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台 灣 立 報 《 言 論 廣 場 》 2003.12.30
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台 灣 立 報 《 言 論 廣 場 》 2003.12.30

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★ ★ 本期目錄 ★ ★
歲末看百年的對比
道德政治的恐怖主義



【社論】
歲末看百年的對比
 
 

21世紀是「全球化」的世紀。「全球化」據稱要把地球表面5億平方公里的廣闊大地與海洋化為雞犬相聞的「地球村」;既屬同一「地球村」,大家聲音相通,借助迅速的資訊交通與商品流通,世界各地就會趨於一致,尤其隨著蘇聯解體、冷戰結束,人類將不再爆發重大衝突,文明將步入較平等的「大同世界」。

但美好憧憬未因新的千禧年到來而降臨人間。與一百年前相比,地球並未更和平,人類也未覺得更快樂; 20世紀初八國聯軍侵略中國,意圖將全球最後一個尚待西方文明「開發」的第三世界大國納入資本主義的商品圈內。一百年後,美、英為控制日益稀少珍貴的石油資源,不顧世界民意反對以及聯合國規定,悍然發動一場師出無名的侵略伊拉克戰爭;比照相隔百年的兩場侵略戰爭,我們看到,儘管世界有許多變化,但帝國主義的本質卻絲毫未變!

19世紀,歐、美資本主義國家歷經工業革命(源自18世紀中葉的瓦特蒸汽機的發明)與資產階級政治奪權革命(1848年)後,為替大量商品尋找市場,轉型成為帝國主義國家,並全力侵占第三世界地區為殖民地。世界多數殖民地雖在兩次世界大戰後,隨第三世界人民的覺醒而紛紛獨立,但資本主義強權控制全球市場目標並未放棄;他們先在第三世界國家扶植親美的政客為其利益代理人,1980年代更積極宣傳生產私有化、貿易自由化的好處,透過WTO的建立,讓商品得以「自由」銷售到全球各角茖。百年多前需以不名譽的殖民侵略戰爭方能達到「開放通商口岸、降低關稅」之目標,今日只需祭上301條款與WTO便可姿態優雅地達到目的!

擴大市場並非唯一的重大關卡。獲取原料、廉價勞動力已成為決勝負的新課題。在資本主義發展之初,由於生產力還不很高,自然界原料被假設是無限多;除了美國之外,其他資本主義國家都是從農業經濟脫胎而來,資本主義工業化導致農村破產,而為這些國家帶來大量的廉階勞動力。但今天廉價勞動力成了國際競爭的關鍵因素,於是出現新的國際分工,同時須維持國際間的貧富差距,以保障廉價勞動力永不匱乏。這是 WTO成立後,世界貧富差距不僅未縮小,反而拉大的根本原因。

若說廉價勞動力的維持與占用是個別企業的行為,那麼珍貴原料的爭奪就得靠國家力量的介入了; 20世紀初,全球殖民地瓜分大局已定,接下來是帝國主義間的爭奪,於是爆發了世界大戰!爾今,全球資源控制均已呈緊繃態勢,另一場世界大戰或許正在醞釀中。

(回目錄)



【左右看】道德政治的恐怖主義

【左看】
妒恨者的反動政治
樂熹薇

繼先前於國民黨中央黨部靜坐後,核四公投促進會又發起「誠信立國」的活動,林義雄說,為使國民黨接受「核四公投」,並落實「國會減半」的政見,不惜以下跪、絕食與自焚表達抗議。

已成為執政黨的民進黨,面對日益凋蔽的民生問題,猶不思如何策勵精進,反而一再透過樹立政治與意識型態上的敵人,來確立一己「改革」形象與正當性,即便已執政,但還必須形塑被壓迫的主體,一個屬於「妒恨者」的主體,無論妒恨者的客體是國民黨、泛藍、外來政權,還是中國共產黨、醜陋的中國人,甚至一再干預台灣內政的美國皆是。尼采認為,奴隸道德者的一切價值觀都是從「不」發展出來,必須不斷編造出對立的他者,自己的一切作為就是針對著這個他者的行動反映,因此這不是「行動」,而是「反動」。

由是,一切道理莫不建築在他者的作為上,即使那是自己先前批判的觀念或對象。國民黨若為落實政見,就該以死相逼,那麼國政顧問團首席、中研院長李遠哲一句「競選支票不見得要兌現」呢?當時辱罵蔣經國「外省豬」、李登輝「老番癲」不也是污辱國家元首嗎?那為何獨獨中大教授潘榕光在課堂中開開阿扁玩笑,就被綠營群眾以「對元首不敬」為由討伐?

這是集體的墮落,更是民主鞏固進程中最大的障礙。

(政治觀察人士)




【右看】
誰相信民主?
林水秀

以民進黨前主席林義雄為核心的核四公投促進會,呼籲政治人物「信守承諾」,將在明年總統大選前,於國民黨中央黨部進行禁食活動,若未有具體結果,考慮進行包括長期禁食、下跪、自焚等更激烈的「表達方式」。

政黨輪替已經過 4個年頭,若還將施政中遇到的障礙,全歸咎於在野黨的「配合不力」,實在會笑掉人們的大門牙,何況政黨政治的神髓本在相互制衡,若國民黨對先前提出的政策承諾「跳票」,選民自會在投票中定奪,又何必採取絕食、自焚等激進手段,威嚇當前得來不易的民主?

問題在於林前主席看來似乎並不怎麼相信台灣的民主改革,尤其是關於「政治平等」的認識。在這裡政治平等所指的並不僅是「一人一票、票票等值」的平等形式,而在於是否抱有這樣的信念,民主不只是做出決定的一種方法,民主本身的參與過程也有固有價值,每個人雖然都有不同看法,但也都可透過說服而非打壓、謾罵方式相互溝通,因深信我的道德與見解未必比其他人高明,以及真理的相對性使然。

由此觀之,林前主席意圖利用個人膨脹的使命感與道德優越性,來裹脅百年老店與部分支持核四的民眾就範,突顯的不光是過重的「我執」,還有對民主政治發自內心的不信任感。

(教育工作者)

(回目錄)



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