一週來泛藍陣營的激情抗爭，在50萬人轟轟烈烈「以人民之名」宣告連宋當選後，也以中國人特有的「犬儒」風格，替自己找了個得以暫時歇息的藉口；畢竟，實在是累壞了！

此次抗爭主題，不外乎319槍擊疑雲、扁政府可能作票、因啟動國安機制妨礙軍憲警投票等假設性的質疑上，這些問題都是使抗爭合理化的質疑與論述；平心而論，若這樣的力量能上升為社會中，公民對國家機器的不信任與不服從運動，並在日後發展為監督扁政府的有效力量，當然是值得嘉許並大力支持的！

但恐怕並非如此樂觀。潛藏在這連串質疑與論述背後，是泛藍對扁政府的先天性不信任－－舊黨國（泛藍）群眾對新黨國（泛綠）群眾的相對被剝奪感與危機感發酵使然！從抗爭現場揮舞的青天白日滿地紅國旗、群眾激情高唱國歌、國旗歌，及許多在解嚴前才聽得到的愛國歌曲可窺見；大家不要忘了，正是連戰以一句「竊國！」正式吹響抗爭的號角；所謂「竊國」，聽在解嚴後成長的泛綠群眾耳裏，還真是一頭霧水，可在泛藍群眾裏卻大大受用，這種「國家(黨國)被偷了！」的感覺已累積4年了，他們日日聽到扁政府對舊黨國的貶抑，對新台灣人國族的鼓吹，尤令人恐懼的是，未來還有2006制憲、2008建國等不可測的行動。於是，這場抗爭骨子裏成了一場中華民國vs.台灣國的對抗性「聖戰」！

泛藍陣營對台灣人國族主義所回應的、超乎尋常的危機性動員，非常典型的反應了前民進黨主席許信良所描述的台灣，乃是所謂的「危機社會」，有趣的是，當時許信良的「危機社會」乃是為民進黨轉型所建構的論述，如今卻反在泛藍身上得到印證。其次，我們亦從此察覺台灣社會的荒謬，所謂「國家」，在這裏並非是共通的、普遍性的，具有泛族群性質的現代化國家，反而比較像是前現代的中國歷史－－改了一個朝代就換了一個國！看看台灣這十數年的歷史：民進黨的茁壯乃在於反對法西斯式的國民黨舊黨國機器，執政以來它所打造的並非要將國家中立化，反執意塑造具泛綠屬性的新黨國，新黨國比起舊黨國當然在某些形式上是要現代化得多，但正因如此，舊黨國群眾對扁政府的信任危機產生了，甚且，在泛藍政治菁英的領導、操弄下，問題有愈趨惡化的傾向，不僅質疑扁核心與民進黨，甚至擴大質疑整個國家機器，包括警察、司法、選務機構乃至國安人員！

這質疑能向上提升為公民的不服從運動，還是向下沉淪為舊黨國的反撲與復辟？這不僅是最核心的問題，也牽涉到相對日益擴張的扁政權，台灣社會能否有相對健康進步的反對力量崛起的關鍵！泛藍的政治菁英必需嚴肅思考，同時停止過度操弄與私心自用，至於泛綠陣營在面對現今局勢，也請回頭反省，為何泛藍群眾的危機感會空前高漲？當國內有一半人口不信任當今政權之際，奢談所謂「制憲建國」恐怕更是鏡花水月一場！

讓我們為廣場上的群眾喝采，即便我們不一定完全認同她們的政治理念，因為她們勇於挺身對抗強權。讓我們譴責那些坐視支持群眾被鎮暴警察強制驅離的藍軍大老爺們，因為你們又再一次地背叛了群眾。

連宋該向支持者磕頭謝罪！所以敗選，癥結絕不是輸在選戰技術的良莠，而是你們始終錯誤的政治路線。雖然，面對基層大眾，扁政府種種行徑可說惡貫滿盈。但是，你們之所以輸得如此狼狽，正在於4年來，你們並未反省過去幾十年來的所做所為，繼續和民進黨比爛！因此，對大多數民眾而言，藍綠間，除統獨立場略有差異外，雙方奉行的是同套牧民哲學，執行的是同一條新保守主義路線；簡單講，即便傾向連宋的群眾，也並非真覺得藍比綠好到哪裡去！

國民黨在大陸時如何塗炭生靈，以致政權傾圮，你們檢討過嗎？過去你們欺騙老榮民，要帶他們打回大陸，而今大謊破滅，面對其質疑，你們又對其負責過嗎？國民黨若不是一再地背棄群眾，大陸會易幟，民進黨會如此壯大嗎？馬市長驅離勇敢的群眾時，你們躲到哪去了？要不要開除馬英九的黨籍？

讓我們繼續抗爭，但再也不必為了國民黨！

（研究生）

馬英九身為連宋競選總部的總幹事、國民黨的副主席，同時又是台北市的首長，面對總統府前持續聚集、遲遲不散的泛藍群眾，一方面必須無負於泛藍支持者的期待；另一方面，又身負首都秩序維持的重任，故心有千萬難自不在話下。

特別當面對扁政府顯然有意放大、強化他的兩難困境時，在他內心深處同時背負的壓力，除深藍群眾的質疑、親民黨、新黨方面盟友的檯面下砲轟，以及做為競選總幹事尚待檢討的敗選責任外，還有驚恐、迷惘在心理鋼索上，不知道何以措其手足的廣大中間選民的注目。

當327大遊行結束，敗選幾已成定局，連宋頭頂上最閃耀的桂冠注定快速褪色，這時的馬英九，顯然希冀在一片失敗的混亂中，成為藍軍中興的指標，而且他也被賦予了這樣的期待。但面對泛藍軍激越的訴求，馬英九又不得不遲疑！因為，倘若務實地面向2008年的大位之爭，則力守北市首長的本分，在不違背黨的意志前提下，明哲保身、顧全各方是最穩當的走法——即使他不這樣想，他的智囊也必如此提醒他。

是以盱衡市府通往凱達格蘭之路，327後，馬市長依法執行了驅離任務，當為下策中的上策！

（政論家）