| ▁▂▃▄▅▆▇█ 媒體小鋪電子報NO.110 █▇▆▅▄▃▂▁╴ 2004.03.12 媒體小鋪電子報的存在是為了：認識媒體、批判媒體、改造媒體。 從知識與行動中，建造新的媒體生活。 ............................................................ 《Watch Media》3月14日節目預告 節目內容：客家人與媒體 這幾年客家族群的媒體近用權似乎邁開大步，不僅有客家廣播電台、 公視有客家新聞雜誌，年前客家頻道也正式開播，最令人吃驚的是， 阿扁總統幾天前到苗拜票時表示，五月份客家無線電視台即將開播， 一時之間，客家族群似乎成了媒體注目的焦點。雖然客家人有自己 的媒體，但你知道過去台灣社會的客家族群是什麼樣的媒體形象嗎？ 目前這些頻道是否真能滿足客家人的傳播權利，以及展現這個族群的 正確形象？或者，其它的族群是不是能從此對客家的朋友有更進一步 的了解？這個禮拜的《Watch Media》將和您一起聊聊《客家人與媒 體》。 來 賓：羅世宏（中正大學電傳所助理教授） 節目主持人：管中祥 播出時間：每週日上午8:00—9:00 綠色和平：FM97.3 《流行開講》 愛上才貌兼備女主播 文／魏玓 近來電視新聞女主播的話題又引起矚目。台視新生代當家女主播石怡 潔的緋聞沸沸揚揚；年代人氣主播侯佩岑開拓新戰場，開始擔任娛樂 新聞主播，平面媒體「照例」給予大量報導。其他像哪一電視新聞台 又出現了哪位受到注意的漂亮女主播，或是這些漂亮女主播們的生活 、打扮、品味等新聞，三不五時就會出現在新聞裡。 矛盾的是，伴隨著這些將女主播明星化、偶像化的報導，對目前電視 新聞主播漂亮第一、專業其次的批評，媒體一直都沒有少過。特別是 在比較具爭議性的私人事務被發現時，例如兩年前的薛楷莉和最近的 石怡潔，反省的聲音也就出現了。這裡似乎存在著矛盾！人們一方面 喜歡看女主播的外表打扮，另一方面似乎又有點心虛，覺得主播好像 不該以外表為重，而應以具有某種專業素質為優先──至少一般評論 者和新聞傳播學者是如此，甚至連媒體和主播本身也這麼認為。 比如媒體對「才貌兼備」的女主播特別鍾愛，例如侯佩岑就是這樣的 例子。有關侯佩岑的報導，經常提及她的英文程度很好、工作態度認 真，侯本人（或任何被注意到外表美貌的女主播）亦常主動提及，不 希望自己被當做花瓶，希望大家看到她的專業和能力。意味著在所有 人心目中，當主播不能光靠外表，還有別的標準在，否則也不必強調 「才」貌兼備。但仔細想想，這裡所謂的「才」，究竟是不是新聞專 業，仍然還有很大的疑問。 恐怕很少人會問，侯佩岑（及其他漂亮女主播）每天到底花多少時間 ，在了解和分析重大新聞事件的意義，在吸收社會人文和科學知識， 在深入接觸社會各階層、領域的真實面貌等工作上面（事實上也許很 多，但我們並未看到有人重視）。但毫無疑問，英文程度佳、工作態 度認真、為人和藹可親等「才」能，顯然是一個「好明星」、「好偶 像」應該要有的特質。換句話說，他們很努力在自己的專業上表現， 主要是當明星的專業，卻不見得是當新聞主播的專業。 有了這樣的體認，侯佩岑同時擔任娛樂新聞主播，再自然不過。不是 因為她愛笑，適合播娛樂新聞，而是因為她愛笑，完全是一個當明星 的料。 《影文影舞》 迷霧籠罩的台灣新聞史 文／張世倫 三月九號的台灣報紙，出現了一則短篇新聞。「吳克泰病逝北京：.... 據稱是前總統李登輝加入中國共產黨的介紹人吳克泰，本月一日因心 肺衰竭病逝北京，享年七十九歲。」整則新聞的寫法，架構在現今政 壇人士是否曾參加共黨的無聊爭論中，除此之外，並未多談吳克泰在 台灣史上真正的重要性：他是首先目睹1947年二二八事件發生的新聞 記者之一。 「二二八事件」發生前，吳克泰曾在《民報》與《人民導報》擔任記 者。而二二八的導火線，是發生在1947年2月27日的私煙取締行動中 ，國民黨緝私專員打傷賣煙老婦林江邁，導致群情譁然，引發抗議， 隨後事態蔓延全島，最後引發武力鎮壓，死傷無數，許多報社被迫關 門，殘存媒體則在高度監視中苟延殘喘。在這個2月27日的私煙取締 行動中，吳克泰與另一名記者周青（周傳枝）當時都在《中外日報》 擔任記者，兩人在現場目睹事發經過，並發了或許是全台灣第一篇關 於二二八事件的新聞特稿，其影響不可不謂深遠。 歷史不會回答假設性的問題，但我還是忍不住會想像，倘若當時周青 與吳克泰兩人不在事發現場，報紙完全沒有報導此事，事態是否還會 如此擴大？正如同事件發生後，倘若群眾沒有去包圍當時的《台灣新 生報》，迫使當時的新生報社長李萬居必須刊載此事，那麼衝突是否 還會擴及全台？倘若憤怒的群眾沒有佔領當時在新公園的中國廣播公 司，發出屬於他們的憤怒之聲，會不會很多人根本不會知道事態嚴重 程度？或許更重要的是，假如當時中央社還沒有設立台灣分社，並將 衝突狀態依照陳儀等統治者的片面偏頗觀點，不斷發新聞稿傳回中國 大陸，那麼當時南京的蔣介石政權是否還會誤判當時台灣形勢，粗暴 地決定派兵來台進行軍事鎮壓，導致死傷慘重，並改變了台灣史的發 展軌跡（註）？ 這些歷史問題，顯然都不會有答案，但無庸置疑的是，二二八事件對 台灣的影響極為深遠，而其中，媒體被多方勢力所用，扮演了極重要 的角色。遺憾的是，多年來在政治禁忌及白色恐怖的陰影下，傳播學 門對台灣新聞史的挖掘、掌握、探討、與研究，一直缺乏大量關注。 近年來，雖有傳播學者開始對此領域多加留意，但無論是學者人數與 研究資源，都仍屬極少數。目前大部分有關台灣新聞史的探討，反倒 多產自台灣史學門的旁支，這樣的缺席，對傳播學門而言，實在可惜。 凡此種種，使得台灣新聞史的諸多細節，都宛如在迷霧中行走迷宮， 模糊曖昧不清。而隨著史料的闕如，以及相關人物的相繼辭世，許多 事件的詳細狀況，都將一去不復返。沒有過去，自然也就無法清楚地 理解現在，並展望未來。但我們的傳播教育，卻連李萬居及公論報的 歷史都沒好好傳述給學生過，這樣的傳播教育，能教出什麼有歷史感 的傳播人，答案，令人不敢追問。 （註）中央社在二二八事件期間的電報，與後來蔣介石政權決定派兵 鎮壓間的關連，可參考林德龍、陳芳明（1992）《二二八官方機密史 料》，台北：自立晚報。 《以管窺天．媒體偏見》 我們要更多立場的媒體 文／管中祥 台灣新聞媒體雖然常有自己的立場，但卻很少將立場直接表明，往往 掛著客觀中立之名，背地裡卻各擁其主。還好，雖然大家不明講，但 仍可以從各家媒體的「新聞」、「社論」、「讀者投書」的高度一致 性看出端倪。 媒體有立場不是什麼罪大惡極，同時也未必會傷害媒介原有的公共性 格，只要講清楚、不扭曲事實，同時包容各種相異的觀點，也是雍容 大度、光明磊落的表現。只是各家媒體雖然立場鮮明，但所謂的立場 大多只是「政治」、「政黨」立場，更明確的說，在台灣的媒體大多 只是「中產階級」、「藍綠政治」的政治立場。 有趣的是這種在「中產階級」、「藍綠政治」的政治立場下，所選擇 的新聞是不是就能符合大眾的需要？或者，現在的主流媒體呈現的內 容，又與民眾的日常生活有多大的關連呢？ 打開電視、翻開報紙，很容易看到充斥著許多名人緋聞、政治鬥爭， 或基於某種政治利益所進行的人身攻訐。說真的，這樣的內容除了提 供人們閒聊、打屁的材料外，與我們的生活又有多大的相關呢？如果 新聞只提供這樣的內容，還不如直接看《明成皇后》、《雍正王朝》 ，或是《台灣龍捲風》來得精采有趣，又何必耗費時間與精力繾綣在 名人惡意噴灑的口水中呢？ 其實，人們未必喜歡這些政治口水，對一個老人而言，除了名人緋聞 ，他可能更需要如何照顧孫子、如何開創事業與情感第二春，以及如 何健康保養的資訊；對一個勞工而言，除政治口水，他可能更需要自 己能力所及的休閒旅遊、產業發展，以及如何保障權益的資訊；對一 個關心921的民眾而言，除了八掛軼聞，還需要如何重建、政府政策 ，以及相關的重建進度與程序。但這樣的新聞，卻在台灣的新聞媒體 中很少看到。 事實上，媒體總是想像觀眾愛看什麼，卻很少真正關心、或問過閱聽 眾要的是什麼！更有趣的是，台灣的新聞媒體這麼多，但是觀點與立 場卻是這麼少，老是只會在藍綠的政治旋渦中打轉。媒體不僅可以有 自己的立場，而且要有更多站在人民或不同社群立場與價值的媒體， 這樣不僅能多元發聲、了解人民需求，而且還能讓不同社群有相互理 解的機會，遠比沒創意的藍綠對決有趣許多。 《Watch Media》可以線上收聽了 星期天上午8:00是有點早，平常要起來就很難，更不會因為要聽「Watch Media」特別早起，不過，如果你想聽聽這個節目，或者，你擔心錯過精 采內容，但又不願或懶得早起，沒闗係，那就來個線上收聽吧！保証聽 不到黃鸚出谷，但絕對讓妳至少半點滿足！錯過了週日上午8:00沒關係 ，依然可以24小時線上收聽。 線上收聽「Watch Media」有幾種方法： 如果你想體會同步即時的快感，享受有廣告，與吃螺絲專業表現，就請妳 到：http://www.fm973.net/ 如果妳想要打開電腦就可以隨時收聽，就請你， 先到媒體小鋪（http://www.benla.idv.tw），再從首頁點選線上收聽 《Watch Media》，就可以一邊參觀小鋪總部，一邊聽聽線上廣播。 當然，如果覺得有點麻煩，或者太囉嗦，那就直接按下頭的網址囉！ http://utenti.lycos.it/deerwen/ptb/list.php?forumid=17 |