█▉▊▋▌▍▎▏▏ 科 科 電 子 報 http://scisci.url.com.tw ▏▏▎▍▌▋▊▉█ ╭─ 今日內容〈No.4〉2000.03.07 ∣ ╰── 〔訪談室〕科技與倫理道德文化 〔訪談室〕人造心智會不會改變人類世界 〔訪談室〕原力的解析 〔訪談室〕世界末日的省思 ╭─ 總編的話 ─╮ ∣ ╰── ∣ ∣這次的氣功課上的是殺念與殺生。我問老師，工業化的養雞場常是 ∣多隻雞擠在同一個雞籠，擁擠的空間使雞的脾氣暴躁，他們彼此互 ∣啄，雞的背部被啄傷，養雞戶便將雞喙給斷了，好保存雞的實用價 ∣值。養雞的雞籠是鐵絲綁成的，雞爪長期踩踏在細小的鐵絲上，雞 ∣爪潰爛，潰爛又復原的雞爪長在雞籠上，所幸外國人（對了，工業 ∣化的養雞，台灣比較少）是不吃雞爪的，所以潰爛的雞爪一點影響 ∣也沒有，他們只要將完整的雞身料理好，便可將雞塊輸出，那麼， ∣吃這樣的雞塊算是幫兇嗎？老師說，知道了還吃，就算幫兇。早上 ∣起床，到公園練拳，我還在沈思這個問題，所謂人與其他物種的權 ∣利問題。天氣悶熱，散出來的火氣環繞在身體四周，不十分舒服， ∣分了一些心思希望風從湖邊的柳樹吹來一絲清涼，不久，又將心思 ∣轉向氣功與原力的關係。機器人也能練氣功嗎？嗯，下一期訪談室 ∣我要當讀者，問小明這個問題。伸手抹去髮際的汗珠，抬頭望一眼 ∣不烈但同樣悶熱的天空，是節氣問題，還是溫室效應？我寧可選擇 ∣節氣，也不願去想地球的癌細胞已擴散的事實。 ∣ ∣ ∣歡迎來信，scisci@url.com.tw 。 ∣ ∣ 綠野 ╰─────────────────────────────── ╭─ 訪談室 ∣ ╰── 科技與倫理道德文化 ■ 讀者來信 加油啦！我喜歡科科報的走向。 人與機器人， 人與人工智慧， 人與科技....... 一連串的思路模式， 界定於哪裡？ 牽涉到倫理道德文化時，如何自處？ ■ 小明回答（作者簡介： http://scisci.url.com.tw/author/06.htm ） 在回答問題之前，我們需要先定義一下，什麼是機器人，什麼是人工 智慧。 機械人指的是利用非生物裝置來模擬人類部分或全部功能的機械。人 工智慧則是指人工創造的智能，智能是指抽象化思考的能力，思考是 指意圖經過特定程序而解決問題的過程。 但我想，科技倫理的事，早就是一個談爛的題目，如果僅僅是指機械 人和人工智慧這兩項科技與人類的倫理道德之間的關係而言，顯然不 是發問者所想知道的。事實上，這兩項科技早已滲入我們的生活之中。 真正的重點應該是「人造心智」，人造心智是指有自我意識的人造體。 可以泛指有自我意識的機械人、電腦、生化人、基因改造的他種生物 等等。 人造心智和人類的倫理道德之間的問題，基本上可由兩個方向來探討， 一是動物權的延伸，二是「人」的意義。如果這兩個問題能夠解消， 那麼我們就能找到人與人造心智之間所產生的倫理問題。 動物權的延伸比較容易，如果我們能夠承認動物有生存及免於恐懼痛 苦的權利，那麼只要我們不是訴諸上帝創造的生命皆有平等權，而是 人類對於其他生命的同感心趨使著我們做出更堅實普遍的承諾，那麼 人造心智在不危及人類的生存和發展的情況下，也理當獲得其生存及 免於恐懼痛苦的權利。 當然，光是動物權的本身，就還不是人類的普遍性原則，但至少這已 是許多人努力的目標，而人造心智獲得和動物相同或更高的權利，也 應當不是太大的問題。 真正的問題是，人造心智是否應視為「人」，而享有和人一樣的平等 權利。這個問題一解決，其他的所有問題也都只是細部的問題了。 翻開人類的歷史，無論是奴隸、黑人、女性、同性戀、少數民族還是 弱勢團體，甚至是家庭的倫理，也都是一樣的狀況，當兒女不再是父 母的財產，所有依此建構的倫理道德也全都失效，當黑人被視為人類， 對於黑人的不平等待遇也就失去了正當性，雖然說很多事情還是需要 時間和努力，但也只是時間和努力的問題罷了。 曾經有一段時間，世界上充滿了黑人與白人之間的差異性研究，以努 力證明黑人沒有足夠的心智能力，所以不平等對待是有道理的，如今 來看，已變成荒謬可笑的事情了。我想，人與人造心智之間，可能還 是會這樣子再來一次，但遲早人們將不得不承認，人造心智也該被平 等對待。 機器人三定律是一種荒謬的定律，它代表的是人對人造心智的恐懼， 將機器人等同於奴隸一般，事實上它就是奴隸規定的機器人版，當人 造心智具有人類相同的心智能力甚或超過時，機器人三定律將成為他 們對人類仇視的最好理由。 也就是說，問題不在於人造心智是否和人類的倫理道德相背反，而是 人類如何對待人造心智，人類是否能以同感心面對人類以外的心智， 無論他們是來自外太空還是人類所創造出來的。 |