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台 灣 立 報 《 言 論 廣 場 》 2003.12.27
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台 灣 立 報 《 言 論 廣 場 》 2003.12.27

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★ ★ 本期目錄 ★ ★
私校非私產—評文大爭議風波
台灣巨砲 V.S.中國飛彈



【社論】
私校非私產—評文大爭議風波
 
 

前文化大學校長林彩梅指導自己的女兒,且讓女兒重複引用自己論文超過 1╱2的「弊案」早已延燒許久,怎奈文大卻當斷不斷,除了董事會內部嚴重分裂外,同時還讓醜聞纏身的林彩梅回任商學院院長,近日甚至由董事長夫人向董事長喊話「護校別護花」。醜聞、緋聞滿天飛,也算是台灣學界的一絕。

實際上,林彩梅及其女兒所引發的風波只有一翻兩瞪眼的處置:若無抄襲情事,還人清白;若抄襲屬實,就鞠躬謝罪。而關於這一點,教育部已經給了「難謂無抄襲」的結論。當然,在這個層次之前尚有更嚴厲的社群道德進行自律,母親指導女兒難謂沒有意識到利益迴避的必要,更何況當時的林彩梅為權高位重的校長。再退一步,林彩梅就算不忍易子而教,那麼也該客觀地盡職於指導、把關。結果竟惹來了抄襲風波,無論如何這樣的連環作為已經與知情放水無異了!

別怪社會大眾對當事人的無情嚴苛,畢竟這種高於任何形式監督的道德自律標準,是學術界無可避免的自我要求。倘若無法克盡這個道德義務,那麼何以奢談不受任何權力形式(包括國家、市場)干預的「學術自由」權利?義務不存,權利便是特權,最後必然物腐蟲生。這個事件迄今未決,最令人黯然神傷的莫過於學界的信用掃地,而當學術信用瀕臨破產之際,學校的行政權力卻又在運用上陷入「棄保」迷思不可自拔,甚至還扯上匪夷所思的桃色案外案,可說是把私校當成私產的惡例示範。

站在學術自治的立場,我們確實未必得讓教育部做為一個最後的仲裁者,但整個學術社群,包括各種學會、甚至私校都不該沈默旁觀,否則吝於自我反省與進行「道德行規」追求的學界必然遭人唾棄。

(回目錄)



【左右看】台灣巨砲 V.S.中國飛彈

【左看】
台灣的巨砲?
李鎮偉

還記得多年前,民進黨立委黃煌雄競選時的一句口號嗎?「台灣人不是被嚇大的!」但諷刺的是,台灣現在似乎還活在這句口號的迷咒中。陳總統日前冒著洩漏「國家機密」的叛國罪,警告著國人說,你看! 8百多枚飛彈在彼岸中國「蓄勢待發」;而國民黨則是對中國「一籌莫展」,老是以維持現狀的保守政治態度看待所有事。沒關係,這會兒台灣民間可出現了,可以堅強對抗中國帝國主義的力量。

「藝術家」黃順男試圖力挽狂瀾,以身作則,使用 10幾噸的重石為武器,瞄準對岸,來個威嚇中國行動。這老兄可不是以卵擊石,是以陽具為型、以鵝軟石做成的女乳巨石為基座,整體杵在苗栗通霄的某沙灘上,試圖對抗對岸飛彈威恫嚇。據報導,他的行動「除了有『根留台灣』的意義,也象徵著透過最俚俗、鄉土的憤怒表達方式,傳達對中國粗魯之舉的不滿」。若我們以此解讀政治意義,不難發現,原來在對抗外國國家暴力時,男性象徵的陽剛對峙,是多麼的赤裸呀!

依此,女性應臣服在男性之下,在「大目標下」不顧一切、盡心盡力地奉獻。在國家意識集中的召喚下,我們的社會,不正是如同那個被墊在下面的女乳,必須犧牲自我,一切「以國家興亡為己任」嗎?

(文字工作者)




【右看】
鄙視女性的文化!
林錫琨

自稱藝術家的黃順男先生,這次終於做對了一件事,讓人們知道何謂「藝術家」。據說,他心中的藝術家,應有衡量自我力量來參與社會行動的實踐力。他的陽具(不知是象徵他自己的慾望不滿,還是只是個作品罷了)對抗中國飛彈,起初乍看,我以為是要表達國族主義對抗中,台灣與中國兩造的荒謬性,以壓制女性巨乳做為犧牲來抗議。

結果他只是做了一個「忠實反應創作者自己的思想、情感」的石雕,來對抗中國以飛彈威嚇台灣的噁心做法;從他說的這個巨石也象徵著「根留台灣」之意義看,他只不過是個粗暴的石雕匠罷了。若藝術真的可以折射某些社會意識,此舉動還教人不寒而慄。看來,一個可以讓林重謨(當然還有許多同流者)繼續在政壇立足的民進黨,任憑他惡劣粗俗、鄙視女性的小丑作為,無所忌憚的「台灣人的政黨」讓人心寒;一個可以讓這種人在媒體表演,繼續累積他的政治資源的電視文化,談什麼政治民主、價值多元的社會呢?

黃順男的作為倒頭來,只不過是這類低俗、鄙視女性的男性沙豬的跟隨者罷了。今後,我們還真的要多注意這些自稱「藝術家」的江湖郎中!

(大學教師)

(回目錄)



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