★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★★ ★ 勞動者電子報http://labor.ngo.org.tw ◇政治民主 社會民主 經濟民主◇ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ ★ 2004.06.19 ★ 您正與 5250 位讀者共同分享「勞動者電子報 」！-------------------------------------------------------------- ■主題文章：中國帝國主義的崛起（林暉焜） --------------------------------------------------------------- 【編輯室報告】 中國新一代的領導人，近日一直向全世界宣達中國將「和平崛起」的訊息， 但是目前中國以毫無經濟理性的作為，封殺他自認為「綠色」的台商與藝人 ，並嚴厲的對台灣宣稱：將不顧一切代價達成祖國統一大業。這讓我們體認 到，中國的和平崛起是講給到西方國家到中國投資者的鎮定劑，台灣人不在 聽眾當中。當犬儒的台灣知識界痛批講究法治與民主制度的美國為美國帝國 主義或美國霸權之際，卻對人治、獨裁且軍事威脅台灣的中國帝國主義置之 不理，這是台灣知識份子的怠惰、膽怯還是盲目？ --------------------------------------------------------------- 【活動預告】 產業民主國際研討會---台灣與德國的經驗交流 自從「國營事業管理法第三十五條」修正案通過以來，產業民主的價值已在 台灣開始茁壯，而各公司事業的勞工董事亦紛紛出爐，工會從過去傳統的對 立角色，轉化成參與企業經營的伙伴關係，除角色扮演上的調適之外，勞工 董事在公司董事會表現，往往就成為各界檢視產業民主制度可行性的主要依 據。本次活動特地邀請名列全球十大跨國企業之一的福斯汽車，其公司勞工 董事與工廠會議主席來台與國內勞工董事、相關實務工作者、專家學者們， 進行經驗交流與座談。 時 間：2004年7月14日（星期三） 地 點：文化大學教育推廣部國際會議廳（台北市建國南路二段231號） 主辦單位：台灣勞動與社會政策研究協會、台灣勞工陣線協會 全國產業總工會 如欲報名或瞭解詳細研討會議程，請至http://tlsa.ngo.org.tw/下載 -------------------------【主題文章】-------------------------- 標題＼中國帝國主義的崛起 作者＼林暉焜（勞動者雙月刊執行編輯） ---------------------------------------------------------------- 二十世紀至今，整整一百餘年的日子，國家的意識型態都在帝國主義、民 主運動、反帝國主義與民族反制等等的的框架下運轉著。 冷戰時期，民主國家大呼著共產主義也是一種帝國主義行動者，認為共產 主義國家在施行列寧式的國家機制時，對於國內的人權和經濟市場採完全 中央控制，對於國際間進行不斷增強的軍事競賽，甚至想使用不同的文化 及語言來影響國際安全，是一種類帝國主義的行為； 同樣，赤化中國同樣也稱美國為之「美國帝國主義」，為何稱之美國為所 謂的「美帝」，原因在於美國透過國際政治的霸權來控制整體的世界觀以 及所謂的經濟發展或是社會發展，甚至利用維持世界秩序的方式來進行國 際資源的調控等等，這是二次大戰後，二個不同世界在「帝國主義」的對 話上，產生的一些殊途同歸一點點的交集。 回顧帝國主義，馬克思主義派的帝國主義理論在二十世紀的最初二十年首 次成形，主要是要解釋為何預期中的資本主義瓦解遲未出現。稍後第一次 世界大戰爆發及迅速蔓延，歐洲各國的勞動者對立起來，卻未和其各自的 老闆相抗；這帶給他們思想上新的急切課題。反省之下，馬派認為「民族 主義」似有部分關聯。而戰爭爆發時的政治性選擇無從訴諸經濟理性而達 成，因而具有自主性（相對於經濟因素），也是原因。 整個歐陸對於帝國主義的激辯到了俄國革命後有了重大轉折，俄國革命後 不久，列寧把帝國主義的論述內容張力擴大發揮，也就是純粹在政治意識 形態作文章，作為對抗非共產勢力的武器；此後，共產主義、帝國主義和 殖民主義卻是常被混雜在同一個政治思考之下。 今天我們所提的帝國主義中，包含所謂的「經濟帝國主義學說」是直到「 非洲爭奪戰」（Scramble for Africa）發生後才興起；另外也有經濟帝 國主義和殖民地同時出現案例。然而現在，經濟帝國主義更是內化在全球 化的社會。 古典經濟學中，生產要素與勞動力要素是取得最大利潤中必要控制的碁石 ，對於經濟帝國主義的誕生，最大的吸力即在於廣大的經濟市場及調控容 易的勞動力成本，二次世界大戰之後，漸進式的區域經濟聯盟的成型或不 同的貿易制度、貨幣匯率，減少了因為貨物流通的成本，卻提高的被外資 進入投的門檻。 二十世紀末，中國以一種「完全開放」的態度吸納所有急於向外投資的開 發中國家及其投資人，想當然而，最大的投資人都來自於東亞，在1997年 全球全融風暴之後，中國的市場被世界多數主張完全開放市場論述的學者 指稱為「最後一塊世界市場的戰役」，廣大的市場、隨手可得的人力、低 度的稅制以及完全不需花費溝通成本的組織模式，造就了區域經濟中，東 亞各國對於中國的新價值觀；這個新的價值觀也打破了冷戰以來以美國為 核心的民主國家對於共產世界的假想，在十餘年的時間，中國從世界中被 劃為「危險的」走向「進步的」、「有潛力的」，這是乎是個弔詭的現象 。 矛盾的起點在於經濟，更瘋狂的擴張在於文化。中國的經濟成長強化了許 多人對於大國夢的可能性，夢想著在一個大國的懷抱之下擁有的國際地位 、擁有的低成本勞動力以及強勢的文化，整個東亞及東南亞在二十世紀末 至今都浸淫在這樣的氣氛之中。 於是，中國聲音被擴張了，許多無源無由的論點也開始被從眾者正當化， 大家也開始淡忘了帝國主義的內含是什麼了，大量的投資人進入中國，讓 中國更具膽識抬高自己的高度，來控制、影響這些經濟體，漸漸的，文化 的思考加入了經濟、融入了生活以及國際社會；幾個有意思的例子：當編 輯台上對於經濟外移到中國時，我們認定這是一種「具競爭力」的操作， 而留在母國的公司被評為不聰明或不具全球化機制的組織，以及反對大中 國主義者將被佔滿了版面的經濟論述者視之為「島國心態」，不具進步和 全球化眼光。 五千年史觀一再挑戰逐漸茁壯的台灣史觀、血統論述在混淆國家認同，這 就是帝國主義，也是中國式的帝國精神。中國帝國主義的精神起源於經濟 與政治；若非經濟，我們如何去評斷中國？若非政治，我們如何認識中國 ？這是一個假設性的問題，卻是一個我們的論述圈裡刻意模糊的問題。 二十世紀初期，列寧透過共產組織來擴散帝國主義的思想及其正當性，二 十世紀末，在中國取得回饋的商人、嚮往大陸型經濟的小投資者、懷抱五 千年史的大帝國思想者，佔有多數的論述平台與教育平台的人教育中國帝 國主義才是二十一世紀世界經濟的最後一根槄草。而信徒們頭頂著競爭力 的光環、手持著全球化的加持，帝國主義所隱含的不只是軍事侵略，更是 對於認同的侵略。 帝國主義這個字眼雖然在字源上所意涵的，和殖民主義有密切的關連，但 卻未必皆然。而經濟帝國主義者，更是大力實踐資本主義的實質內含，中 國以一個開發中國家的姿態，對於東亞其他開發國家進行在區域發展中以 相當程度的強制性以及逆向控制，並逐步以免稅優勢或對國內勞動力自殘 的方式來招商，並利用政治角色在國際許多的公開場合進行對其他低度開 發國家推行侵略性及不平等的經濟限制建議。 以戰略性殖民地（colonies de position）作為正式帝國（或殖民主義） 的帝國主義在當下可以說是昨日黃花了。但作為非正式帝國（或以 Nkrumah的話來說，"新殖民主義"）的帝國主義，更是以中國為代表中心 ，挑戰舊三角（美、日、歐）的另一種世界經濟世場的殖民。 |