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  媒 體 觀 察 電 子 報  (.*-*.)

    扁 唐 政 府 媒 體 政 策 總 評  〈第十三期 2000.08.31〉

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˙台灣媒體觀察教育基金會網站: http://www.mediawatch.org.tw
˙媒體觀察電子報編輯: mediawatch@kimo.com
˙媒體觀察服務信箱: mediawatch@mediawatch.org.tw
˙訂閱/退訂電子報:http://www.edirect168.com/enewsv2/

─【編輯室手記】─────────────────────────────

八月的媒體觀察,透露出越來越多朋友的關心,並且樂意挺身而出,大聲發表
心聲和建議,這是媒體觀察電子報創刊以來,一直渴望也欣喜見到的現象!!

由吳宗憲事件引發的家庭倫理觀的討論,到靈異節目造成的"災難陰影"風波,
本期電子報有許多來自各界的意見。傳播界的話題和流行是瞬息萬變的,靈異之後,
我們看到的是一股"益智競賽"風潮,對於這樣的現象,您有何感想?

沒有絕對的好與壞,我們把討論空間留給所有關心的媒體觀察朋友。

═══本週內容精華════════════════════════════

□【八月觀察】-扁 唐 政 府 媒 體 政 策 總 評

□「看靈異,心惶惶-看媒體對九二一災區的影響」記者會 後續追蹤觀察

□ 由「吳宗憲」看台灣「金錢至上」的價值觀

□ 對民視拍攝私娼公開報導的看法

□ 我們的社會真的病了,而且病的不輕!

□ 靈 異 節 目 再 省 思

□ 靈 異 節 目 風~吹.吹.吹

□「家園重見-走過921影像記錄展」於九月十六日起開展!!

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★【發燒頭條話題】-

益智節目的創意與抄襲?-為收視?為獎金?還是為觀眾?

對於三台競相製播益智節目,有人認為這是台灣電視節目一貫的模仿風;
網路發燒族也熱烈評論因答不出簡單問題的藝人。以高額獎金為號召,
邀請觀眾來鬥智,吸引的是獎金?還是節目的內容?亦或是其他?

歡迎發表您對這股益智節目風的看法!?(投稿信箱 mediawatch@kimo.com)



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| 目 前 三 台 播 出 之 益 智 節 目 2000.8.製表 |
|──────────────────────────── |
| 電視台 │ 節目名稱 │製作人│主持人│最高獎金│現場直播 |
|────│ ─────────────────────── |
| │ │ │黃子佼│ │ |
| │超級大富翁│薛聖棻│藍心湄│100萬元 │ 是 |
| 台 │ │ │謝震武│ │ |
| │─────│───│───│────│ ──── |
| │ │ │董至成│ │ |
| 視 │百萬大挑戰│鄭美瑩│曲艾玲│ 100萬元 │ 是 |
| │ │ │歐陽龍│ │ |
| │─────────────────────── |
| │ │白汝珊│趙樹海│128萬元 │ |
| │無敵超級21│程執中│ │代付刷卡│ 否 |
| │ │韓秋鳴│ │帳單 │ |
|────│─────────────────────── |
| 中 │ │薛聖棻│沈春華│100萬元 │ |
| │超級金頭腦│張智皓│ │ │ 是 |
| 視 │ │ │ │ │ |
|────│─────────────────────── |
| 華 │ IQ GO │李慧蘭 │曾國城│ │ |
| │ │ │高怡平│ │ 否 |
| 視 │ │ │ │ │ |
|▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂▂ |
 

─【媒體觀察基金會報報】──────────────────────────

◆ 「看靈異,心惶惶--看媒體對九二一災區的影響」記者會 後續追蹤觀察

八月十日由台灣媒體觀察教育基金會與翁金珠立委合辦的「看靈異,心惶惶
--看媒體對九二一災區的影響」記者會,引起廣大關心媒體朋友的迴響。
我們感謝台中縣東勢鎮新社國中的陳亭君老師,熱心投書告知我們最新的
後續情形,特此刊登來函。
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陳亭君2000.8.23

不知從什麼時候起,台灣悄悄地吹起靈異風,漸漸地風強勢大,人們終於感受
到它的侵害,家長們發現孩子幼小的心靈,已經在無形中受到嚴重的傷害,這
種情況,在九二一地震後的災區,更令人傷痛。

日前我有機會在翁金珠立委和媒體觀察基金會的董事長賀德芬教授所舉辦的記
者會上,代表災區的老師們,表達了沉痛的心聲,引起許多回響,我很高興我們
的社會大眾是如此的善良而有正義感,尤其對災區的關懷之心,更令人感動。
 
由於大家的關心,雖然新聞局表示他們沒有法令條文可以禁止媒體製播靈異節
目,但電視媒體仍做出了善意的回應,願意端正自己的形象改善節目的製播,例
如八大電視台的〔今世聊齋〕已停播,三立電視台的〔戲說台灣〕內容也改變,
媒體能重視社會大眾的聲音,有善意的回應和改正,是值得肯定的,也令人感到
高興。

靈異節目大行其道,對整個社會的負面影響是難以評估的,除了孩子的心靈受
創,難道大人沒受到影響嗎 ?不實的報導,道聽塗說的傳言,造成社會的不安,
尤其是災區,對於重建、商機、生機都有沉重的打擊。日前即有一群憤怒的東勢
人自作文宣夾報抗議。所幸現在已有許多社會大眾覺醒,能夠重視自己的權益,
發出正義之聲,更有熱心公益的民意代表和民間團體為民喉舌,如今我們樂見媒
體發揮道德良知,端正形象,看重自己的社會影響力,能夠接受指正,勇於改進
,應該給予肯定,在此更期盼媒體工作者有更積極的作為,多報導和製播有益社
會人心的新聞和節目,共同打造健康光明的台灣願景。   


─【活動訊息】───────────────────────────────

※「家園重見-走過921影像記錄展」於九月十六日起開展!!

「九二一集集大地震」這一震,震醒了全台灣,屋毀家散的畫面令人動容
,媒體新聞熱度長達數週之久,但,經過了一年,又還有多少人關心?還有
多少重建工作尚待完成?

因此,台灣媒體觀察教育基金會自九月十六日起,將陸續於台北、台中、
埔里、中寮四地舉辦「家園重見-走過921影像記錄展」,由資深攝影工作者
張照堂先生擔任專案總監,展覽內容有地震發生當天及陸續委拍之紀錄片,
分別由媒體人報導的角度、以及受災人如何看外人的角度切入探討,並透過
徵選,集結影像及文字,編輯成攝影文集,以達觀察重建工程是否落實之目的;
並針對各媒體對災難新聞之報導、處理予以觀察記錄、剖析。在感性的敘述
記錄之餘,同時兼顧建設性的理性層面,提醒台灣民眾不該輕易忘卻地震的
威脅。

我們展覽的時間地點如下,竭誠歡迎您撥冗來參加:

09/16~10/08台北-誠品敦南店 / 埔里-中正藝文中心

10/14~10/24台中-誠品龍心店 / 中寮-天使之家


─【八月觀察】──────────────────────────

*作者:台灣媒體觀察教育基金會
*主題:扁唐政府媒體政策總評
*發表時間:2000/8/28

陳水扁總統終於對媒體政策首度有了回應,在外交出訪途中,總統隔空
傳話,要大家給賴國洲一個機會,說:賴比現任董事長專業很多,而臺視
採總經理制,所以問題不會很大!

新政府執政已滿三個月,正是唐飛院長自許檢驗政績的時限,此時,國
人心中最大的疑惑,應該是過去和現在的政府之間(扁唐政權已運作三個
月,應不能再簡單以新政府名之)究竟有什麼不同?向上提升的期待到底
在哪裡?無論財經、掃黑、社福、教育、外交、兩岸,三個月來政績,各
界已有嚴厲批判。或許,種種失軌和無力,有其現實上的困境,全民必須
給與更多的包容和時間,等待他們發揮既有的潛力。唯獨,在媒體政策上
,扁唐政權背棄了長期的改革理念,和對人民的信諾,是完全不能歸責於
體制的錯亂,或現實的困難所使然,是【不為】,而非【不能】也!其間
,所透露出的政治權謀、權力的傲慢,甚且私心自用。如這也是其他所有
問題陰暗的核心,便是扁唐政府令人憂心的癥結所在。

舊時代專權政府,把記者視為政策宣達員,媒體是當然的傳聲筒,因
老三台,雖不過是國家膨大資產的一小部分,政府轄下的一個小小企業,
但它的高層人事,卻必須直達天聽,由最高當局直接任命,過程從來沒有
人敢參與聞問,可見,媒體操控對極權政府的重要性。換了全民政府,新
人帶著傳播政策白皮書入主總統府,馬上面臨臺視、華視、中央廣播電台
經營團隊的人事改組,正是實踐理念的好機會。不料,當道卻跳不出舊時
代的運作模式,酬庸競選功臣之外,甚至不惜與民意決裂,無視民間強大
的反對聲浪,孤意一以貫之。這樣的做法,和舊時代有什麼兩樣?只有比
過去更強勢、更霸道!

雖說,在法制未曾修訂之前,有體制上的困難,改革之事也不是一蹴可
及的。但是,只要有心,便有許多途徑可以落實改革的精神,甚至透過現
實面的點滴改變,讓修法工程水到渠成。

以電視改革為例,既然黨政軍退出媒體、無線頻道回歸公共化的本質,
是白皮書及民間一致的要求,則透過臺視、華視的人事任命,表現公共化
精神,以透明、公開的程序,迴避黨政軍任何色彩的介入,都是舉重若輕
、展示改革魄力、趨近民意的作為。扁唐政府不此之圖,竟一昧閃避掩飾
、虛偽應對,不是表示從未干預,就是互相推諉,最後,竟拋出給一個機
會,如此吳宗憲式的托辭,當然使民間的憤怒,燃燒到沸點,更令民間對
新政府媒體改革的期待熱情,遽降到冰點。

其實,扁唐政上任以來,從未就媒體改革釋放出任何誠意,民間的期待
只不過是一廂情願的痴騃罷了。雖然在選舉時,扁陣營不但邀請學者擬出
漂亮的政策白皮書,在媒體觀察教育基金會所舉辦的【自由與倫理】研討
會中,陳總統的代表,當時的政策藍圖委員會召集人,現在的研考會主委
,林嘉誠,即曾當眾簽署黨政軍退出媒體的政策,信誓旦旦的表白扁團隊
的決心,而林嘉誠也曾在基金會主持的系列電視節目中,細數媒體政策白
皮書的種種內涵。所有這些對選民的誓約,現今都已成為歷史見證。

為了提醒新政府曾有過的承諾,基金會在520之前,特地發表媒體政
策說帖,詳列媒體改革的積極近遠程步驟,當時的滿心期許和鼓舞,已漸
被新政府的冷漠忽視而銷蝕。

扁唐政府眾聲喧譁,唯獨對媒體政策從不開口說一句話;扁唐內閣,每
項政策都搖擺不定、唯獨對媒體人事鐵定了心腸;扁唐成員,每個閣員都
能南轅北轍,唯獨對新聞局長的黨政軍退出媒體違憲論,噤無異聲。如果
我們說,陳總統尚未認知媒體政策的重要性,那何以解釋媒體和國防,是
陳總統從政以來的兩大主軸?如果我們揣測,新政府百廢待舉,無力顧及
媒體政策,但,總統府對媒體人事的安排卻用盡機關;何況,媒體改革的
貫徹,除了權力的釋放外,無關現實經費的困窘,更無反對黨派的掣肘,
顯然,新政府迄今的態度,全然是不為,而非不能也!何以不為?是無知
?是無能?還是無。。。?媒體改造,在民主化的過程中絕不可缺席,對
政府的過度期待,其實正陷入反民主的泥沼,而不可自拔,因此,對扁唐
政府亦無所謂失望可言。

值得反省的倒是,藉此認清政府的本質,更可肯定台灣這幾十年的改革
,主要仍是來自民間社會力的推動。任何改革,只有凝聚民間力量,無止
境的推動理念的實踐,是唯一的道路。


─【青年觀點專欄】─────────────────────────────


【Watch】 由「吳宗憲」看台灣「金錢至上」的價值觀

-------------------------------- 文‧陳冠舟

吳宗憲日前召開記者會時,媒體問他的孩子現在還是父不詳,他會怎麼做?
他說,到戶政事務所「花幾十塊錢,就可以辦好了」;我給他們的愛和一般
小孩沒兩樣,昨天小孩生日,我給孩子「買菲比小精靈」;又說我「給」他們
的「物質不差」,去她家裡看就知道了。

吳宗憲一再說他是個負責任的父親,理直氣壯的認為只要拿錢出來,讓他們
吃好的、住好的,就是「負責任」的父親。就算是養寵物,也不是讓他吃飽睡
好,就算盡責了,更何況是自己的孩子,親生的骨肉!做父母的愛小孩,表達
方法很多,但是處處以「錢」做標榜,卻是最差勁的。

除了讓孩子吃飽穿暖,孩子還有心理、生活層面的各種需求。吳宗憲的孩子
至今仍是「父不詳」,在學校不敢也不能說自己的父親是吳宗憲,他又怎能毫
無愧疚說自己是好爸爸呢?

而且最令人感到悲哀的是這種「金錢至上」的價值觀,經由吳宗憲之口傳達
給「青少年」,於是凡事向錢看的價值觀,被「青少年」認為是理所當然的,
台灣還能不向下沈淪嗎﹖

新聞議題的效度是有限的,人們的記憶是短暫的。就在立法院舉行靈異節目
記者會兩個星期後的今天,還有多少人記得災區家長悲慟泣訴的情景?更重要
的,有多少人曾經為此深刻反省檢思?



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※線上扣應:歡迎來稿,文章經採用,將刊登於媒體觀察電子報中。

《投稿注意事項說明》
§來稿請附 真實姓名、職業、通訊地址及聯絡電話。
§請註明來稿題目;信件以600字以內為限。
§本會對來稿者有刪修權,不願刪稿者請註明。
§本會將不給予任何稿費。
§投稿信箱:mediawatch@kimo.com3


─【線上扣應】───────────────────────────────

對民視拍攝私娼公開報導的看法

---------------------------------文‧顧立平

由倫理道德層面而言,娼妓與嫖妓都是一種缺乏道德的行為,私娼問題應該被視為
一種社會生態。私娼不在公共社會的監控內。成為一種對社會的潛在威脅感。例如:
私娼的衛生安全問題。這種隱密性的社會生態,自然造成大眾的懷疑與好奇,當然也
就成為媒介欲"深入採訪"的原因。不過,私娼固然可由道德層面予以貶斥,可從衛生
方面對之警告,但她們所觸犯的社會禁忌與法律,並未構成褫奪她們公民權利的依據。

對於既存利益者的不法行為,我們支持媒體勇於「驚爆」、「揭開神秘面紗」,但
對於一般民眾,媒體不應枉顧民眾的隱私權、肖像權。這一次民視雖然螢幕打上馬賽
克,並未觸及種種法律的問題,但是其報導依然不夠尊重當事人,侵犯了她們的公民
權利。

一個積極的(aggressive)媒體,同時也是一個攻擊的(aggressive)媒體。其所在的
位置,究竟是國家機器?商業工具?人民喉舌?決定了它對事件切入的面向。當我們
端視此則私娼的報導,完全不知是站在何種「民眾立場」?只不過是強化了上位者,
對於私娼不必受任何保護的「僵固意識」,並且暗渡當今商業電視所流行的「窺伺」
文化。因此,私娼固然有所爭議,但報導重點應著重於社會生態、社會衛生安全問題
,而非挖掘與公開當事人。破壞公民權利,並非媒介權利!除非特殊需要,沒必要挖
掘與公開當事人。此「特殊需要」乃基於社會大眾的利益,站在人民喉舌的位置發聲
,針對政治、商業機制的批判,而非針對社會次團體的「揭露」!


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我們的社會真的病了,而且病的不輕!

---------------------------------文‧范順進

在還沒有開放第四台的時候,三家無線電視台還不敢胡亂播放光怪神離的節目
,但是隨著社會越開放,一些奇異的節目便層出不窮。似乎一時之間所有的焦點
都放在靈異事件上,搶先報導台灣哪個地方鬧鬼?哪個地方有靈異感應?各家節
目搶的都是收視率,誰的收視率高,誰的廣告收入便比較多!真所謂在商言商,
學校所學:傳播媒體肩負著教育社會大眾的的責任,但是現今之媒體節目,除少
數具有教化人心、道德規勸外,其餘皆以靈異、笑鬧、煽情的內容吸引觀眾,除
了對社會大眾產生不良影響外,更對下一代國家主人翁造成心靈深處的傷害,使
其誤認為原來國家就是如此,這豈不是在動搖國本。

甚至新聞媒體亦大幅報導社會暴力、色情事件,藉以吸引觀眾的注意,更甚有
之,因為記者的自由心證及主觀意識,似乎代替司法,在未三審定讞前便下了結
論,判了罪。假如司法判決真的無罪,那些平白被媒體草草定罪的個人或團體,
豈不是啞吧吃黃蓮-有苦說不出。他們要如何才能告訴世人,「我是清白的」。

媒體自詡為第四權,應伸張正義,揪出破壞社會違法犯紀的敗類,但是,當媒
體自己做錯的時候,有誰能夠挺身而出、勇於指證其錯誤之處,並監督媒體改正
,而媒體本身是否有自省的能力、有虛心檢討勇於認錯的勇氣。

讓我們一起來監督媒體,督促其回歸至匡正社會善良風氣,並報導正面積極的
消息,讓這個社會充滿希望,讓國家充滿活力。


--------------------------------------

靈 異 節 目 再 省 思

---------------------------------文‧黃浩榮

台灣靈異節目的風潮,濫觴於數年前台視玫瑰之夜的「鬼話連篇」單元,
節目推出後一炮而紅,奪下該時段收視冠軍。爾後,他台亦群起相仿開闢節
目涉及神鬼;有線電視開放後,靈異節目的浪潮更是狂不可擋,在各大有線
綜藝台間捲起千堆雪,內容一個個更加荒延怪誕、怪力亂神,時段也更為展
延。唯隨著科技的進步,用以愚弄觀眾、熱炒收視的賣點從靜態的靈異照片
,變裝成動態的靈異V8,視聽聲光效果雙管齊下,招攝閱聽人脆弱的魂魄。

中國人對鬼神的敬仰始自商周時代的敬天法祖,歷代傳世名作亦不少穿附
鬼神,宗教在中國歷史中亦存著相當份量的著墨。誠然,正如社會學家強斯
頓(Ronald Johnstone)所提:「宗教是一群人藉以解釋他們認為超自然和
神聖的事物與現象並對之反應的一套信仰行為的體系。」宗教是人為的社會
制度,藉由對宗教偶像的崇拜以凝聚社會共識而轉化成無形的社會制裁力量
以規範約束信眾的行為、道德。但正派宗教的傳佈並非一味地訴諸神鬼無所
不在的「靈權」,而是藉由對經典論籍的闡述、悟理而教化廣生大眾、勸人
為善,為悠悠眾生解疑釋惑、安定人心、泯除戾氣以臻社會祥和。特別是在
當前台灣政局不穩,社會道德低落,外加中共霸權的脅迫,使得惴惴不安的
民心更尋求宗教力量的庇佑與慰藉,這或許可以解釋為何靈異節目大行其道
的外在因素。然而,當前的此類節目果真是為教化、撫慰人心而作嗎?顯然
不是。在一張張靈異照片、一幕幕駭人鬼影背後,我們看到的只有製作單位
為了膚淺的收視數字而設下的重重法陣 -- 煞費苦心地剪輯製作靈異影片,
邀請來賓講鬼故事,一切無非以讓觀眾感受到最聳動的集體驚怖為目的。
宗教渡化眾生的原意蕩然無存,反倒是節目末了主持人往往附上一句「諸惡
莫作」試圖淡飾背後的重商氣息,卻狠狠甩了製作單位一耳光。

媒體有傳播意見的自由,同時,閱聽人也有不被傳播的自由,此乃相對的
責任義務,尤其是電視台盤據著公有電波資源向著全國大眾單向度地播送,
兩千三百萬的觀眾竟成相對弱勢,淪為頻道商與廣告商交易的籌碼數字,對
於節目內容無權選擇。或許製作單位反駁道:「頻道選擇權是在觀眾手裡。」
但誠如大眾所知,有線頻道的日夜反覆重播,加上孩童正值暑假期間,家長
無法全天候對頻道選擇作控管,靈異節目被列為普級且畫面上未有任何標示
,從而「好奇心嚇壞孩子!」(Curiosity scares kids!)

我們一本初衷地支持災區家長對無情電視台的控訴,也堅決反對媒體寡智
地將閱聽人表象化、數字化的化約、逾越道德界限不斷餵食市場經濟的毒果
予閱聽人,戮害、惡化社會的心理健康。

--------------------------------------

靈 異 節 目 風~吹.吹.吹

---------------------------------文‧謝玉美

 平日我甚少閒著沒事看電視打發時間,沒空固是原因之一,但最大的因素是節
目太不引吸人。除了地理頻道、Discovery之外,就是看新聞。因此對電視節目了
解不多,因為轉來轉去沒什可看。但近日有關「靈異節目」的報導喧騰一時,使
我對我們的電視節目有一些個人意見,值此時期,略抒淺見,茲縷述如下:

一、 怪力亂神不等於宗教哲學:

電視上裝神弄鬼,營造恐怖氣氛以驚嚇觀眾為目的的節目,其目的在營利,其作
用更無法闡釋真正的宗教其形而上的哲學意涵。看過「西藏生死書」的人,我想
都願意讓自己正視死亡、了解死亡、同時也能不懼亡魂鬼魅,因為「生死如來去」
它提供給我們的是真正的心理建設,對死亡的精神教育。反觀我們靈異節目,既
不能給人正面的教化,又在心靈上烙下恐怖的陰影,甚且終其一生揮之不去,其
影響既深且遠,我們能不正視其影響力而輕輕以「娛樂」一語帶過?

二、 綜藝節目主持人請多加油:

中國最古老的情詩選集「詩經」,其對民心的教化是「溫柔敦厚詩教也」。主持人
的談吐固是個人風格的表現,但是葷素不拘、誨淫誨盜,其流風所及對青少年的影
響不可謂不大,因為主持人都是時下青少年的偶像,使得我們的社會滿街都是大學
生,而聽到都是沒有文化水準的鄙言俗語。因此多麼希望我們的電視主持人能多讀
書,多培養一點對社會的責任心。

近來來台灣亂象頻仍,每人都感同身受,卻也都束手無策,只能聽天由命、坐以待斃
。寄望我們的媒體:電視、報紙,多報導正面溫馨的題材,以激勵人心,不要讓民眾
對社會「心死」。媒體發揮您的影響力,因為您的威力無遠弗屆,又深入每個家庭,
讓我們期望能生存在一個免於恐懼環境,進而創造一個溫馨祥和的社會,人人彬彬有
禮、互相禮讓、互相尊重。這是身為一個小老百姓深深的期盼。


─【本週媒體動態:89.8.20~89.8.30】─────────────────────

★【訊息快報】

八十九年 第四屆「金視獎」得獎名單 出爐!(2000/8/30)

行政院新聞局為獎勵"有線電視節目播送系統"、"有線廣播電視系統經營者"及
"衛星廣播電視事業"製作發揮社會教育及公共服務功能之有線電視及衛星電視節
目,特設立「金視獎」以玆獎勵。

<<第四屆「金視獎」得獎名單-歡迎至「台灣媒體觀察教育基金會」網站查詢>>

◆和吳宗憲相比???

摘要:
主持「超級金頭腦」功成身退,沈春華口袋多了多少錢?和吳宗憲每小時25萬
酬勞比,她說:「一半都還不到,而且超級金頭腦每次播出九十分鐘,比吳宗憲
還多三十分鐘」。(8/28/聯合報)

◆新團隊不要「煽色腥」,台視慰留「超級大富翁」

摘要:
台視新團隊上任,開宗明義強調要避免綜藝節目「羶色腥」,要製作〝有深度〞
、〝有教育意義〞的節目,「超級大富翁」正符合台視新的節目精神。
(8/25/聯合報)

◆美國「生存者」,收視第一名!!千金散盡,節目喊停,荒島上的講師抱走100萬美元

摘要:
劇評分析,「生存者」把美國人最喜歡的肥皂劇、性、運動、八卦、猜謎、金錢等
要素,在一座島嶼上赤裸裸呈現在觀眾眼前,所以能在全美掀起收視熱潮。
(8/25/民生報)

◆女主播不畏強颱海邊連線,多家電視台二十四小時播報碧利斯動態。
電視台長關心地告誡「千萬要注意安全」,不過「那裡有新聞就去那裡」。
(8/23/民生報)

◆吳宗憲已婚生子風波之後,其所主持的六個節目有五個收視上揚
(8/22/民生報)

◆綜藝節目製作仁詹仁雄參與婦女團體及新聞局舉辦的體檢
綜藝節目座談會,坦承綜藝節目就是"爛",可是「真實」!
他痛批收視率的百分點掐住製作人的脖子,但那種收視率調查能信嗎?
(8/20/聯合報)


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══════════════════════ 作自己的媒體,唱自己的歌 ═══