| ■ ■ 小熊編輯 桌底報告： 這篇由思佑寫的「雙性戀的尼可馬古倫理學」 曾在去年的暑假八月的【同位素】以相同的篇名刊載過。 經過半年的重寫，這篇原本寥寥千餘字，以模仿史詩架構寫作的文章， 竟在思佑半年來的重寫與潤飾之下， 成了一篇近萬字，註釋近百條的巨構。 這還不包括另外一篇七千餘字的卷後語。 天，近百條的註釋，天啊 ........ 這大概是小熊創立【同位素】六年多來 編輯過最為複雜難度也最高的文章了。 拿給另一位編輯看過之後，他直喊著 Kuso Kuso。 不知道要怎麼將這樣的篇章順利消化吸收完。 但，好的文章怎麼會寂寞？ 這篇以許多的神話典故、哲學與說理， 帶著強大企圖心，企圖建構了雙性戀倫理典範的文章，怎能不播？ 連小熊幾乎都幾乎被說服，想離開同性戀的身份認同， 幾乎因為文字跟思佑墜入愛河，這樣的魔力怎麼會不強？ 於是邀請你，在未來的幾天裡， 一起讀這篇雙性戀的尼可馬古倫理學， Nichomachean Ethics on Bisexuality 果真會讓你的眼界大開，心領神會。 今日文章：雙性戀的尼可馬古倫理學 1/5 （林思佑） ■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■【同位素】■ ■ 這是一份自 1997 年就持續為同志弱勢發聲的小眾刊物， ■ 請您幫助我們的營運，請利用這個劃撥帳號： ■ ■ 劃撥帳號：06652892 戶名：林益成 ──────────────────────────────── 標題：雙性戀的尼可馬古倫理學 完整版 專欄：本篇文章來自【同位素】電子報的新專欄 《男四吼叫》 ■ ■ 作者： 林思佑（stanlin@pagic.net） ■ ──────────────────────【 同位素 2003 】─ ■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■ 送給我的情人－惟純小姐 他是世間的玫瑰 (Mundi Rosa) 白花與海倫娜都要向他低頭 (Blanziflor et Helena) 亦獻給克理司先生 他是與我一同走向聖壇的朋友 (Amicus Usque ad Aras) 【雙性戀的尼可馬古倫理學】（註 1） 哲人於詩向僅論而不創 （註 2） 我將使亞理司多德化身愛昂 (Aristotle, Ion註 3) 荷馬 是仿 (Homer註 4) 遠離長廊 （註5） 行遊帕納蘇司之崗 (Parnassus)（註6） 雲端之上 諸神凡人相會之地 乞靈卡禮歐琵 (Calliope 註7) 淌浴喜波克理尼 (Hippocrene 註8) 受詩靈之泉洗禮 操弄文人煽惑撩撥的生花妙筆 搬用哲人莊嚴謹慎的論辯武器 披露一切天人心中最深底 而又最可慾的秘密 以此修辭建立 雙性戀的善及形構其 存有之奧義： 『欲為左右逢源的伴侶並非如想一般 輕而易舉理所當然 一具有雙倍的風險 亦難產生純友誼的空間 自任何人皆可為潛在的情慾目標起 即難留下欣賞彼此美感的距離 人們應為自己— 尋覓與他人共處的完美則理 作為哲人追逐至善 當信最佳情人理在相伴時給予生命靈感 互擁之際帶來源自身體之暢歡 當親密的高峰漸緩 彼此又以精神相伴 獻上情感支持 受尤芙柔喜尼 護慈 (Euphrosyne 註9) 此刻絕非慌忙於耳邊絮語 更毋起身淋浴 點燃菸草對往後獨自焦慮 倘立於情慾所開展出來的感情 內容為波蕩的不穩定 若基於友誼的互動 價值為和諧與平靜 美好的雙性戀 不只和伴侶在榻間 面對面相互凝視纏綿 亦在澡堂或馬車前座的場境 肩並肩彼此慰藉共鳴 浴池中 盡享四目對立的激情 後攀爬蜂蜜流過的山峰 （註10） 於巔頂 攜手眺望人生的遠景 僅當伴侶的身份漸趨多重 愛洛司 才得隨時身居幽托比亞 中 (Eros, Eutopia註 11.12 ) 跟隨情慾的起伏波動 隨遇而安— 處之泰然 反面而言 所謂壞劣雙性戀 存在兩種極端 先者由於天生軀體滿承瘀痰 (phlegm 註13) 不對生體產生激慾 將使世界索然無趣 伊人試以理智駕馭激情之際 將致情感無從宣溢 心靈無法獲致洗滌 (catharsis, k- 註14) 無能得求身安心逸 激情若無處可供寓寄 將使情感遭致壓抑 身體與靈魂的對立必難以調劑 引而不足提供信賴的友誼 彼等對所有事物毫不信任處處論批 無法藉由對望凝視將己身抽離 試圖將凝視的主體與客體合而為一 無從認識自己 認知的不和諧 建造了專屬的孤寞冥界 (hel) 永遠將己與幸福隔絕 最終納西修司 與蕩漾的水仙化為一體 (Narcissus 註15) 諸神哀戚— 願以ASEXUAL之名喚泣 以此稱謂表明觀者的慟悼之意 不分男人或女子 只對身軀產生激情的狂痴 毫無精神的反思 此輩趨往背反的方向 對肉體只招生飢渴的想望 雖彼此欣賞 相互凝望 然迨情慾消亡 靈魂將一無所藏 欠缺精神的主掌 情愛對伊起不了洗滌的嚮往 彼等見聞貌似博廣 除眼前目睹的虛象 實缺乏達至幸福必要的哲學素養 從而難以超越外在的表象 眾神呼伊LEON 以此尊稱 彰顯作為萬獸之王— 缺乏理性的狂妄與懵懂 彼類與動物的本質並無二樣 但在兩種極端當中 後項仍優於前項 至少是獸性的抒張 前者連禽獸之名都不足稱上 作為禽獸仍然維續生存 誘惑的水仙卻是哀離泊司 的化身 (Erebus 註16 ) （待續 ..........） 【註釋】 1. 尼可馬古倫理學：The Nichomachean Ethics，亞理司多德的重要倫理學著 作，以其子尼可馬古為名，為西方倫理學之濫觴，建立強調行為實踐的 道德體系。 2. 詩人詩向僅論而不創：詩在古希臘被認為是抒情的語言形式，缺乏理性 的成分，所以在柏拉圖的「理想國」（The Republic）裡詩人應被驅逐出 哲學家所治理的城邦。亞理司多德雖然賦予詩人較高的地位，但是他的 著作仍全由散文書寫，包括他的文學理論經典「詩學」（The Poetics）與 「修辭學」（The Rhetoric）在內。 3. 愛昂：古希臘詩人，擅長於荷馬的史詩，在柏拉圖對話錄愛昂篇裡被蘇 格拉底以辯證法證明為不具任何真實知識的人。 4. 荷馬：古希臘最早及最偉大的著名詩人，眼盲，留有長篇史詩伊理亞德 （Iliad）與奧德賽（Odyssey），講述特洛伊戰爭及之後的歷史傳說，被譽 為西方文學之父。 5. 長廊：此處指亞理司多德的萊西門（Lyceum）學院的迴廊（希臘文為peripatos） ，亞理司多德喜歡在此處與學生漫步討論哲學，因此其學說也被稱為「逍 遙學派」（Peripatetic）。 6. 帕那蘇司：阿波羅（Apollo）與文學之神繆司（Muse）居住之山。 7. 卡禮歐琵：手持蠟板和尖筆司史詩的女神，九位繆司之一。希臘詩人在創 作前都必須向繆司女神祝禱，祈求靈感降臨。 8. 喜波克理尼：位於赫黎孔山（Helicon）的靈感之泉，為阿波羅與繆司兩大 靈泉之一，另一靈泉為阿卡尼琵（Aganippe）。 9. 尤芙柔喜尼：美惠（Grace）三女神之一，歡樂的象徵。 10. 蜂蜜流過的山峰：指的是海蜜多司山（Hymettus），位於雅典東南部，當地 盛產蜂蜜。 11. 愛洛司：即羅馬神話中的丘比特（Cupid），為戰神愛銳士與美神愛芙蘿黛 蒂之子，形象為雙眼蒙蔽，象徵愛情的盲目。 12. 幽托比亞：為古希臘文中「好地方」的意思，另一個相近的字為「烏托比亞 」（Outopia），在希臘文中原指「不存在的地方」，十六世紀的英國政治家 與思想家湯馬士摩爾（Thomas More）於1516年所著之「烏托邦」（Utopia） 即取兩字之意，意指一個至善至美但卻又難以落實於人世的理想國。 13. 瘀痰：自古希臘最著名的醫學家希波克拉提司（Hippocrates）起所建構的醫學 理論，支配了中古世紀的醫學觀念，該理論認為人體中存有四種體液，分別 是血液（blood），黃膽汁（choler），黑膽汁（melancholy），瘀痰（phlegm ），分別主管人的感情，怒氣，愁思，冷漠。因此任何人有了上述性格的缺 點即被認為是體內該種體液過多。 14. 洗滌：此字在希臘文中原為排泄，亞理司多德在其詩學中引伸其義，認為人可 以藉由悲劇所引發的眼淚來宣洩出心中的激情，藉以獲得精神的洗滌。 15. 納西修司：希臘神話中因為迷戀上自己水中倒影的美男子，因為過份癡戀， 後來落水溺死而化為水仙花。 16. 哀離泊司：黃泉之神，天地間第一位神明開堊司（Chaos）之子。 ■ 這篇文章來自【同位素】的新專欄《男四吼叫》 作家林思佑在他的信裡面這樣寫到： 「經過我一夜的沈思 我決定將這個專欄的名稱訂為「男四吼叫」 至於專欄的簡介我想不妨這樣寫： 『居於莊園的大布爾喬亞之子，為了逃避世俗世界的瘟疫， 躲到古舊邊陲的男四宿舍裡，為了打發時間，決定開始說故事， 一個月說一則，直到瘟疫退去， 直到這個世界容得下一群不具道德優越感與身份合法性的非中產階級存在』」 於是，小熊要這樣向你鄭重介紹。 寫信給 林思佑（stanlin@pagic.net） ■ 【同位素】歡迎所有讀者的投稿， 舉凡樂天愛人的心情故事、痛心疾首的口述歷史、 同志文化現象的描述、音樂電影書籍的評論， 無論感性理性隨性或者言之有物的叫囂， 各樣的創作都歡迎， 文類不拘，來稿請投： 【同位素】主編 小熊（iso.bear@msa.hinet.net） 喜歡這篇文章嗎？ 現在起，你可以在這裡，讀到最好的同志文章 建立一個「最有人文味」的同志發聲空間 免費訂閱【同位素電子報】的 方法 直接E-MAIL給主編 小熊 就可。 ★ 小熊的電子信箱：iso.bear@msa.hinet.net ════════════════════════════════ 獨立製作的實驗者。從閱讀生命中建構同志歷史。 ──────────────────────────────── 【同位素】： 台灣第一份同志電子刊物 ──────────────────────────────── 【同位素工作室】歡迎您有疑問洽詢： 通訊信箱：台東馬蘭郵政 100 號信箱 TEL：0913647000 電子信箱：BEARGAY@ms5.url.com.tw 小熊 收 ──────────────────────────────── 同位素工作人員：小熊。耀德。阿BEN。單眼皮 ──────────────────────────────── BBS 張貼義工：BENALI、Catherin、呆呆小明、未知、BEN、深白色、 Felix（小麒）、FROG、ininshow、kevinboy、台熊、 淡江同志社社長 genic、Lester、POTS、Sunny Boy、 toru、hweng、Mingchi Wu、moison、凡凡、小洋、 呆小熊、夏天、信任、阿當、瑤、蜘蛛、小心、珮珮、 冰夜、JerRong、MoreB、Ennio、kuromeow、阿學、大碗 天使長、小鴨、BACH、幻影、BLACK J、charge、小偉 三年09班、channy、eric spanner、barbara、塵雨、 小音、莫名、喀咖啡因的貓、天空、海藍、小安、Angel ──────────────────────────────── ■ 讓邊陲繼續有聲音： 劃撥帳號：06652892 戶名：林益成 ════════════════════════════════ 【同位素電子報】訂閱方法： ──────────────────────────────── ◎ 直接 mail 給小熊： BEARGAY@ms5.url.com.tw ──────────────────────────────── ◎ 由智邦生活館訂閱： http://www.url.com.tw/enewsv2/ ──────────────────────────────── 站在同志的位子看世界 【同位素】 同志刊物的異數 |