| ■ ■ 來自小熊編輯台下： 今天【同位素】刊出這篇， 為本電子報專欄作家林思佑寫的「雙性戀的尼可馬古倫理學」的卷後語， 說明他寫作文章的終極概念以及寫作過程中的心得， 充滿了自我的辯證與文字、思想、哲學引用的耙梳， 相當精采。 也許這樣的文字濃度以及字數，對很多讀者會是一種負擔， 但是，從緩慢閱讀中所濃縮的關於一個哲學家意念的形成， 以及對同志論述的批判與質疑， 並且拉出一個虛構卻新穎的性認同（也許更超越性認同）的典範， 在在讓人感到營養而充實。 你可以在這邊找到「雙性戀的尼可馬古倫理學」的本文： https://enews.url.com.tw/archiveRead.asp?ScrollAction=Page+3 https://enews.url.com.tw/archiveRead.asp?ScrollAction=Page+2 看完卷後語再讀文本，又是另一風味。 今日文章：雙性戀的尼可馬古倫理學 卷後語1/2（林思佑） ■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■【同位素】■ ■ 這是一份自 1997 年就持續為同志弱勢發聲的小眾刊物， ■ 請您幫助我們的營運，請利用這個劃撥帳號： ■ ■ 劃撥帳號：06652892 戶名：林益成 ──────────────────────────────── 標題：Meta- epic: The Apology to Nichomachean Ethics on Bisexuality 專欄：本篇文章來自【同位素】電子報的專欄 《男四吼叫》 ■ ■ 作者： 林思佑（stanlin@pagic.net） ■ ──────────────────────【 同位素 2004 】─ ■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■■ ( ...... 前接「雙性戀的尼可馬古倫理學 卷後語 1/2」） 也因此最後必須扣合到四因中最後也是最重要的一項：目的因。 這篇文章的最終目的仍舊是一個道德的訴求，故而這篇文章的英文名 字叫作 Nichomachean Ethics on Bisexuality 意即：討論雙性情慾的尼可 馬古倫理學，因此，它的本質是哲學，目的是道德的建構，而不是單 純雙性情慾的抒發，他之所以必須托言亞理司多德真正的用意在於我 企圖從道德哲學的觀點重構情慾生活。 在性別論述已步入後現代的當代社會，討論倫理學彷彿是一個守舊封 閉的姿態，然而弔詭的是，當代的智者可以在今天大談政治正確，卻 無力也不敢論及道德正確，但是如果所有的論述皆不能以倫理學來證 成而缺乏道德基礎，那我們又有什麼理由要對這群學者言聽計從而尋 求變遷？ 道德的目的在於至善，因此這篇文章的最終目的就是追求至善，但是 目前大部分有關性別議題的「進步」論述，多半從生物本質的觀點立 基，例如在討論到同性戀身份的生成時，完全不提及論述對於個體意 識的建構，而奸詭地利用生物醫學的薄弱證據來證成同性戀身份的合 法性，但是在權謀地挪用科學論述後，卻又對海森堡的測不準原理視 若無睹。這種論述形式背後的策略是透過生物決定論來保障同性戀不 被異性戀霸權同化的權力，但是問題的真正癥結在於性取向絕非基因 決定，而是文化建構的結果。從人類學家的民族誌中我們已經知道， 同性性行為在某些文化中具有高度的普遍性，例如在新幾內亞島南部 的馬林安寧族（Marind Anim），長者於青少年間的同性性行為是成年 禮的一部份，這似乎不能以生物決定論來解釋，即使生物決定論有其 根據，它至多只能解釋為何有些人會有與同性發生性行為的潛力，但 是因此說他是一個「同志」，則完全無視於文化對於個人自我意識塑 造的力量。 我們都知道「同志」一詞來自於政治界同袍間的稱呼，而在九零年代 由香港學者周華山將它運用到同性戀運動上，自此成為同性戀的代名 詞。然而，語境的變換並沒有洗脫掉「同志」一詞原先所帶有的政治 性格，周教授之所以選擇同志一詞作為同性戀代稱，不只是針對「同 」字做文章，更是借用「同志」所具有的政治性格，試圖打造出一個 具高度我群意識的新國族，因而透過論述的建構，同志變為一種時髦 的社會身份以及進步的信念選擇，而成為一個具有更高度政治意涵的 名詞。所以具純粹生物意涵的同性戀已經不再等同於文化塑造下的同 志，但同志運動陣營卻刻意隱瞞兩者間的人造接架，試圖以人工的生 物決定論蒙混過關。從建構論的觀點來看，這套以生物決定論為外衣 的政治論述又回過頭來結構化散亂的個人，使得任何略具同性戀潛力 的個人被這套論述收編進入「同志」的範疇中，而排除了情慾實踐的 其他可能。 我不否認任何的論述都有其政治目的，哲學家亦不例外，但如我所言 ，任何的政治論述皆應通過倫理學的檢驗，因而問題不僅在於這套論 述合不合理，更在於他是否能經歷道德的挑戰。先由邏輯的層次檢驗 ，這套以生物決定論為基礎的同志論述首先就會面臨到歷史與人類學 的挑戰，因為同性戀作為一種區分異同的認同判準，是近二十年西方 才發展出的概念，可見生物事實是一回事，但文化詮釋是另外一回事 ，既然肯定了文化對於情慾的建構性，就不能否認文化對於個體所施 予的強制力。從倫理學的層次來檢視，立基於生物決定論的一切主張 ，皆無法成為一種適用於所有人的倫理訴求，因為道德的特性之一便 是普世性（universality），同志論述一開始便立於一個不利的地位， 它沒有辦法要求所有人皆成為同性戀，因為一旦要求所有人皆成為同 性戀時，其生物決定論就要崩解，但若捨棄生物決定論，則又無法確 立同志身份的獨特性，故不得不堅守生物論的同志論述，接下來無論 提出任何身為同性戀的道德優勢，皆欠缺普遍實踐的可能，使得「同 志」在道德的本體論上就具有了瑕疵。所以，這首詩不是不談建構論 ，而是捨棄以本質主義為基礎的生物決定論，改以一種後天學習的進 路使所有人皆能成為道德完滿者，是故這樣的立場可以符合一切道德 論證的基本要求。 然而為了避免重蹈同志論述本質主義之覆轍，雙性戀的情慾實踐作為 一種政治意圖，不在於開闢出第三條路，也不在於塑造一更高個新霸 權，而是指向一個更高遠的哲學理想-身心靈的和諧，所以實踐的策略 最重要之處在於一種得魚忘荃的哲學觀，因而這絕對不同於過去生活 在異性戀霸權般的無知與無助，就如同一頭不知死之將至的庖丁之牛 。雖然雙方皆對自己的身份不明，但其中差異在於哲學家有意識地捨 棄了身份的執著，將自身寄託於更渺遠的世界中，然而庖丁之牛卻只 能乖乖地被結構宰制，至終被切割的體無完膚。總而言之，這首詩的 最終目的就是試圖構思出一個不同的典範，以全然不同的人性論重新 建構身心關係，實踐哲學家永恆的至善之夢。 這首詩連同此答辯，一方面回答了我的疑惑，但卻也給我帶來的 更多的自我挑戰，身心靈三者統合的代價是將情慾與理智連結，對於 終其一生為追求情慾解放的女性主義者來說，這似乎不是什麼好消息 ，一旦將情慾的實踐設定了門檻，則必將會有些人無法成為自己身體 的支配者，因而佔據道德頂峰的哲學家似乎很難避免被冠上獨裁者的 惡名。面對這種狂蔑哲學家最好的自處之道或許還是與亞理司多德最 後下場一般的流浪。雖說他無意強迫任何人服從於他，但只有繼續漂 泊，哲學家的道德優越感才能永存不滅，在這人微言輕的世界裡反倒 可以享有更多身為弱者的同情與關注。這不是投降，是進攻！ （寫於2004 一月三十一日清晨四時四十分 男四） ■ 這篇文章來自【同位素】的新專欄《男四吼叫》 作家林思佑在他的信裡面這樣寫到： 「經過我一夜的沈思 我決定將這個專欄的名稱訂為「男四吼叫」 至於專欄的簡介我想不妨這樣寫： 『居於莊園的大布爾喬亞之子，為了逃避世俗世界的瘟疫， 躲到古舊邊陲的男四宿舍裡，為了打發時間，決定開始說故事， 一個月說一則，直到瘟疫退去， 直到這個世界容得下一群不具道德優越感與身份合法性的非中產階級存在』」 於是，小熊要這樣向你鄭重介紹。 寫信給 林思佑（stanlin@pagic.net） ■ 【同位素】歡迎所有讀者的投稿， 舉凡樂天愛人的心情故事、痛心疾首的口述歷史、 同志文化現象的描述、音樂電影書籍的評論， 無論感性理性隨性或者言之有物的叫囂， 各樣的創作都歡迎， 文類不拘，來稿請投： 【同位素】主編 小熊（iso.bear@msa.hinet.net） 喜歡這篇文章嗎？ 現在起，你可以在這裡，讀到最好的同志文章 建立一個「最有人文味」的同志發聲空間 免費訂閱【同位素電子報】的 方法 直接E-MAIL給主編 小熊 就可。 ★ 小熊的電子信箱：iso.bear@msa.hinet.net ════════════════════════════════ 獨立製作的實驗者。從閱讀生命中建構同志歷史。 ──────────────────────────────── 【同位素】： 台灣第一份同志電子刊物 ──────────────────────────────── 【同位素工作室】歡迎您有疑問洽詢： 通訊信箱：台東馬蘭郵政 100 號信箱 TEL：0913647000 電子信箱：BEARGAY@ms5.url.com.tw 小熊 收 ──────────────────────────────── 同位素工作人員：小熊。耀德。阿BEN。單眼皮 ──────────────────────────────── BBS 張貼義工：BENALI、Catherin、呆呆小明、未知、BEN、深白色、 Felix（小麒）、FROG、ininshow、kevinboy、台熊、 淡江同志社社長 genic、Lester、POTS、Sunny Boy、 toru、hweng、Mingchi Wu、moison、凡凡、小洋、 呆小熊、夏天、信任、阿當、瑤、蜘蛛、小心、珮珮、 冰夜、JerRong、MoreB、Ennio、kuromeow、阿學、大碗 天使長、小鴨、BACH、幻影、BLACK J、charge、小偉 三年09班、channy、eric spanner、barbara、塵雨、 小音、莫名、喀咖啡因的貓、天空、海藍、小安、Angel ──────────────────────────────── ■ 讓邊陲繼續有聲音： 劃撥帳號：06652892 戶名：林益成 ════════════════════════════════ 【同位素電子報】訂閱方法： ──────────────────────────────── ◎ 直接 mail 給小熊： BEARGAY@ms5.url.com.tw ──────────────────────────────── ◎ 由智邦生活館訂閱： http://www.url.com.tw/enewsv2/ ──────────────────────────────── 站在同志的位子看世界 【同位素】 同志刊物的異數 |