台 灣 立 報 《 言 論 廣 場 》 2003.12.24

每當選舉時節即被用來作為攻防對象的國民黨產，在大選前夕，自又成為對手的攻堅焦點。不過，在泛國民黨亟欲擺脫爭議包袱以贏得大選的考量，以及民進黨擁有執政的攻擊發動優勢下，這一次的「歸還黨產」極有可能不再只（能）是口惠而已。象徵前一個時代掠奪與壟斷性質的國民黨產，將會被如何處置，應該值得我們在大選四濺的唾沫之外予以重視。

國民黨產的來源如何？其在過去長期執政過程中，又是如何挪用國家資源以挹其壯大？同時，這些極可能掠奪自國家公共資源的黨產，又曾經如何用作為扶植私人財團而獲取政治忠誠的工具？都應該是我們必須追索清楚的。不過，除了「知」之外，關於國民黨產的處置問題，恐怕才是真正重要、而且也是實質利害與攻防目標所在。目前簡單的一句「還財於民」，不但並不能說明國民黨產的處置方式，甚至還包含了一種別具用心的圖謀。

簡單來說，國民黨產的「歸還」問題，若不能由公共監督，以公共利益作為前提，則龐大的國民黨資產，亦將追隨公營事業的腳步，成為進一步壯大私有資本的快速成長劑。過去台灣諸多龐大的公營事業，在國、民兩黨近 10年來的共謀之下，以「民營化」之名，或已落入私有資本囊中、或正伺機轉移。如今，由於壟斷而成長、並因此具有豐厚利潤，或在產業中具有舉足輕重力量的，大概就只剩下國民黨產了；換句話說，在全面私有化的攻堅行動中，國民黨產就是一塊最終僅餘、而令眾資本家環伺待撲的大肥肉！

揮去政治語言所構成的重重煙幕，其實，關於國民黨產的爭議，煙幕後所進行的極可能是另一樁以「全民」為名、遂行滋養私人資本的醜行，而這些龐大的資產，即使脫離了國民黨的掌握，若落入更以私利為考量的私有資本手中，那麼，非但「還財於民」之說落空，更嚴重的是，這將進一步加劇台灣社會的貧富懸殊，以及造成剝削的增強。在未能提出一套真正有利於公眾的「還產」方法之前，除了將國民黨產交付信託以杜絕不當得利之外，我們必須堅決反對與提防任何謀贓瓜分的私相授受醜行！

本月 6日於國立歷史博物館開展的「前進非洲——原始藝術特展」，對於有許多邦交國在非洲的台灣來說，實在是個多重諷刺。

首先，媒體以「打破對非洲的蠻荒印象」來報導此一展覽，正從反面暴露了台灣社會對於非洲的認識極度缺乏，這對於有不少非洲邦交國的台灣來說，實在令人汗顏。

其次，本次展覽的所有展品雖來自非洲，所有權卻全在前殖民母國手中，主辦單位的介紹方式也引證前代「歐美文藝界流行非洲風」來自我證成。

非洲在近現代飽受歐洲列強燒殺擄掠，既有社會結構破壞殆盡，物產資源被巧取豪奪，到今天連其「藝術形象」的傳播與詮釋仍然操控在前殖民主手中。這種「直達心靈深處的帝國統治」似乎並沒有引起台灣相關人士的省思，反倒全盤沿襲過來以為高尚。

再者，所展出者亦以西方定義下的非洲「傳統」文明器物為主，頌揚非洲古人的文化成就之餘，卻對非洲現今活人的悲慘處境不置一詞。一邊迴避對非洲活人悲慘現狀的正視，一邊品評著非洲古人的文明成就，這種做法未免太過偽善。

究竟，我們愛的是死人還是活人？

（文字工作者）

國立歷史博物館所展出的非洲原始藝術特展，在全球化時代的今天，看來格外令人深思。

非洲大陸，根據現有的考據來看，似乎是人類文明發源地，照理說該是文明昌勝的地方。然而，近代以來非洲大陸不僅備受欺凌，大量人口被當作奴隸販運至美洲（這是美洲之所以有黑人的原因），政治經濟的殖民體制直到二次世界大戰後才解除，開啟了新的獨立不結盟運動，以求自己國家的發展。

然而時至今日，非洲國家在經濟上的獨立自主不僅沒有進展，還更加倒退，在全球化時代，非洲整個大陸國民生產總值加不及一個歐洲大國，根本就是經濟地圖上可以忽略不計的小數點。不僅如此，號稱人類世紀之病的愛滋病，全世界有 90％的病患全部集中在撒哈拉沙漠以南，整個國民生計受到極大的衝擊，社會結構搖搖欲墜。

這麼悲慘的命運，很難只怪罪先前的殖民主。畢竟，前殖民地如台灣、南韓、印度甚至南美的巴西、智利等國，今天也都憑戰後的努力交出還過得去的經濟成績單。相對東亞儒家文明對經濟發展的正面作用，非洲大陸始終無法走出黑暗命運的困境，其原因是否跟其傳統文化中某些不利於現代社會競爭的因子有關呢？（政治評論員）