早些年我和甫過世的溫世仁先生有段不值一提的小小淵源，曾為他的一些著作做過編整的工作，對他有著淺薄的了解。那時候我只覺得他是個理想主義者，直到這兩年常住中國，將中國大地看得更深層，我才更懂得溫先生，他不只是個理想主義者，更是個人道主義者。他貫串台灣和中國，親身勵行人道精神，隱隱約約成為維持兩岸間和平的鈕帶。可惜他英年早逝，無法再於台海間做更大的發揮，這是台灣和中國共同的損失。

台灣和中國間的政治認知近年來有差距愈形擴大的趨勢，只要提到政治，兩邊就劍拔弩張，一點都沒有同文同種的兄友弟恭，這樣下去不必政治家做預測，菜市場的歐巴桑都知道早晚一定打起來，而這種集天下之糟糕於一的情況，顯然不是大家所願意見到的。

既然無法把以興風作浪做為生存之道的台海兩岸「政治家」們都關起來，讓他們同處一室去做茶壺裡的風暴，我們庶民百姓顯然必須在政治外另謀解決辦法。溫世仁先生的人道主義關懷，就是跳脫政治的和平典範。

溫世仁在事業上有多成功就不必我多說了，但是他突然過世，兩岸成千上萬人打心裡不捨，卻非因為他的事業，而是他的人道精神。

溫世仁在 52歲時投入中國西部開發建設，那是中國最貧窮落後的地方，他看過那些地方後感慨地說：「那不是經濟的落後，而是時代的落差」。和大多數人不同，溫世仁的人道精神並不止於感慨。他在落後兩個時代的甘肅省黃羊川設立網路開發中心，推出一個「千鄉萬才」計畫，希望在落後的偏遠農村，培養資訊技術人才，使偏僻的農村可以搭上網路技術的快車，跳過工業時代，迅速進入知識經濟時代。

為了這樣一個遠大的夢想，溫世仁投入 5千萬美元，成立「千鄉萬才科技公司」，計畫在中國各地建立「網路城鄉示範中心」，在西部培訓一萬名電腦軟體人才。千鄉萬才計畫從2000年起，在黃羊川啟動，2002年「黃羊川網路城鄉中心」開始動工。溫世仁希望在中國大陸各地的窮鄉僻壤複製一千個黃羊川模式，在過世前他已經在56個鄉建立起了這樣的「網路中心」。

根據媒體的報導，這些經由千鄉萬才計畫培養出來的西部軟體人才，現在每月已能掙到一、兩千元人民幣；而黃羊川也通過與世界市場網路連接，一個冬季就有 3萬美元農產品的銷售額。在溫世仁來之前，這兒的農家年收入不會超過人民幣一千元。

我們不難從溫世仁在中國大西部所做過的事來理解，為什麼他的逝世會引起那兒的人民不由自主地感懷落淚？這和政治洗腦所產生的幻象完全不同，溫世仁那麼真實地存在過，成千上萬人民直接受惠，溫世仁努力把他們從一個落後的時代提升到一個和世界接軌的時代，只要是人，就會被那種人道精神感動。

溫世仁土生土長於台北，他的英業達公司也生根茁壯於台灣，以「台灣民族主義」說他的出身和成就，可以定義為「根正苗紅」。但他卻沒有走眼前這條政治正確的道路，他的腳步邁地更深遠，以中國大陸為超越商業的人道事業基地。有人對他和中國「關係」如此密切不以為然，酸溜溜地封他為「紅頂商人」。我不知道溫先生對這樣隱約有所貶抑味道的封號有沒有意見，但是他顯然不受此影響，持續地關懷對岸，因為他有能力關懷，而那正是一群最需要關懷的人。他也許沒有這樣的企圖，但是所有被他關懷過，以及為他人道精神感動的中國人，都清楚地知道，溫先生是個來自台灣的企業家，他帶來的是台灣人的人道精神。

雖然政客們很少說人話，但是在面對一個真正的人道主義者，他們的根本人性還是會自然流露的。溫世仁過世後，平常凶巴巴的中國官方立刻做出反應，表達惋惜和追念之意。我在電視上看到國台辦發言人李維一對溫世仁的高度評價，讚揚他在事業成功的同時資助西部教育的愛心和義舉，稱其為「學養深厚的學者」。說實在的，李維一在做這些陳述時，雖然官話連篇，但是卻可以感受到他的真誠，用我一位朋友的話說，那就是「令人動容」，畢竟都是人性未泯的人呀！

在絕大數人都徘徊在政治的迷惘中，溫世仁很成功地把身為台灣人應該發揮的長處做最佳的揮灑，擺脫狹隘的政治思維，選擇最能發揮的場域，雖然這場域是在中國，但是無形中，也為台灣人「市義」，讓台灣精神做更深遠的傳佈。國民黨主席連戰認為，「溫世仁代表著台灣精神，走遍天下、立足天下，那裏有機會就到那發展，並用愛心回饋當地，這就是台灣精神」。而清楚地說，這個台灣精神就是人道精神。

儘管在政治上，台灣的政客顯得很低能，處處被中國壓著打，而且而沒事找事地找打，但台灣有能力在人道精神上超越政治的侷限。溫世仁是台灣人道主義的代表，不只他，還有許多知名和不知名的台灣人也積極於這項事業，捐助學校、扶貧救災，中國大地上到處都有台灣人播種福德的痕跡，這是台灣人的福報，我們應該感到驕傲。

崇尚人道是人類的共同價值，政治再有爭議，也無法抹滅人之所以為人的根本心性。溫世仁身後在受到中國普遍的尊敬，就是人道精神不滅的緣故。幾十年累積相當民主和財富資本的台灣，現在是個有能力施行人道主義的國家，這就是現時台灣有別於中國，領先中國的地方。而「多一分人道關懷，就能多推倒一分政治障礙」，就是溫世仁先生留給台灣人最大的啟示，在人道這條路上，我們該做的更多才是。

編譯■賴明芝在 2003年尾，美國出現一群反對「優惠差別待遇」（affirmative action）的保守派學生在校園裡販售麵包，這群學生賣麵包的舉動引發一場論戰，甚至產生對於限制言論自由的怨言。

主辦單位的小麵包賣給白人學生 1美元，但賣給黑人學生和其他少數民族的學生只需25分至95分。除了亞裔美國人與白人學生以外，每個人都可以用50分買甜甜圈。

不公平嗎？主辦單位聲稱，優惠差別待遇也是不公平的。

華盛頓大學共和黨人社（ University of Washington College Republicans）社長傑森‧錢博斯（Jason Chambers）表示：「這是說明優惠差別待遇很好的例子。優惠差別待遇是以種族來評定一個人。」該社團於10月舉辦了一個販售麵包的校園活動，後來因為學生開始攻擊麵包攤位而就此打住。

「華盛頓大學黑人學生社團」（ UW Black Student Union）的會長安東尼‧羅斯（Anthony Rose）說：「人們覺得很不舒服，有種被冒犯的感覺。碰上這種事情，好像被人『列舉分類』一樣。」

2003年9月的時候，南美以美大學（Southern Methodist University）也終止類似的活動，該活動是由「德州保守青年社團」（Young Conservatives of Texas）所發起。

事實上，從去年 2月開始，加州大學柏克萊分校、德州大學奧斯汀分校、德州農工大學、芝加哥附近的西北大學、密西根大學以及印第安那大學，都有類似的校園賣麵包活動。

位於費城的一個保守派監督團體（ watchdog group）宣稱，有些大學因為限制這類抗議活動，而違反了學生受到憲法保障的自由權。

「支持個人教育權利基金會」（ Foundation for Individual Rights in Education）的總裁索爾‧哈佛森（Thor Halvorssen）表示：「他們無法對華盛頓大學違反憲法第一修正案公開做出的辯護。無疑地，學校不能對反對優惠差別待遇而採取和平示威的學生團體採取審查的行動。」

正當「華盛頓大學共和人社」舉辦校園賣麵包活動的同時，一個具有傳統的黑人兄弟會（ fraternity）也採取了行動，吸引相當的目光。

錢博斯表示，學生聚在一起好幾個小時，加入良好又熱切的討論，直到有些人開始吼叫，並且扯下招牌，甚至拿麵包丟主辦單位的成員為止。

錢博斯說：「我真的認為，校園裡每個人都可以保持平靜地來個文明的討論，而不涉及暴力。對於事情演變得這麼誇張，我感到相當訝異。」

華盛頓大學的發言人羅伯特‧洛塞斯（ Robert Roseth）表示，學校行政管理階層和學生辦活動的麵包攤關閉一事沒有任何關係。他說，在學務處（office of student affairs）問主辦活動的學生社團是否希望能落幕，學生就自願地拆除攤位了。

主修美國種族研究的 2年級學生羅斯支持校方的說法。

羅斯表示：「這是為了他們自身的安全。是學生自己收攤的。」

在一封回應這場混亂的信裡頭，董事會（ Board of Regents）主席傑利‧葛林斯坦（Jerry Grinstein）表達對這次販售麵包活動所感到的失望。

他寫道：「『華盛頓大學共和黨人社』於針對優惠差別待遇所舉辦的販賣麵包活動中所發表的言論乃庸俗無味的，其內容對許多大學社團成員將引發分裂，並造成傷害。」

至於南美以美大學的事件，該校學務處長吉姆‧凱斯威爾（ Jim Caswell）表示，主辦單位在申請辦活動的時候，形容這次販售麵包並非抗議優惠差別待遇。

凱斯威爾說，等到校方知道這是一場示威活動後，改要求學生至另外一個更為合適的地點進行。校方行政人員認為，摩擦程度可能會提高，並中止這場活動。

凱斯威爾表示：「我認為，很重要的一點是指出言論自由並非重點，而是保守派的學生團體無法完全透露其意圖，所製造出來的不友善環境。」

（資料來源：美聯社）

在 2003年，南韓人讀了什麼樣的書？去年南韓出版界的最大新聞，可能不是南韓人讀了什麼，而是讀得很少。去年的經濟不景氣導致南韓書市相當程度的緊縮，使出版業者和書商備受打擊。根據南韓國家統計局的資料，若以2000年為標準（1百分），去年書籍銷售金額下滑至僅有93.2分，2001年達到105.5分，2002年則為115.4分。

在經濟衰退的情況下，出版市場呈現兩極化的現象，大型出版公司繼續增加市場占有率，使小出版社更陷於經營的困難。出版社和書商常見這種現象，特別是大型連鎖書店，如金寶書屋（ Kyobo Books）和永奉書店（Youngpoong Books），以巨額費用積極兼併小型書店。

出版業艱難的時刻也反映在南韓人的閱讀內容上。教人如何致富的書籍，如《如何賺一億元》、《如何致富》非常受到歡迎，作者大賺版稅，自己成了百萬富翁。

有趣的是， 1997年亞洲金融危機期間，南韓人喜歡閱讀輕薄短小的書，如《心靈雞湯》和有關理財的《打開心房的101則故事》。

同時，網路小說成功地轉型成印刷型式，預告了書市的一股新趨勢。特別是李允錫（ Lee Yun-se）所寫的《那個傢伙很酷》（That Guy Was Cool），儘管文法不通，錯字連連，從2003上半年以來，一直位居暢銷排行榜第一名。

去年 9月，南韓獲選為全世界最大的圖書盛會、法蘭克福書展2005年的「主題書展」，為了迎接這場盛會，南韓文化暨觀光部目前正著手翻譯和出版南韓1百本傑作。

在陰鬱的一年出，漸露曙光的是南韓出口至海外的文學書。在今年的北京和法蘭克福書展，南韓賣出的翻譯權和版權總額達到 260萬美元，較去年增加50％。

南韓各界今年也發動了數場閱讀運動，包括「開始讀書」（ Book Start）和「神奇的圖書館」（Library of Miracles）計畫，讓尋常百姓有更多閱讀的機會。

南韓 MBC電視台的節目「驚嘆號！」，在推薦好書上也扮演了重要角色，其推薦的《野草信簡》（Wild Grass Letters）和《托爾斯泰短篇小說集》都名列暢銷書名單裡。

（英文韓國前鋒報）