【女書電子報】63期:2004/04/26 |
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十週年的慶生會,就在上週六完美的告一段落。您是否無法親自來參加女書店生日Party呢?又或是無法到女書店的現場,親自將祈福的話語卡掛上許願書呢?別擔心,女書店為各位無法親自來到現場的朋友設計了一份「女書店十大迷思」有獎徵答,與各位朋友一同分享女書十年的喜悅心情!歡迎各位朋友填寫答案後回傳至女書店(E-mail或是傳真皆可喔)。女書店將於下期公佈正確答案。同時將抽出十名全數答對的朋友,贈送精美小禮物一份,屆時將公佈在電子報上,歡迎來猜謎! |
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§ 女書店現場 § |
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1. 女書店是(1)華人地區第一間女性主義書店(2)婦女友好團體(3)104有問必答服務台(4)拉拉基基彩虹諮詢交友中心 (5)觀光勝地(6)以上皆是 2. 女書店的代表色是(1)紫色(2)藍色(3)綠色(4)七彩霓虹色 3. 台灣有幾間女書店(1)一間(2)二間(3)三間 4. 哪一種男生最受女書店歡迎?(1)男同志(2)扮裝者(3)善待女人的男人(4)小男孩(5)以上皆是 5. 哪一種人最不受女書店歡迎?(1)於深夜多次闖入的竊賊(2)白天偷書的人(3)不善待女人的男人(4)不喜歡女書店貓咪的人 6. 下列何者為女書店初試啼聲出版品?(1)覺醒(2)不再模範的母親(3)女性主義理論與流派 7. 下列何者為女書店出版品?(1)性要怎麼教(2)性要怎麼做(3)愛要怎麼做 8. 下列何者為女書店出版品?(1)複數的性(2)複雜的性(3)亂七八糟的性 9. 以下哪位名人,沒有來過女書店?(1)張小虹(2)維吉尼亞‧吳爾芙(3)潘麗麗(4)鄭淑麗 10. 女書店與女巫店的關係(1)關係企業(2)樓上樓下好鄰居
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生態女性主義 顧燕翎(台北市社會局局長)
◎在許多女性主義立論之後,生態女性主義的發展脈絡為何? 有人稱生態女性主義為第三波婦運,於二十世紀七○年代末期後發起。生態女性主義最重要的理念在於強調「人與非人之間的平等、共生關係」。而當女性主義成長、壯大到一定的程度,從關心自己、了解自己,自然發展到有力量關心協助它人。女性主義對權力的看法根本上有別於父權文化,反對金字塔型、階層化的權力分配,強調集體合作。在七○年代,女性主義者流行集體出書,並以集體名稱為著者,而非以個人名義。生態女性主義也是第三世界婦運的一種形式。第三世界的婦女經個人和生活體驗相信自然環境是生存的資源,是應該要和諧共處,也因此當資本家入侵家園時,與男性相比,女性會用生命去捍衛生態及家園。 ◎生態女性主義的特色為何,與其他女性主義有何不同? 我們從新石器時代出土的文物看出當時母系社會的陪葬品沒有武器,沒有戰爭的遺跡,也甚少階級差異。在母系社會中權力來自賦予生命的力量,而非死亡毀滅的力量,強調人與自然和諧的關係,與父權社會強調暴力全然相異。生態女性主義和平共存強調反對人類中心思考等等,所以會去母系文明尋根,不同於以往父權的二分法,思考是多元的,可包容的。而生態女性主義的「去中心化」、「關聯性」該如何被建立,這是需要思考的。 ◎生態女性主義如何實踐於生活之中? 生態女性主義與其他女性主義最不同的部分是注重實踐的部分。其他女性主義比較是倡議性或制度面的。而生態女性主義更具有行動力。比方說投身環保,吃素,甚而擴及整個生活面的改變。 以台北市社會局正在推動的樹葬、海葬等自然葬法可以說是生態女性主義的實踐。土葬的方式是相當浪費土地空間,對於地小人稠的台灣是不大有利的方式。與其如此,不如將自己的大體回饋於自然,一來環保,不浪費現有的地球空間,也可以為自然盡一份力。二來,也是生態女性主義的生活實踐。 |
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§ 女書觀點 § | |
破繭而出──《穿梭N度空間的女人》一書讀後隨想 非女
為什麼男性穿梭在丈夫、兒子、父親和工作者的身分之中比較能優遊自在,而女性卻常捉襟見肘、窘態畢現?是男性處理事情的能力比較高嗎?或者他只要維持他是「男人」的角色就好,其餘的即便做得不好,也會得到原諒?或者他只要事業成功其他的也連帶必定圓滿起來?但女性似乎首選就是家庭,否則就很容易被批評失職。為什麼女性踏入婚姻就得宿命的以家庭為重?為什麼女性在婚姻與自我中要擺盪的這樣劇烈? 我只是想成為獨立自主的女性。 我只是想掌握自己的生活。 我的要求並不過分,但為什麼要如此跌跌撞撞?為什麼社會不允許? 有時候我會想:如果我沒有接觸女性主義,會不會有無知的快樂?去撩撥女性的自覺到底是利還是弊?女性主義有讓我的生活比較平順嗎?在書裡,我找到了答案。 被傳統價值觀禁梏而痛苦、茫然的女性,女性主義是浮木,是支撐在滔天巨浪中將滅頂的力量。因為,家庭中不和諧的婆媳關係、不同調的夫妻感情變化,女性常常會懷疑是不是自己做得不夠好而更壓抑自己委屈自己;因為,自古明訓:女人要三從四德—出嫁從夫,結了婚就是「伊兜的人了」,女人竟是因為選擇幸福而失去了自己--女性主義是讓在婚姻裡跌倒的女性重拾信心。因為,生活中女性不平等的處境和對待,是幾千年「悠久文化」的產物(中國文人以仕進為一生努力的目標,家庭只是點綴而女人從來沒有發聲的機會)──女性主義是讓女性沉睡的自尊被喚醒。 女性對大男人主義的反擊不是因女性主義而起,而是「大男人主義」以男人為中心的不正確性,就好像被壓迫的人民對獨裁的反抗,爭取民主自由那樣的理所當然。 在《穿梭N度空間的女人》一書中,看見了一部分的自己以及週遭好友的身影,在扮演的多重的角色中精疲力竭,想進修,別人要問「囝仔欲按怎?厝內敢會顧得?查某人毋通趴趴走。」自己也要受「不盡責的妻子、母親」的煎熬。朋友想在職業軍人的先生難得的假期時安排全家旅遊,卻得回婆家伺候公婆,而脾氣古怪極盡挑剔的公公—曾經因為對事情的看法不一致而將他們趕出家門,已使回家變成一種精神的折磨。同事因為小孩的照顧問題而放棄研究所進修的機會……。透過作者生命故事的書寫,我們可以一起流淚一起嘆息,我們是不孤單的。 |