如果你有兩幢房子，願不願意分我一幢？沒問題！如果你有兩輛跑車，願不願意分我一輛？那也沒問題！如果你有兩件衣服，願不願意分我一件？那可就不行了！為什麼呢？因為我沒有房子和跑車，但是卻有兩件衣服啊！這是個老掉牙的笑話。

但是你問台獨基本教義派：你願不願意為台灣獨立和大陸一戰？我願意。你願不願意為捍衛台灣，支持向美國軍事採購6,108億？我不願意。為什麼呢？因為台灣獨立只是切割選票的一種手段，選過了就算了，我的妻子、兒女都在國外，不會遭到波及。但是軍事採購所需要的稅收，卻是非從我的口袋裡出去不可的。

若你又再問行政首長：如果你中了10億的彩券，願不願意分原住民一半？何止一半，全都給原住民也可以。真了不起，你那麼關心原住民，那你願不願意為原住民多爭取些預算？那可就難了。為什麼呢？因為中彩券的機率微乎其微，但為原住民多爭取預算既不能增加我的選票，又要動用我的人脈和行政資源，我何苦來哉？那你為什麼要這樣說呢？這就是我的高招了，反正口惠而不實，花個50元買張彩券，就可以買到10億額度的民心，你說如何？哎呀，真是了不起，以前馮諼為了幫孟嘗君收買人心，把薛地人民欠孟嘗君債的借據都燒了，使得孟嘗君能夠「狡兔三窟」，你真是可比古人啊！那孟嘗君哪比得過我，他還要馮諼為他做這件事，我自己來就好了，不是更直接嗎？何況，馮諼燒的借據可是孟嘗君要從腰包裡掏出錢來，我可只是畫個大餅，勝過他多了！

可是，薛地的老百姓可真是受了好處，才對孟嘗君感激涕零的啊！那是些刁民，太不好搞，我對台灣的人民有信心，台灣的人民那麼地戇直善良，對他們表示些善意也就夠了。你要知道，為了更崇高的目標，偶爾撒些小謊也是不足為道的。

以上對話，純屬虛構，凡有雷同，都算中獎。我台灣島的古諺有云：「詛咒給人死」、「死道友不死貧道」，今之金光黨，許你個報紙包磚頭，大難來時，駕道金光，返回仙家洞府，逍遙自在去了，哪裡管你的死活。我等凡胎濁骨，自求多福去吧！

二千年阿妹在扁政權首度執政的慶典上登台高唱國歌，引來對岸撻伐抵制的聲浪，因此慘遭「禁足」5年；今年阿妹再度在北京登台，卻因為一席疑似後悔唱國歌的言論，再度引發了爭論；游院長這回甚至為此紅了眼眶，語帶哽咽的說出「只有軍購才能阻止對岸對我們的打壓」。

然而若仔細想想，若不是「資本考量」，阿妹為何非得在大陸網友強力抵制的情況下登「陸」演唱？若不是囿於美政府與軍火商的強大壓力，游院長何以會選擇在抵美洽商軍購事宜前，再度高喊「反軍購就是放任對岸欺壓阿妹」？原來披著國族主義外衣下，是潛藏著資本競逐與市場力量的黑手，而阿妹不過是恰巧站在浪頭上，成了慘遭獻祭的羔羊。

「歸去來兮！胡不歸？」愛唱歌的阿妹，不管是站在國家的慶典上做為當權者重視原住民的虛假符號，還是站在演藝的舞台上為資本的積累奉獻心力，都只能讓歌聲成為工具、歌手淪為祭品，那麼再怎麼美的歌聲，也會為之失色。

同樣是曾在慶典上獻唱國歌的原住民，有人選擇走出來，跟族人站在一起，捍衛民族立場！我們引頸期待，有天能夠看到卑南族的阿妹，跟自己的族人站在一起，為自己與民族的未來而高歌！

阿妹在北京成功開嗓再度鞏固了華語歌壇天后地位，雖然5年前，因唱國歌事件被視為「綠色藝人」慘遭「禁足」，但歌聲無國界，來自台灣台東的美妙天籟，遲了5年仍然魅力不減，輕易地征服眾多歌迷的心。

雖然阿妹為鞏固大陸市場，對5年前慘遭禁足一事，低調不願回應，但在北京接受中央電視台訪問時，一席疑似後悔唱國歌的話，卻引來兩岸不同的解讀。有人認為阿妹只是愛唱歌，將國家興亡置於一個歌手的身上未免太過沈重！也有人認為身為國民，演唱國歌根本是天職，更不應該被打壓！但是阿妹均以她是歌手沒有特殊的政治立場低調地回應。

同樣是征服華語歌壇的天后級人物，讓人不由得將阿妹與小鄧──鄧麗君做了一個比較。小鄧跟阿妹不同，深知自己與培養他長大的土地間深厚的關係，亦從未吝於表達自己的政治立場，無論是積極參加勞軍活動，或者是婉拒登「陸」演唱，都是經過仔細思考下的產物。

雖然現在時空已是大為不同，以同樣的標準要求阿妹亦有失公允，然而阿妹做為一個動輒影響兩岸三地的重量級歌手，絕不能以「沒有特殊政治立場」簡單的回應。反倒更應該重新思考，在目前的兩岸情勢下，做為台灣出身紅遍三地的天后級歌手，該如何以一己之力，化解兩岸緊張情勢，並盡到國民捍衛國家安全的責任。