中正紀念堂學生靜坐抗爭的廣場又有了新的發展，繼日復一日的群眾講堂「人民廣場大學」後，又有一群知識界人士預定於5月4日在廣場舉辦「五四再出發」的活動，結合學界、社運界與青年學生的力量，成立「民主行動聯盟」，希望在被政客嚴重撕裂以致「公義淪喪、民主蒙塵」的台灣社會，凝聚在野力量，制衡逐漸走向民粹式極權的執政當局。

這個由中研院院士勞思光、民主運動人士陳鼓應等人領銜的連署行動，在一篇題為「民主深化還是民粹極權」的宣言中指出，台灣在民主的實踐過程中，由於缺乏公民意識，社會幾乎不存在任何理性溝通機制，民粹政治應運而生。尤其在涉及政權爭奪的選戰中，政治人物只要能煽起人民情緒，便可以掌握奪取權力的籌碼。而在一次次的民粹動員下，謊言被合理化、欺詐被正義化、操弄被允許、言論被箝制，一切可資運用的資源，無論其合法不合法、道德不道德，都成為選戰工具。

他們並進一步對當權者發出嚴厲警告：一個靠操弄民粹而產生的政權，一個靠愚民手段巧取豪奪的政權，不具備合法性，也不具備正當性。宣言的連署信箱「people_up@lycos.com」，其名稱也就是「人民站起」的意思。

這些知識界的話語也許過度凝重，卻無疑地點出當前台灣社會集體焦慮、躁鬱的源頭。在一個陰翳苦悶的社會，大概只有倚靠知識的良知良能來扮演提神和防腐的角色。「當人民都被民粹氣氛裹脅後，在野力量必然弱化，制衡力量亦隨之消失，於是權力擁有者也就迅速由權力的傲慢，進而落入了另一個腐化的循環。」宣言中的這一段文字，其實就預告了知識人的任務。

「五四再出發」的發起人也對當今的媒體政治現象提出嚴厲批判，他們指出，當資訊取代了知識，市場主導了一切，必然就是「新型態愚民政治」的出現。執政者當今的愚民手段，表現為嫻熟的媒體操作。譬如，對媒體「置入性行銷」，藉大量語言肆意顛倒黑白，以供權力的浮濫操作；複製標籤語言，致使知識份子所代表的社會良心噤若寒蟬。在這樣的媒體政治下，當權者看不到「人民」，只看到「愚民」和「賤民」。「國人而欲脫蒙眛時代，羞為賤化之民也，則急起直追，當以科學與人權並重。」這是民初知識界指標性刊物《新青年》創刊號上的一段話，也從而揭示五四運動「民主」與「科學」的兩大旗幟。於今，要「重現五四」，大概也必須從「羞為愚民」、「羞為賤民」開始做起，而關於「民主」與「科學」，有許多的課程，還有待我們去補修。

淨身入盟已屆倒數時刻，東歐國家反而步步遲疑，一反過往10年企求准入西方陣營的樂觀與亢奮，只因為他們逼近一看，高過一倍的西歐生活水平，勿寧是可望而不可及的月亮，不是隨手可得的月餅，今後攀高摘月，恐要付出更大的代價。

事實上，這是東德故事的再版。被東擴的8個前社會主義國家如今事到臨頭，確實應該忐忑，豈不看見，原先承諾的優惠，諸如農業補貼、財政援助等多被打折兌現，而且標榜人權的歐盟也不以公民一體對待新來的7,500萬人，連布魯塞爾的決策機制為了迎新，也從各國平等原則改為按照國家大、小來分派權力比重。

一言以蔽之，正如東德是被統一那樣，新加盟10國就是盡棄自有的制度與價值觀，向西歐靠攏、看齊，壹以發達資本主義的規則為規則，其結果是，好不容易經過10年自宮有成，終於鑽進歐洲堡壘，然而不是充當平等成員，而是入內匐匍，墊高堡壘，好讓西歐能夠抵擋美國的船堅砲利，以及東亞的廉價商品。原來，資本主義的發達就必須以另一部分人的侏儒化為代價，在北美有拉美裔為之效勞，在東亞有中國城鄉工農做為苦力，西歐今年五一招親，不正是填補這項空白嗎？

（大學教員）

後天，此間譯為歐盟，實為歐聯，有如當年蘇聯一樣的實體，即將向東推進，直趨俄羅斯邊界，一舉納入前社會主義國家8個與地中海蕞爾島國2個，洵為歷史一大盛事，標誌著1989至91年的蘇東波風潮至此底定，自由市場不僅打倒，並且徹底征服共產世界。

此一成就大大超越希特勒與拿破崙的瞬間武功，再現羅馬帝國大一統的格局，而其堅實度則勝過多多，因為昔時只是鬆散的合成，唯賴總督府強力監控，今則不然，在市場運轉下，人、金、貨與訊息大肆流動，編織成一個扎扎實實的巨型共同體。

不過，在取得空前的勝利時，歐聯不能無憂，一憂，這10個窮鄰居入夥來，眼下就是一個負擔，因為歐聯特重社會條款，對待弱小者有一定水平，不像其他區域整合，直把窮成員當做廉價資源之所在，方便剝削其人力與自然，故而，要融合這10國需時15至30年，並無短線利；再憂是，歐元與美元進一步分庭抗禮，拉開大西洋的距離，老大陸與新大陸的矛盾日益鮮明，伴隨著東協與中國的十加一，全球已形成鼎足的三國演義，未來禍福都將以超歷史的規模來發生，能無畏乎？

（政治評論家）

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