連日來，「閱聽人監督聯盟」（簡稱閱盟）點名中天與年代涉及總統大選報導票數「灌水」、「造假」，引發了諸多社會討論。其中最被詬病的當屬台灣媒體環境的惡質化，為了吸引收視率與附帶的廣告效益，媒體拼獨家爭先與猛挖內幕報導，往往讓資訊的放送受到莫大扭曲，強烈損及閱聽人權益。此次，閱盟把問題掀開，足證媒體改造的迫切。

但話說回來，像閱盟這麼具有正當性的監督為何還會頻頻生波呢？箇中原因在於，閱盟向「台灣廣告主協會」要求抽兩台廣告的做法，讓人不得不產生目的與手段混淆的質疑。坦然言，台灣媒體的獨家風、內幕風乃肇始於解嚴後的媒體競爭大爆炸。在這個過程裡，媒體資源從過去的威權國家慢慢過渡到私人商業資本手裡，新聞的「客戶導向」雖然名為閱聽人優先，但實際上，這種媒體經營卻已經愈來愈像一種新的出賣術：藉著新聞的爭先與花俏（而非經過關關查證的「事實」生產）來招攬閱聽人，然後再把收視率所代表的閱聽人多寡化為實質利益，轉賣給廣告業主。

在這種商業邏輯的支配下，我們可以說廣告主早就已經支配了整個媒體環境，甚至該為媒體生態的墮落負起部分責任。舉例來說，像是各大報的消費生活版面，便是車商、食品與化妝品業者進行置入性行銷的樂園，所謂「流行新情報」其實就是廠商廣告，但與消費者有關的真實糾紛與查證（例如優酪乳是否真有減肥效果？）反而在「客戶關係」的考量下，被掩蓋不提。電視媒體亦然，由於整個廣告市場的大餅已從有線電視開放後，慢慢從報紙轉移到有線電視上頭，故我們也不難發現到各種產品發表會的「新聞化」報導，更是一種偷天換日的置入性行銷手法。

是以，從平面報紙到有線電視，整個產製銷的上下游環節，可說是全面被商品邏輯所役，而這正是對閱聽人權益的最大戕害。不難想見，閱盟呼籲廣告主以抽廣告形式抵制，自然引起媒體的恐慌，因為廣告主正是媒體資本的衣食父母，而不是閱聽人。但問題是，以資本之矛攻資本之盾能解決問題嗎？向商業邏輯搬兵或許可以收一時之效，但當廣告主吃到甜頭後，日後的可能索求與影響，是否會更得寸進尺呢？屆時，媒體資源的分配與運用是否繼續強化了這個不平等的支配關係呢？也因此，我們認為要改造媒體，非得真正創造出閱聽人這個免於商業邏輯殖民的公民主體不可，否則無以對媒體產生實質的「公共化」壓力。這是我們對閱盟的期許，也是我們對閱盟在目的與手段之間，可能產生混淆的拋磚引玉討論。

陳文茜放話說族群的問題不會弭平，只會加深；國民黨人放話說319晚上陳文茜的記者會是敗選的主因；獨孤俠士沈富雄自比「吳鳳的殺身求仁」精神，大言愛台灣的新主張；族盟朱天心諷刺自己不愛台灣，不愛一個沒有公平正義、理性辯論的公民社會的台灣；廣場的學生與支援人士所辦的「廣場大學」據說悄悄地播種改造台灣社會的酵素；當年學運，如今身為民進黨清流的有志中年人們，蓄勢待發，一邊著力於「重新詮釋社運、擺脫泛左、泛統論述」，一邊藉此鞏固「務實主義」領袖者陳水扁政權，意圖進行黨內改造；關心工運者，慶幸韓國大選中工運組織奪下9席國會議員席次，力圖展開反省政運、社運的連結新的可能。

這些，都是愛台灣的行動，卻也因為彼此立場、意識型態與利益的不同而產生壓制、抹黑對方的衝突。但這一個表面看似「多元與容忍差異」的社會，其實是一個新威權政權當道的社會。

過去威權以軍隊為暴力後盾，今日則是市場、資本，民主與民族主義為後盾的柔性暴力威權政權。

愛不愛台灣，不會是如裹著糖衣的機會主義者沈富雄之流的方式。愛台灣，不如愛爭取正義與公平的行動。

（文字工作者）

愛人有千萬種方式，同樣地，要離開你的愛人，如美國歌手Paul Simon唱的，至少也有50種方式。但愛一個「既是符號又是感情歸屬」的抽象物，卻是那麼困難與艱辛。當然，愛人與愛一個抽象的符號意義大不相同。愛人只需相互取得共信、共享與相互溝通所得的慾望。愛符號，既神秘又令人興奮。神秘到探不到底線，所以動輒以暴力相向，質疑對方的忠誠度；興奮的是，它滿足的仇視與報復的快感，是一個人類深沈意識中毀滅的特質。愛則要愛到死！

有個曾想移民加拿大的朋友，舉棋不定，因為心繫台灣，雖是「外省人」，卻習慣這裡的水與空氣。尤其期待民進黨的改革。他的愛台，不會輸給那些口口聲聲愛台，卻隨時可以往外國跑，或是有另一個家可歸宿的人士，或者吃著台灣米，夢想五星旗下的「五族共和」的政權。現他準備移民，卻覺虧欠台灣，我安慰他說：「我們愛台灣，台灣又不愛我們！」愛一個國家、民族就是那麼難，那麼矛盾。

愛台灣，可以變成市場策略，難保那天不會有建商推出「愛台灣的心，南台灣的環境為你著想」之類的廣告詞出現！難保愛台灣不會成為痛恨你的鄰居、外籍勞工、新娘的野蠻與暴力行為的藉口。

（大學教師）

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