由若干大學所發起的「送台灣土進聯合國」行動，在郵務工會的協助下，順利蒐集到台灣319個鄉鎮的土壤，並將於10月製成台灣土模型罐、台灣造型飾土，親至聯合國總部進行遞送，意欲「讓世人知道台灣的存在」。

這個活動期間有諸多波折，同時參與者也有著令人感佩的專注毅力，但恕我們冷靜直言，這種「發現」（或「理解」）台灣的美學化觀點，絲毫無助於我們接近真正的台灣現實。例如，有參與者提到，「原來北、中、南的土壤都不一樣，因此更需要融合在一起」。但實際上，這種呼籲回歸共同體的感性經驗，卻忽略了假使土壤的不同代表了生活經驗的殊異，那麼我們恐怕不能視此差異為美，反倒應當窮究其結構性的原因，甚至該將此差異後果引以為憂。特別是晚近，隨著資本主義發展的加劇，台灣內部的區域發展早已惡化到懸殊的地步，貧窮鄉鎮的住民充斥著無業、低度就業，甚至「逃鄉離鎮」謀業等現象，即便是他們的下一代，也受困於經濟因素而只能「被迫本土化」地操母語，並與核心都會孩童以學習英語積累文化資本的現象形成天壤之別。這樣一種內在於台灣的發展規律，其結果將是社會隔離的強化，而非融合的趨近。

此外，即便聯合國是個以民族國家為單位的跨國性組織，台灣欲以一個政治實體叩關似乎無可厚非，但訴諸於美學形象亦屬徒勞。就現實主義的利害考量，連年策動邦交國代言，已證明台灣的吶喊，鬥不過聯合國內部強權的各懷鬼胎。另一值得嘗試的方式，便是以自由、民主、人權等普世價值，對聯合國的宗旨進行內在批判，使其難以自圓其說，這也較容易獲得各國非政府組織的聲援。問題是，美國侵伊的單邊黷武行動，業已親手摧毀了聯合國的維和形象與多邊合作的正當性，而台灣又選擇站在美國這一邊，不知聯合國成員與各國反戰團體，對我們這種「讓世人都知道台灣存在」的政治選擇做何感想？

要自我理解台灣，或讓她人（國）知道台灣的存在，以美學手段來營造共同體的想像雖然其情可感，但無濟於事。唯有透過除魅化的政治，我們才能對台灣這塊土地與生活其上的人們明辨愛憎，並在國際事務上，對外做出進步的價值批判與要求。

總算度過最長的一週，今天，台灣的大亨們又可以厲行其企業獨裁，一直到明年股東會召開時。

台灣的大亨們是很怕面對眾股東的，只因為這裡的股份公司雖由大家出資分股，但權力歸於寡頭壟斷，所謂「公司」實際上多淪為「私司」，帳簿有好幾本，一本給政府看，一本給股東看，一本給董事會看，只有真本才留給自己；把公司制所欲告別的私人企業、家族企業給招魂回來，卻又佔用大眾的錢財，比前現代更黑、更野蠻。

正因為發財向內、不向外的企業大盜太囂張，招致職業股東來分一杯羹，儘管多屬邪門外道，也不過是物腐而後蟲生的現象，但企業大盜們變身為受害人，大呼小叫，找來政治盟友大力鎮壓，於是在2年前此時，扁政權組成專案小組嚴辦鬧場份子，使得許多股東大會都在半小時內即告禮成。這樣無聲無息還不夠，進一步集中股東會在同一天召開，讓股民分身乏術，從根本上稀釋股東會到無人無影的地步，蔚為世界奇觀。

彼得杜拉克說，股權分散就是社會主義；我們說，豈僅是社會主義，乃進入共產主義了，不過是由一小撮人共了社會大眾的財產。觀乎本週二（15日），居然有204家上市上櫃公司同時舉行股東年會，即知共匪就在眼前了。

（大學教員）

剛過的6月15日已然在台灣的歷史上留下了刻痕。這一天，全台一千一百多家上市上櫃公司竟有204家召開一年一度的股東會，也就在當天下午4時許，博達科技突然公布前一日已向法院聲請重整，使得曾在89年3月創下368元的股價跌為零頭。前者是有鬼，後者則是活見鬼了，在在顯示台灣的公司治理已到了危急的狀況。

簡言之，公司制只賸空名，實質上是不公開、不透明，既不讓投資人參與公司經營的唯一機會，也不讓主管機關一窺究竟，予以有效監理，就是一逕帷幕重重，並且越來越深重。試看股東會，去年最熱門的日期是6月6日，有70家同步開會；次為6月20日，有61家；今年集中度翻倍，6月15日有204家、6月11日有112家。這充分反映了企業負責人刻意迴避可責性，倘不矯正，類似博達案還會層出不窮，斲傷大眾財力猶屬事小，這樣中古式的經營作風必讓外資退避三舍，才是更大的損害。

為今之計，股東會不能放任保全員與警察肆然鎮守全場，畢竟有違私法自治的原則，應讓小股東暢所欲言，不宜以黑道猜忌之；而在股東會之外，更有賴股東發起自救運動，進行全年無休的監察，迎上國際的新風潮。

（政評家）