斗金;而遇到社會保險、福利等議題時
,則又化成內聚力極強的利益團體,其反社會主張更是明顯。那
廂為社會正義不彰而自戕,這邊為財產安全而煩惱,差別何其懸
殊!


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【右看】如何培養良心醫師?

陳勝楠(社會評論家)

有阿根廷貧民華陀美譽的法華羅洛(Favaloro,R.)
在29日自戕於住宅裡,消息一出,聞者莫不悵然若失,畢竟法華
羅洛所樹立的良心典範素為醫界中人所崇敬。 

據悉,法華羅洛之所以選擇自殺一途,係因所屬的基金會再也無
力負擔鉅額虧損,又由於阿國的健保體系形同崩潰,故隻手無以回
天。若理性地看,該事件一方面凸顯了個人善行的侷限;另一方面
也暴露了傳統的國家醫療保險體系危機已經迫在眉睫。 

許多例子皆已證明,以政府財政支持醫療保險體系其實是大政府
理念的偏執,更是製造官僚浪費的溫床。然而,我們也必須強調,
若是放任醫療服務的市場化,以個人的財富多寡來決定醫療品質的
高低,卻也有悖於社會公平原則。故釜底抽薪之計,政府應當積極
育成非營利部門(Npos)投入醫療服務。理由之一是,由於社
區性格使然,非營利部門往往最能貼近病患需求,故無效率、低品
質等弊病當能革除;理由之二則是,我們必須給類似法華羅洛這樣
的醫師一個可資發揮的生路,故適當地補貼非營利部門將能讓這些
人無後顧之憂地投入。如此兩全之計,實應為當政者認真考慮。


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【焦點人物】聖嚴法師

來自台灣的聖嚴法師29日代表漢傳佛教,出席了聯合國舉行的「
世界和平宗教與精神領袖高峰會」。聖嚴法師以英語發表演說表示
,任何一個健康的宗教,都應該能夠和其他宗教和平相處,如此才
能逐步影響全世界人類,遠離各種紛亂和戰爭。聖嚴法師這番呼籲
共同為追求世界永久和平努力的話語,獲得在場宗教領袖的熱切回
應。

聖嚴法師這位「風雪中的行腳僧」,近年來在台灣大力推動的「
心靈環保」,以漸獲世人重視,日前凌陽科技董事長施炳煌捐出價
值2億的股票,就是為了響應聖嚴法師認為的心靈層面的貧窮比物
質的貧窮更可怕的觀念,也期望有拋磚引玉的效果。聖嚴法師著書
豐富,多是有關調適身心的方法和觀念,在這次宗教高峰會,他也
呼籲大家正視心靈貧窮使人類生活環境失去平安幸福的問題。

這是個物質豐富,心靈卻空虛的時代,人類已經被物慾淹沒,有
太多的人連自己追求的東西是什麼都不知道,成了只想活在當下,
不想未來的宿命論者。也許,這些心裡終日惶惶不安的物慾追求者
,應該想想聖嚴法師致力追求人類心靈、環境環保的精神,或許能
找到生命另外一條出路。聖嚴法師將於大會環保議題的分組討論中
發言。

(文/本報記者賴明芝)


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