在選戰進入白熱化階段，台鐵工會以訴求支票要競選陣營承諾的動作格外引人注意。據台鐵工會訴求內容，只要執政的扁政府願意讓台鐵員工，比照公務員享有優惠利率與子女教育補助費，則將表態支持執政黨，反之亦然。

選舉期間，各社團基於利益考量，以「有條件」但書支持某特定政黨，實屬平常，國人倒毋須特別針對台鐵工會予以譴責。關鍵是，工會在台灣的政治環境裡其定位為何？究竟是制度化的壓力團體？或是促進政治改革的社運組織？台鐵工會此次演出，其實是利益團體的典型反映，對政黨六親不認，只要能符合利益者即透過選票支持促其日後兌現。這也是為何台鐵工會聲明，「有條件」對扁政府進行支持或反輔選的原因所在。

在美國，工會的利益團體化尤其明顯，但過去的經驗顯示，這種施壓再怎麼強有力，至多也只是讓民主黨「較」為親勞工，並無力使之質變為階級政黨。故民主黨的虛以委蛇每每讓工會吃了明、暗虧，當年柯林頓上台，立刻翻臉推動北美貿易自由協定便是經典之作。能體會台鐵工會在現實環境下的無奈，這好歹都比其他工會「無條件」支持特定政黨來得有節。問題是，這張支票就算能在執政黨手裡兌現，對工會的長遠發展可有助益？還記得上回台鐵工會發動的大罷工嗎？綠營立委不但召開記者會斥責工會，甚至連解雇的話都說出來了！扁政府對工會的敵意非常明確，此刻若迎合工會訴求，也無改該黨反工會傾向於萬一。話說回來，就算扁政府不願照單全收，而工會改投藍營，亦無助於自己的培力（empowerment）。泛藍向來親資方，他們伸雙臂迎工會，除選票多多益善外，根本不可能改變黨機器的權力結構。

是以，台鐵工會此次行動大可以策略觀之。但我們仍認為，「術」與「道」不宜混淆，如何厚植工會實力、承擔攸關公平正義論述的主體之責，方是台灣政治發展良性化的基本馬步。此次工會與扁政府最後以協商破裂告終，更該以警訊看待。這說明了儘管藍綠廝殺激烈，票票必爭，但執政黨寧願放棄，不啻說明他們對工會的組織能力大打問號。以此為戒，任何捨道而窮術的利益團體操作，恐怕都會沒頂於台灣凶猛的政黨濤浪。

據聞連戰在客家鄉親面前誇下海口，只要他當選，一定按照比例給客家人擔任政府部門首長。而民進黨執政下，則先後成立客家電視台、中央大學客家學院、交通大學客家學院。加上第2屆的客家桐花季，在客委會的統籌下將在桃竹苗區盛大舉行；綜觀這林林總總，客家族群的社會力量似乎從90年代初的社會運動中收割了。

但光這樣看是大有問題的！連戰為選票亂開支票，實為荒謬。以人口比例論，客家人在政府官員比例當然偏低，但這種方式，難道不應擴大到性別平等嗎？誰又敢宣稱，所有政府部門首長位置應為男女各半呢？再者，此乃排擠原住民下粗暴的政治正確。依他的邏輯，原住民不應有過多扶持，因為他們的人口比例不到1﹪呢！真誠的政治正確，應是依各個社會階層、族群的社會經濟文化的相對位置而做的正義才對。

客家學院則呈現另一個問題。政府及學術單位以何種觀點，區分客家學院與族群關係研究呢？若客家學院不因選舉因素而繼續發展，它要彰顯什麼社會意義，什麼樣的學術養成可以支撐它，使它不至淪為一個關在象牙塔中，自家人自我研究的荒謬呢？這些重要問題，不是光在客家人聚集的地域，成立客家學院或是大學就可解決的。

（文字工作者）

當每年客家義民祭被媒體、政治力熱情擁抱時，如同原住民的豐年祭典般，族群集體現身僅是曇花一現，淪為不再具有社會深度的短暫喜宴。客家語言，在強勢的福佬與國語環境下，與原住民的諸多語言一樣，面臨的不僅是「說」的問題，而是文化問題。據聯合國統計，全世界有95％以上的地方方言業已消失，或是消失中。而問題癥結，正是文化的強勢壓迫使然。故要如何保存地方語言以及文化，成為全人類必須面對的議題。

福佬族群做為台灣為數最多的一支，並不比客家族群擁有更多的文化強勢權。兩者的關係，是政治與社會力改變的結果。當客家現身運動從民進黨的黨外及本土化運動中脫離而成為一股力量時，恰好也是民進黨邁向執政的歷程。和台灣其他社運相同，客家運動面臨了被收編的困境，持續到現今的總統選舉。

比起以選票換官位，客家學院及媒體的陸續成立，更為真誠。他們不一定對上述問題有直接、立即的反應，但卻是挽救弱勢文化的一個必需的文化補強工作。若學術是象徵意義的領域，那它具有引導性作用。如同更弱勢的原住民需要各種領域的發聲，客家人何嘗不是如此呢？

（大專教師）