美國國會議員「台灣連線」主席羅拉巴克建議布希洽請陳水扁總統派兵伊拉克。消息傳來，引起台灣各界強烈的反對。總統府副秘書長黃志芳趕緊滅火說，美台雙方從未討論過出兵事宜，「八字還沒一撇」，並指責在野黨「藉機炒作」，會對台美關係造成負面影響。行政院發言人陳其邁也表示台灣政府尚未收到美國的要求，但是「台灣若派兵，兩國間的關係立刻提升為『準軍事同盟』」。

府院的官方反應，雖然都否認此一事實，但細察其否認的內涵，則都屬於實然面的否定，而未及於應然面。易言之，扁政府並未基於出兵伊拉克的不正義性而否定。設想，美國政府若果真正式開口要台灣出兵，扁政府會拒絕嗎？

因此，扁政府的否認，充其量只是吃不到葡萄說沒偷吃（還不敢說葡萄酸）。至於偷吃是否違反道德的質疑，很容易可以用「走出國際社會」、「愛台灣」等等咒語反擊回去。

這種只談實然，不論應然的論述，將會把台灣帶往道德真空的境界。美國去年出兵伊拉克的種種藉口，都已被證明是子無虛有、欲加之罪。攻伊事件，使得美國的鴨霸不義面貌大白於世。任何稍有良知的人，無不痛責美國的這種行逕，甚至連一向被美國媒體意識型態灌輸，而曾支持布希侵略戰爭的美國人民，也開始質疑。處在這種令世界人民與政府日益覺醒，且譴責美政府的不義行逕之時，扁政府居然未能體察這個變局（且不要說站在正義的一邊），以出兵伊拉克的機會為建立台、美「準軍事同盟」的契機，這種政策不僅違背正義、進步的原則，也勢將不利於台灣在國際間的形象與處境。

道德、正義等原則看似抽象，與具體利益的關係渺茫，常為「務實」的政客所忽視，但卻有其潛在無形的鉅大影響力。美國在1960年代末侵略越南時，正義形象受到國際社會廣泛的質疑，在70年代的國際外交影響力便大幅下降。相對地，6、70年代中國高舉批判美帝的大旗，在國際社會上贏得了捍衛弱小國家與受壓迫人民的正義美名，因此以其相對貧弱的經濟力量，卻能在國際局勢上發揮舉足輕重的作用，可見道德力量可以產生何等鉅大的作用！

台灣的可悲，在於台灣的政治領導人物都缺乏對正義的尊重，更欠缺道德勇氣。以改革者自居的陳水扁團隊，竟然會在美國侵略伊拉克之際公然表示支持侵略，並說：「我們不抱美國大腿，要抱誰的？」台灣人民應讓這批既無國際知識、更無道德擔當的政客下台，否則被美帝國綁票作案的日子不遠了。

如果不是發現得早，80多歲的陳老先生已經成了花旗銀行「免息」、但是卻須支付高額手續費的貸款受害人。此案絕非冰山一角，或是哪個黑心商人幹的好事，以政府保障信用卡循環利息20％為例，金融資本在台灣就一直扮演著吸血鬼的角色。

銀行吸收民間游資，再轉貸給需要資金者賺取利差，看似天經地義，但其中蘊含兩個關鍵問題：第一，如果利差過高，將加重貸款者的負擔，影響生產意願，所以如何管制利差一直是政府重要的工作；第二、「未來」是銀行販賣的標的，因此當營運出現問題，銀行二話不說馬上抽銀根，清算拍賣，馬上結算「未來」。

當前總的來說還是處於通貨緊縮的世界大環境下，廠商為了降低成本削價競爭，彈性化的就業型態日益成為常態，薪水停滯、物價膨脹，現金卡出現了利潤空間。身處低薪資與循環利率夾殺的寶島新人類，金融工具肯定不是什麼「轉運」的希望；畢竟，擺在我們眼前的，是不一樣的「未來」。

（教育工作者）

花旗銀行唬弄消費者，在貸款免利息的謊言下暗藏高手續費的陷阱，坑殺消費者。建立公平交易秩序？還是祈求政府公正執法？在當前蔡、吳、辜三大家族掌控的台灣金融版圖下，本土金融財團拿著從社會募集的資本壯大自己，透過各種形式的兼併，儼然像當年蒙古西征，相形之下規模較小的金融機構朝不保夕，憂心忡忡。

中國信託利用中國人壽的保險金，收購中華開發的股票，入主開發金控，掌握了台灣工業版圖；新光金控是利用新光人壽買進台北國際商銀的股票、國泰金控則對體質健全的第一金控虎視眈眈，壟斷的本土金融帝國即將成形。

尤其當前金融新貴與當權派關係良好的情況下，掌握了金脈，就掌握了企業的生死，掌握了通路，就掌握了政策的走向。言論自由、企業經營自由，總歸一句話，在金融壟斷資本主義之下，自由面臨被取消的邊緣，資本主義發展與民主政治的矛盾，沒有比這個更明顯的了。

（政治觀察人士）