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台 灣 立 報 《 言 論 廣 場 》 2003.10.22
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台 灣 立 報 《 言 論 廣 場 》 2004-04-06
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★ ★ 本期目錄 ★ ★
國民黨的習題與其因應
絕食東西軍 撤收!



【社論】
國民黨的習題與其因應
 
 

儘管大選爭議尚未塵埃落定,但民進黨得票大幅增加,則為不爭的事實。相較於上屆陳水扁得票不到4成,本次大選陳呂卻增加了10%以上,成長可觀!如若不是因為這4年來經濟低迷、貧富差距拉大、教改問題百出、兩岸關係惡化等政績不彰的因素,則綠營的得票率還會更高。

什麼理由使綠營在政績不彰的條件下,卻仍能獲得這麼多選民支持?在眾多的可能理由中,我們認為國民黨的歷史作用,是一個重要性被貶低而又被刻板化的面向,值得我們分析。

國民黨在台灣半世紀的統治,雖然出現了經濟快速成長的事蹟,卻是伴以高壓政治。這種高壓政治所造成民眾的怨恨,是一個極易引爆的定時炸彈。以其衍生品──省籍對立而言,在日常生活中,這種對立已十分淡薄,但一到選舉,立刻成了敏感而被左右投票行為的重大要素。許多政治人物也看準這點,巧妙地操弄,並使這個在日常生活中不覺得其重要性的省籍矛盾,一直延續不絕。

國民黨對其歷史上的不光彩角色,始終未曾認真地對待。一遇到這方面的批評,國民黨的制式反應,不外乎幾項:一、那是過去的事,現在國民黨已不同;二、為了對付中共,否則台灣早被中共統一;三、國民黨也做了很多好事,發展經濟,蔣經國也提倡本土化;以及一些較次要的說詞。但從歷次選舉的操弄與結局來看,國民黨的說詞,顯然其說服力非常不足。

國民黨本非一無是處,其創始人孫中山先生是一位值得尊敬的革命者。國民黨如能坦然承認過去的錯誤,並接續其創始人的理念與風格,則國民黨仍可號召一批有理想、有遠見之士。但這有一個重大難關:如何論釋孫中山之後,蔣介石的作為?由於蔣介石控制下的國民黨政權貪污腐化,殘民以逞,完全違背了孫中山先生的理念,遂使當今在蔣介石影響下的國民黨,難以面對他們過去的「偉大領袖」。

在國民黨難以真正反省過去不光彩歷史的情況下,許多台灣民眾很難真心支持國民黨。國民黨很可能將會繼續衰萎下去。當然,困獸猶鬥,國民黨不會坐以待斃的。但目前國民黨的對應之道,主要有二端:本土化與庸俗化。前者經由強化本土化以化解民進黨本土論述的攻擊;後者則以政治利益來暫時維繫國民黨的凝聚力。是否有效,有待日後驗證。

(回目錄)



【左右看】絕食東西軍 撤收!

【左看】
走出中正廟 世界更美好
慕禕辰

與動輒得牢獄之災的戒嚴年代相較,民主化運動取得了「合法」的鬥爭手段,在人民集會結社與言論自由的權利確定下來後,人民擁有更多表達意見與組織上的自由,激烈的爭議方式已不復見。但在此次總統大選前後,檯面政治人物與部分大學生刮起一片「絕食風」,前者計較眼下政治利益早已撤收,後者則以延續「野百合」精神自居在中正廟下負嵎頑抗,希望號召更多學院青年加入。

青年勇於表達自己的政治意見,在當前「非綠即藍」的政治/社會生態中的確應該獲得你、我的掌聲。但這些青年有手有腳,還有一個會思考的腦袋瓜,理應是腳踏實地勾勒理想未來的遠景,一步一腳印宣傳自己的想法,進而在校園與社會中組織動員,與不滿的大社會連結,讓草根人民有力量,才是變革社會真正的活水源頭。

中正廟前的學生們,搞運動不是請客吃飯,也不是不吃飯餐風露宿就能克盡其功。脫下你們的口罩,讓社會聽見你們的聲音;站起你們因絕食而孱弱不堪的雙腿,走入社會每一個角落探求民瘼認識問題的根源;解開清流的束縛,讓你中有社會,社會中也有你。

(教育工作者)




【右看】
絕食救台灣?!
林水秀

這年頭,不光是嫌自己體重超出標準值的人喜歡來個「斷食療法」,當國家社會面臨紛擾動蕩之際,更有不少執著之士想要透過「絕食療法」來矯正當局的缺失。選前在立院搭個帳棚聲言國會減半修法的林義雄是一個,選後在淒風苦雨的總統府前高呼「連宋當選」的許信良也是一個;現在,胸懷國是的大學生也來參一腳,打出「要真相」、「反歧視」與「爭未來」的訴求,繼續戴口罩進行無言的抗議。

絕食抗議,是無力者進行決絕抗爭時所使用的最後手段。1981年,在北愛梅茲監獄裡的愛爾蘭共和軍發起的絕食抗議行動就是一例,最後付出10條性命的代價。橘越淮為枳。在台灣,絕食抗議的時間不光是以「小時」為計算單位,甚至還以輪流絕食做為延續絕食行動的手段,再加上參與絕食行動者多為權力中人,難免令人覺得秀味有餘而誠信不足。尤其是以「道德」為政治市場區隔的林義雄,阿扁當選之後就不見蹤跡,玩弄權術至此,是將「國會改革」四字當猴戲耍嗎?

最後呼籲靜坐絕食的莘莘學子,絕食在此次大選中已經糟蹋殆盡,靜坐更是行動力被閹割的表徵。相信群眾、走入群眾方是變革當前亂象的基本盤,否則一切都是買空賣空的幻象。

(政治觀察人士)

(回目錄)



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