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台 灣 立 報 《 言 論 廣 場 》 2003.10.22
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台 灣 立 報 《 言 論 廣 場 》 2004.03.01
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★ ★ 本期目錄 ★ ★
228的華麗與蒼涼
眾人皆曰公投假



【社論】
228的華麗與蒼涼
 
 

任誰都無法否認,歷經2004年2月28日那場撼人心弦的群眾嘉年華之後,傳統悲情的228的確有了新的意涵與能量;儘管這是場由上而下的群眾動員,是選舉造勢超越追求真相的一場嘉年華,不能否認:它具有貨真價實的強大動員能量!這能量從何而來?是為了追悼緬懷50年前不幸死難的英靈?是為了追求超越藩離的族群平等融合?
當然不完全是!它的主要能量還是從正名制憲等一連串形塑國家總意志的核心價值月暈發散而來,是從台灣VS.中國這樣的對立概念操作而生,這就不免使未參與「活動」的左右派皆惴惴不安,右派憂慮新國家對舊國家的拋棄,將導致全面「去中國化」的文化清洗,左派煩惱法西斯化的新國家,將加劇台灣內部族群與階級問題更形惡化!
正如活動外圍左、右派的憂慮,在這場華麗運動的內部,一樣有著激進與溫和兩派爭議,其中最大的分野,就是李登輝的正名制憲VS.民進黨的台灣前途決議文,主權獨立雖是雙方底限,但更改國號與維持現狀卻是暗中較勁的兩股力量,320總統大選之結果,亦是決定這股力量一齊「向外擴散」或「向內萎縮」的關鍵時刻;在內部互相競爭的情況下,倒也成就了驚人的動員成效!若阿扁得勝,這股力量將延續至年底立委選舉,泛綠在國會將取得過半席次,並在2006年陳水扁所宣誓的制憲時間表上再次攤牌較勁!
歷經十數年的民主化進程,對228的歷史詮釋與再造反應了台灣內部各種政治力量的演變--在黨外時期,左統派定義228是個官逼民反的意外事件,本質上與國家認同無關,是祖國官員不仁不廉的問題;而右獨派則咬定228是外來政權對台灣人民的蹂躪與壓迫,是自脫離日本殖民統治後,再遭劫難的「台灣人的悲哀」!隨著歷史推進,我們若以事後論英雄的角度觀之,很明顯後者挾著悲情意識與台灣人當家做主的正當性一路居上風,並在政治上取得絕對主導局面。當然,政治上得勝並非代表真相獲得還原,甚至,真相往往愈是撲朔迷離甚至扭曲誇張。
歷史從來不是公正的,甚且是無情荒謬的!事實上,真正導致今日獨派得以進行大規模群眾動員的歷史能量並非來自228,反而自228之後50年代的白色恐怖,是台灣左翼力量被徹底屠殺殲滅,無力抗衡法西斯化的國家機器,任其專斷50年後人民群眾對歷史所形成的反動,再混雜了當今台灣特殊的國際政經形勢處境,形成追求新的國家前途定位,甚於追求真相還原的社會氛圍。
因此,辯證的從歷史來看,左派對獨派日後可能形成法西斯化新國家機器的不安自是有理,但這樣的不安絕不是像族群平等聯盟用口頭監督,要求不談族群問題所能化解,更別談如國親聯盟,根本故意忽略,只憂慮中華民國正統被拋棄,大搞新悲情以求反噬!年輕的左翼力量該重新正視,在傳統左翼的歷史解釋中被忽略的台灣意識,應先行反省、清算被法西斯所壟斷的五十餘年的台灣歷史,找出使如今新國家可能傾向新法西斯化的歷史源頭,協助人民找尋真相,且正視台灣VS.中國的新國際政經情勢,區分族群認同與統獨問題的相異,加入新的社會能量並尋找向上提升的契機!

(回目錄)



【左右看】眾人皆曰公投假

【左看】
假台灣何來真公投?
李亮

奶膚蹁G論首日,我們意外發現雙方的一個最大公約數,就是:這個「公投」是假的。高金素梅指出,既然公投不過還是要軍購,顯然公投本身是幌子,用意在向美國軍火企業納稅。林佳龍則強調成功舉辦公投的的宣示意義才是重點,似也意謂公投內容不是關鍵。謝長廷委婉強調公投內容即便不好,但其意義在於意志展現。李敖更是明說公投是玩假的,真要解決問題就來搞台獨公投拼輸贏。

此「公投」根本從第一秒鐘起就是假貨。一來因為公投的發動根本就為扁氏選情量身定做,卻仍辯解說與大選無關,強調公投高於大選。這不僅叫人看破手腳,露出扁氏的個人威權風格的破綻,更凸顯了此「公投」、甚至整個選舉制度由上而下地反公共、反民主的本質,完全與公投理想背道而馳。投票者嚮往民主的主觀願望被轉化成反民主的威權鞏固,公投不假也難。

二來更因為公投情勢隨美國反對而大逆轉,證實美國作為台灣上國的地位,使得台灣獨立自決的最後幻夢灰飛湮滅,再加上「公投不過、軍火照購」的談話,更使得公投據說要追求的「台灣主體性」土崩瓦解。鬧了半天竟發現「台灣主體性」云云根本是假貨,又怎能有真公投?

(文字工作者)




【右看】
迷樣的國際社會
王放

民鷃*u理越辯越明,但現實中卻不乏越辯越「迷」的例子。精采程度遠超過總統辯論的公投辯論才舉辦第一輪,正方口中就頻頻出現一個迷樣的概念,叫做「國際社會」。這到底是什麼東西?

正、方兩人在辯論中不斷強調,公投意義不在內容,在於向「國際社會」表現台灣爭取自主的決心與努力。似乎在告訴我們有一群旁觀的人叫做國際社會,我們表現好的話,它們會在比如說中共犯台時伸出援手。但正方卻又明講世界各國各有其考量,對盟邦如美國、日本、法國的明確反對,我們只能體諒,這是弱勢台灣的先天悲哀。換句話說,所謂的國際社會是有明確對象的幾個大國,而且這些大國不是中立旁觀的,他們有自己的算盤。

一方面認為國際社會能夠被我們打動,一方面又說無法打動的原因是因為他們有自己的算盤,這是自我矛盾。如果是前者,那辦公投還說得過去,如果是後者,則「國際社會」皆有自己的算盤而且已經表態反對,那麼繼續搞公投就只會適得其反,讓台灣更加孤立。

自我悖反的命題當然不能成立,「國際社會」根本只是個意識型態虛構,暴露了綠營為搞選舉不擇手段的反國際、無國際觀。

(政治評論員)

(回目錄)



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