在過去兩天舉辦的「破解貧窮循環魔咒」脫貧自立論壇活動中，台北市政府社會局發表了3年脫貧計畫成果。根據北市社會局所展現的成果表示，過去3年下來，共有69戶低收入戶經由「家庭發展帳戶專案」，順利的完成脫貧計畫，且其總存款金額接近一千萬元。

貧窮，一直是人類社會所面臨的最重要難題之一，也是人類歷史數千年來一直試圖對抗的目標。然而，由於貧窮問題牽涉到的層面極為廣泛，從社會結構到個人生活層面，都關係著脫貧計畫是否能夠成功。因此，北市社會局這一成功的宣示，頗值得我們嚴肅對待。

首先，我們必須注意到，北市社會局是由8千多個低收入戶中，篩選出一百多戶參與這項專案，同時在其後的過程中，有82戶因無法符合標準而退出專案，最後僅餘下這被宣稱為「成功脫貧」的69戶。從比例來看，以北市所有的低收入戶數作為母數，我們可以發現，其脫貧比例實不到百分之一，而且由於參與專案的低收入戶業已事先經過篩選——亦即較有成功的希望，在這種情形下，宣稱脫貧計畫成功，實在是言過其實。

另一方面，這69戶共擁有總存款金額接近一千萬元，若以平均數而言，每戶之存款金額不到15萬元。換句話說，這些所謂脫貧成功的低收入戶，其實只是脫離了所謂的絕對貧窮——在社會救助法所規定的貧窮線以上——卻仍然屬於中低收入戶，脫貧一詞，實在是太過矯飾，而讓人產生這些家庭已步上美好大道的誤會。

事實上，脫貧計畫最困難的，並不在於短時間的脫離貧窮線，而是如何不再度落入貧窮線以下。因為，淪入貧窮的家庭，基本上是屬於最容易受到傷害的社會不利群體，社會結構層面的任何風吹草動，都會使得這些家庭再度淪落貧窮。特別是在台灣的現況下，失業狀況惡化、貧富差距急速擴大，整體環境極為惡劣，因此，即使在脫貧計畫中加入了增強個人能力的訓練課程，即使這些家庭具有多大的決心、如何努力奮鬥，都無法經受起沈重社會結構的輕輕一推。

北市府或許展現了向貧窮宣戰的決心，但是，對抗貧窮，並不是靠著堅強的決心即可成事，整體社會結構的不公與缺乏機會，才是應當宣戰的目標。雖然極為不忍，但我們仍要提醒北市府，這番所謂的脫貧成功，恐怕連黃粱一夢都不是。

自從將萬物商品化的資本主義誕生以來，各種新型的罪惡便降臨人間。比如持續存在的大規模失業、傳統社群的滅絕、驚人的環境浩劫等等。在資本主義的早期，更有怵目驚心的童工問題，被一切有識之士看做人類文明的危機。一百多年前馬克思的《資本論》中便紀錄了童工的悲慘處境。但馬克思也同時分析了童工問題逐漸被改善的趨勢。因為資本主義越來越成熟，對於這種會危害到下一代勞動力的童工現象開始禁止。權利概念的普及與各種勞動法令的頒布，似乎一舉終結了童工現象。

可是誰知道，銷聲匿跡了許久的童工問題，竟在新世紀的今天又重現人間，且規模之大史無前例。日前在義大利召開了世界第一屆反童工大會，會中指陳目前世界童工共有兩億五千萬人，其分布不僅落後的第三世界國家有之，號稱社會主義巨龍的中國有之，連先進如義大利等國也有！

綜觀資本主義數百年，童工其實是它將萬物商品化的邏輯必然，只要現實的制衡力量消失就會重現。過去，這個力量以社會主義為主幹，提出了一套超克資本主義的計劃，遏止了資本的力量。如今，現實中的社會主義危機重重，而人類超克資本主義的客觀需要卻更迫切了。

（文字工作者）

近年來屢屢有勞工組織與人權團體舉發落後國家中存在為數甚多的童工問題。日前在義大利召開的反童工大會又是一例。這類號召消除童工的行動，就人道關懷而言有其正當性，確實應該支持。但是童工現象雖然可惡，簡單地禁止童工並不能解決問題，因為童工的悲慘只是表象，其本質在於第三世界國家普遍的貧窮，而童工恰恰是這些國家掙扎脫貧的無奈手段之一。

人性不分國籍，但第三世界國家的父母，之所以會接受自己的子女做為童工受奴役甚至受虐，也不過是基本的生存本能使然。因為在貧窮面前，一切仁義道德都是空話；發家致富了才有資格談人權人道。發展是硬道理，與人權人道無關，必要時更要暫時放下這些，全力衝刺經濟。真正的問題是如何發展生產力，脫出貧困才能邁入人道。

然而某些歐美的人權團體或政府，卻常以人權人道議題來指責落後國家，並依此為理由阻撓其經貿。歐美這種「人權大棒」的做法恰恰不能解決童工問題，因為它妨礙了落後國家的經濟發展，更別提一些歐美國家其實是用這種藉口，掩護它們干預他國內政的帝國作為。這些我們應小心分辨。

（政治評論員）

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