原住民在凱達格蘭的「出草」，不僅讓呂秀蓮與民進黨狼狽萬分，而且顛覆了近十多年來民進黨主導台灣「民主運動」的主要論述，是一個意涵十分豐富的文本，足以為台灣政治運動者與社會運動者深思。

民進黨主導的「民主運動」，本質上是台灣新興資產階級的政治奪權運動，類如17世紀英國新興布爾喬亞階級的議會運動。披著「民主」外衣的奪權運動，為了掩飾它的奪權本質，淡化一般人對奪權的刻板負面印象，往往訴諸於民粹式的非理性論述。1848年歐洲大革命之後拿破崙三世的奪權選舉、1930年代希特勒的興起，均曾訴諸民粹論述。民進黨的執政，其基本論述，與此並無二致。

民粹論述的非理性成分，極易為非民主論述鋪路。這是民粹論述引人擔憂的主要原因之一。希特勒的民粹主義，孕育了納粹法西斯思潮的流行。民進黨以及李登輝的民粹催生了台獨法西斯思潮，並成為美、日右翼帝國主義份子的馬前卒，逐漸腐蝕了台灣的社會思潮以及國家政策。民進黨主政者不僅未能站在正義的立場譴責美國侵略伊拉克，反而謀求出兵伊拉克協助美國侵略，陳水扁政權以天價購買美國軍火，藉以拉抬布希總統陷於膠著苦戰的選情，這些層出不窮的民進黨政策，其背後都可以剖析出民粹法西斯的陰影。

這些民粹論述之所以能夠通行無阻、所向披靡，在於這批民粹份子成功地施展了一個威力其大無比的政治咒語──「愛台灣」。這種狹隘的種族主義訴求，是民粹狂潮時最常提出的口號。希特勒一再強調德意志民族優越、日本軍國主義渲染皇民的榮耀與偉大，本質上與「愛台灣」口號背後的意念是如出一轍的。

原住民「出草」表達的憤怒，恰好顛覆了「愛台灣」這個民粹魔咒。民進黨與李登輝向來總以「外來政權」來形容國民黨政府，以此做為選舉運動以及實施各種偏狹政策的護身符；這種「愛台灣」護身符，預設他們是台灣的主人，恰好烘托出他們完全無視非漢人存在。原住民的「出草」無形中刺穿了台灣民粹主義者的罩門。直言快語的呂秀蓮，是那麼自然地流露出民粹主義者的偏見，恰如其分地提供了台灣人民對十多年來民粹政治的反思機會。

選填志願時節，人力業者也來湊一腳熱鬧，公布了一份所謂調查，表示有5成5的企業對大學畢業生不滿意；而這樣的調查也頗獲媒體青睞，紛紛予以顯著報導。

不論這個調查的可信賴度如何，這樣一個技術性的問題，我們不能否認，以企業的眼光來做為大學的判準，已成為我們這個社會的宰制意識，甚至連教育部都曾表示，將以畢業生的就業率做為大學評鑑標準之一。這種號稱在多元社會下的單向度思維模式，實是讓人感受到極度墮落的心痛。

企業係以「營利」做為唯一神聖之目的，將每個個人化約為利潤貢獻度的工具，這是企業邏輯，我們可以理解。然而，即使在企業的私人王國中，亦仍存有工人組織試圖挑戰此一邏輯，反對如此非人化的操作，而要求恢復人性的豐富。但如今在宰制者的聯盟下──國家、私人資本、意識型態機器，企業堂而皇之的逾越挺進，意圖將私己之利益，建立在全體社會對其的順服之下，將私己之尺度標準，僭越為普遍價值，「企業」，隱然已是世界之王；然其對於人性與知識的戕害，也使其必然成為全民公敵！要救大學，什麼都可以談，但第一個該做的，就是反企業──妄圖成為至尊的傲慢企業！

根據人力業者調查，有超過一半的企業，對當今大學畢業生缺乏信心！這樣一個警訊，與數天前中研院社科所進行的調查指出，青少年在教改實施後，憂鬱症狀更形惡化，有著同樣的根源，也就是說，這兩者都是盲目教改政策下所出現的問題，且等同於宣告教改從初級教育到高等教育，整個教育領域的全軍皆墨！

大學生素質為何下降？這是個簡單不過的問題，當10年內，大學數量可以超過原來的3倍，大學生的素質哪有可能不隨之下降？許多改制或新設立的大學，念茲在茲的只是招生與收費標準，對辦學所需的投資卻管制嚴苛，在這種情況下，學生無法獲得足夠的受教資源，即使是天才也難展所長，更何況這群學生可能原先應是在大學門外的徘徊者！我們當然不反對人人有接受高等教育的權利，但權利應該是機會的平等，而不是人人都有獎，這群學生即使無法接受高等教育，也可以有其他適才適性的發展，並非都得擠進大學窄門才叫做公平。

要注意的是，在這項調查中也指出，企業對老牌大學的信心顯然較高，這表示了教改推行之後，廣設大學此一政策的失敗，主其事者不能再繼續擦脂抹粉、裝聾作啞了！