雖然只短暫停留24小時左右，但搭乘25億豪華私人專機的「籃球大帝」喬丹仍在台灣捲起颶風。若要說這是一場籃球饗宴絕對言過其實，因為喬丹在兩岸行程，皆無籃球絕活的教學或獻技，而是標準的偶像經濟商業行銷。

喬丹是不是籃球史上的第一把交椅？這多少見仁見智。但可以確定的是，喬丹之所以穩坐大帝地位，與NBA的商業化行銷轉變有極大的關聯。NBA當然是一個商業組織，但在喬丹之前，無論是J博士或魔術強森等名將，基本上都還算是籃球員的老樣板，其功可表者大致是環繞著球技、戰績等話題。但喬丹的崛起脈絡則有所不同，由於當時的NBA明星已經有點青黃不接，開始面臨票房瓶頸，故NBA採取凸顯喬丹為新籃球共主的方式，合力進行兩個市場的開發。一是海外市場，這讓NBA走出了美國人孤芳自賞的格局，也讓NBA快速地國際化；近幾年NBA的每個球季初，更是安排了幾場例行賽在海外舉行。第二則是NBA週邊產業，如球鞋與偶像商品，這使得NBA不再只是依賴球迷的門票收入，而是加上更可觀的潛在商機，並讓NBA商機產生了漣漪效應。

是以，喬丹—NBA—球鞋廠商（主要是耐吉）的三位一體，讓人類的籃球視野進入了新紀元，商業利潤與週邊商機才是硬道理，至於籃球運動所強調的合作與團隊精神早就灰飛煙滅。這也是為何當喬丹宣布隱退時，NBA與耐吉立即陷入大恐慌，同時也刺激了NBA與耐吉近幾年來大搞創投風，紛紛將炒作籌碼壓注在像布萊恩（Kobe Bryant）、詹姆斯（LeBron James）等直升NBA的高中生，一改過去以大學生為主的選秀思維。甚至這個求新求變的腦筋也動到姚明等外國球員身上。NBA風氣丕變原因無他，這套商業體制就是要創造人物傳奇，以及透過傳奇故事的每一個環節，來回收這個夢工廠的投資。

說穿了，喬丹熱真正動員的與其說是內行人的英雄惜英雄，倒不如說是趕集朝拜的人潮。嚴格講，這是一場沒有籃球、球迷與球場的消費旋風，只有白花花的銀子所堆砌出來的宣傳，與精打細算的將本求利而已。

當媒體緊追著阿扁的就職演講稿是否依著美國及中國的期待，是否符合台獨基本教義派等各方的最大公約數時，在野各方依舊不領情；2004年5月20日這天，不再具有歷史縱深的意義，好像只是個投射美好未來的慶典日。曾幾何時，農民抗爭、人權抗爭，甚至是反對軍人干政等大型抗議，520總是社會運動團體的抗爭決戰。本來是街頭抗議遊行的紀念日，如今在阿扁的領導下，民進黨預計將這天訂為全國志工日，不啻彰顯了民進黨的黨性轉為保守，與意識型態上的粉飾太平。

壓迫者對於歷史的態度就是忘卻；而被壓迫者應該對他們說什麼話，則不能忘記歷史的經驗。我們從阿扁的就職講稿中，只嗅到台灣社會矛盾與問題的羅列，聽不見具體的政治方案。當「大家」（媒體逼問與呈現下的）關心台灣的統獨立場、族群問題、政黨惡鬥時，卻沒有人期待520的講稿有何新意，好像一切都符合期待中的中規中矩。但正是如此的中規中矩讓人心寒。

阿扁說：「現在付出的一切努力，是要讓我們的下一代生活在一個符合社會正義、經濟正義、司法正義、性別正義，以及國際正義的公義新台灣。」好！但這一代呢？

何時我們才會見到，520是一個紀念反政黨壓迫（當然包括國親）的街頭抗爭紀念日呢？

（文字工作者）

雖然我們不能從股市的大漲，就說520阿扁的講稿有安定社會人心的意義，但從報紙的民調揭露，有6成6的民眾對阿扁的講稿滿意，有4成6的人相信明天會更好，阿扁的講稿好像符合了各界的期待，當然了，除了國親兩黨的極保守勢力外。

建設永續台灣，是每個政治人物的責任，不用多說。但要如何做呢？當獲得總統獎座的環保教授，挺身反對民進黨新十大建設的粗暴、對於生態環境的漠視時，永續台灣的這個願景，在民進黨執政下，將會是個問號。當相當於部長級待遇的資政與國策顧問的名單中，出現了選前在媒體、資金上的挺扁學者、商人時，我們期待一個什麼樣的政治運作呢？

化解族群問題，倡導社會正義之際，我們所謂的知識份子，不是成為政治酬庸下的權力既得利益者，就是委身於更加保守的陣營。當整個社會被投射於政黨鬥爭，社會力被此部門吸納幾乎消耗殆盡時，經營永續的台灣，需要知識與實踐結合於社會各領域。知識份子不能只在都會的言論市場上兜售自己，必須獻身，不怕手骯髒。

想想，工委會曾提出社運團體應與兩黨的關係保持等距，較有些進步的知識份子還真誠，令人欽佩！

（大專教師）