Plurk FaceBook Twitter 收進你的MyShare個人書籤 MyShare
  顯示內嵌語法

法鼓文化心靈電子報
第三十八期 / 2004年08月11日


素的鹹蛋超人最近接獲密報,謠傳素的鹹蛋超人在山上的僧伽大學已經造成轟動。大概因為素的鹹蛋超人太紅了,坊間已經有仿冒品悄悄醞釀,其中可能會有素的甜蛋超人、素的鐵蛋超人等仿冒品會出現。

對於這些仿冒品的威脅,素的鹹蛋超人老神在在,就像一九七九年可口可樂對百事可樂的廣告詞一樣,素的鹹蛋超人可是「真貨」(the real thing),而且是「純金本位」(the gold standard),所以即使大家絞盡腦汁要仿冒,那也是於事無補的,哇哈哈哈哈。(狂笑中,至少體重是絕對無法仿冒的。)

就像聖嚴法師所提倡的正信佛教,也是「真貨」(the real thing)。

常有人問素的鹹蛋超人,到底生命的起源是什麼?本期特別挑選了惠敏法師的文章〈火星、生命的起源與「無常」的生命觀〉,希望各位菩薩可以有所體認,生命的起源及佛教的基本教義可以說是完全符合的。

 

自我是身心世界因緣和合而成的,
不是永恆不變的,
並且進一步要親自從內心
體驗到身心世界是虛妄的,
那就能把自我中心放下,
也就是把執著為自我的身心世界放下;
凡與自我有關的內在與外在,
精神與物質,全部給放下,
便能解脫。

《禪鑰》

 


火星、生命的起源與「無常」的生命觀

作者 / 釋惠敏(國立台北藝術大學教授、中華佛學研究所副所長)

生命無常,
於相似相續、變異演化過程中,
猶如生命長流中的水泡。

利用7萬3千年來火星最接近地球的時期(2003年8月27日)之前,美國太空總署(NASA) 於去年6月9日晚間發射的六輪火星探測車「精神號」(Spirit),歷經約7個月,長達4億8700萬公里的飛行,已在台北時間1月4日中午12時35分登陸火星。另一艘設計完全相同的「機會號」(Opportunity)探測車預計在台北時間1月25日中午12時45分登陸火星,展開火星生命探尋之旅。

此次火星任務是為了採集降落地區的土壤等樣本,研究可能曾經蘊含生命的早期環境。今天的火星雖然是條件極為惡劣的乾冷星球,地表的條件不適合生命。但是火星體積較地球小,散熱快,在其形成之初,隕石風暴平息後,可能搶先符合生命起源的條件。原始的生命如果在火星上首先出現,隨著隕石,抵達地球播種,是我們目前無法排除的可能性。因此.科學家們計畫勘察兩個可能曾經比較溫暖潮濕,條件與地球比較類似的地點,設法蒐集現場的地質資料,以分析火星是否曾有生命,也希望藉此可讓我們瞭解地球與生命的歷史。

回顧地球形成初期,約46億年前,地球是一個沒有生命的世界。地上沒有草木野獸,空中沒有飛鳥昆蟲,水中沒有魚貝蝦蟹,地球表面一片死寂荒涼。但是,在浩瀚無際的宇宙中,地球處於太陽系的「生命圈」的距離,有適於生命產生和生存的溫度及大氣、水和其他化學元素。40億年前左右的地球,在原始大氣層中,出現了甲烷、二氧化碳、氨氣以及水蒸氣、硫化氫和氰化氫等簡單物質。由於當時缺少氧氣,天空沒有形成臭氧層,太陽短波紫外線直射地面。在電離輻射、閃電、火山、高溫和局部高壓等因素長期作用下,使上述無機物以及地球內部衝出的金屬化合與分解,日積月累,形成了各種各樣的有機化合物。

這些物質在原始海洋裡,繼續不斷地發生著化學反應,逐漸由簡單的有機物(氨基酸、核苷酸等),聚合成有機大分子(蛋白質和核酸)等。RNA(核醣核酸)也能製造蛋白質,形成RNA與蛋白質相輔相成的系統;之後,DNA(去氧核醣核酸)出現,確立了「以DNA的鹽基序列為生命設計圖,透過RNA的仲介,合成負責生命活動的蛋白質」的系統。約在38億年前,這種系統產生「膜」將自己的系統包住,內外分化,便形成了相對獨立於環境的體系,此就是最初的細胞,也是最初的生命。

生命體生長到某階段,就能產生與自身相似的個體,這叫繁殖。生命體繁殖的過程,親代和子代在形態結構和生理機能上都相似,這種現象叫遺傳;親代和子代之間也有些差異,這種現象叫變異。物種是自然界生物的繁殖與生存單元,有其特定的生活習性與適合的居住環境。對生存不利的變異個體被淘汰,而對生存有利的變異則會保存。有利變異的逐漸積累,或是突然變異,形成了適應的性狀和新的類型。

從生命的起源,植物、動物的產生,到人類出現和發展的歷史是一個逐漸分化、不斷變化、互相競爭和合作的漫長歲月,大概可以劃分如下幾個代表時期:(1)細菌和藍藻時代(38億~18億年前),(2)藻類和無脊椎動物時代(18億~5億年前),(3)裸蕨植物和魚類時代(4.4億~3.5億年前),(4)蕨類植物和兩棲動物時代(3.5億~2.25億年前),(5)裸子植物和爬行動物時代(2.25億~7千萬年前),(6)被子植物和哺乳動物時代(7千萬~3百萬年前),(7)人類時代(3百萬年前)。

所以,一切的生命並非常恆不變,諸行無常,每一物種的生命於相似相續、不常不斷、變異演化過程中,猶如生命大海洪流中的水泡,緣起緣滅,不生不滅。此很合乎佛教的基本教義「緣起論」,說明各類各樣的生命的每一部分或階段是由眾多條件(緣)和合而生 (conditioned),同時也是構成其他生命部分或階段之生起條件 (conditioning)。例如《中論》第十八品<觀法品>第十頌所說:若生命的法則是依緣起論而相續和合,則生命不能說即是眾多條件(五蘊:色、受、想、行、識),但是亦不能說與眾多條件(五蘊)絕對不同。所以,生命之真理不能說是斷滅性,亦不能說是恆常性。這種「不即不異」、「不常不斷」的「中道」思想,非常符合「演化論」的觀點。因此,我們若能如此正確地觀察與認識自他身心的相依、相續關係,可破除對「自我」是恆常不變的執著,依此觀照生命的奧秘,體證生無所來,去亦無所至,悟入法空寂滅性。

色如聚沫不可撮摩,受如水泡不得久住,
想如陽炎從渴愛生,行如芭蕉都無有實,
識如幻境從顛倒起。
-《方廣大莊嚴經》等-

本文摘錄自《人生雜誌》第246期

 

進來看看這本書《心的經典--心經新釋》╱聖嚴法師 著

《心經》是流傳最廣的一部大乘經典,以原始佛法為基礎、大乘的空義為靈魂,雖然僅有二百六十個字,卻是最精要的佛法概論與修行的指南。

《心經》雖然簡短,卻是大乘佛法的心要。本書涵括了聖嚴法師三次宣講《心經》的內容。《心經禪解》著重佛學思想與禪觀的貫通,闡釋出許多禪修的方法及正確觀念,除了瞭解《心經》外,更可應用於禪的修習;《心經講記》舖陳出佛教的人類觀、宇宙觀及三世因果觀等等,讓人對外在環境及人生價值,建構出更為寬廣的世界;而《心經實踐》則緊扣著現代人的生活、生命與人生價值,指引現代人在生活中,如何應用佛法,提昇生命的價值,並獲致充實而超越的人生。相信透過聖嚴法師深入淺出的演繹,必能使讀者深刻體會,且能實際運用佛法於生活中。 .....more

 

進來看看這本書《探索識界--八識規矩頌講記》╱聖嚴法師 著

有佛教心理學之稱的「唯識學」,比西方心理學發展更早,精確無比的解析,層次綿密的歸納,令人嘆為觀止。從最源頭的「識」逐步剖析,一探人類深邃的心靈運作祕密,帶領我們發現真正的生命主宰!

強調個人特質,處處抬出自我意識的現代人,是否真的認識自己的本來面目?除了可感知的眼、耳、鼻、舌、身之外,真正主宰我們的是什麼?讓我們生生死死輪迴流轉不已的,又是什麼?是我們的「識」!《八識規矩頌》是唐三藏玄奘大師一部偉大的論著,內容討論八個識與一百個法的關係。認識「識」的作用,可以讓我們面對各種現象、境界時,看清自己的起心動念、喜怒哀樂,既不會樂昏了頭,也不會悲傷過度,尤其在逆境當前時,更不會被困難挫折打倒,反而能借境鍊心,隨時隨地充滿生機! .....more

 
 
 
 
法鼓文化網路心靈書店: http://www.ddc.com.tw
本著作權屬於法鼓文化事業股份有限公司及相關著作權所有人,如需轉載請洽data@ddc.com.tw
法鼓文化事業體:台北市北投區大業路260號6樓 客服專線:02-2896-1600 客服信箱:market@ddc.com.tw