| 【南方】三點清涼秀與欺瞞剝削傲慢----這就是「台北藝術節」文化？（古秀如） ┌───────── ■ 南 方 電 子 報 ■ ──── 2000/10/13 ┐ 讓商業邏輯下失去戰場的理想在網路發聲 └────── 南方社區文化網路：http://www.esouth.org ────┘ ======================【今日主題文章摘要】====================== ◎三點清涼秀與欺瞞剝削傲慢----這就是「台北藝術節」文化？（古秀如） …竟以理所當然的態度回答：「臨時增加清涼秀表演是因應一些老 人家的要求，同時清涼秀本來就是圓環走唱文化，可以吸引較多聽眾， 從前的圓環就是這個樣子」，並表示完全沒有道歉的需要… ◎「強暴文化」就是「台北藝術節」的文化？ 陳永淘給馬英九、龍應台的一封公開信（陳永淘） 我硬著頭皮的躲進一家我不是很想進去的店裡，雖然我吃不下，但 是我開始喝，喝點啤酒，點幾個菜，把舅舅媽媽我的孩子和兩三個朋 友喊進來，但是來不及的是，我又開始恨台北了，因為，外面還不停 的舞著我不能夠欣賞的氣氛。 ========================【人文活動訊息】======================== ◎(埡口)人間仙境，台灣最美的暖溫帶森林－思源埡口(11/25~11/27) ◎(二格山)採擷滿山繽紛，二格山自然體驗之旅(11/19) ◎(台北)國藝會 - - 2000希臘第十四屆國際舞蹈研究發表會(10/19) ◎(砂勞越)不一樣的熱帶雨林之旅(11/12~11/19、12/17~12/24) ◎(台北)《保儀文山 遶境惜福》解說導覽研習營(10/17~11/7) ◎(屏東、台北)原住民紀錄片《愛戀排灣笛》即將上映(10/28~10/29、11/4~11/10) ◎(台北)民進黨中央黨部婦女發展部誠徵工讀生數名 ※以上活動訊息請至 http://www.esouth.org/sccid/union.html 閱讀詳細資料 ==========================【人文通訊】========================== ◎第三屆台北藝術節：歌謠百年台灣──原住民音樂祭新聞稿 數千年來，歌聲的傳唱一直是原住民族記憶、詮釋族群生命經驗與 歷史傳奇的重要憑藉，蘊含深刻的文化傳統與動人的生命力。從最古 典的歌謠、祭典音樂到反映社會變遷的時代音樂等，不同時代不同領 域中都有原住民的歌聲，迴繞於台灣的千山萬水每一個角落。 為了展現百年來原住民豐美深沉的音樂文化風貌與得天獨厚的音樂 丰采，於「歌謠百年台灣─原住民音樂祭」活動中，將有祭典樂舞， 有古調吟唱，有山海唱詠，有樂器世界四部份的安排，針對原住民的 音樂文化作一歷史性、文化性的巡禮。內在的，對原住民而言，旨在 藉由族群音樂文化的精神，記憶族群的存在，喚起族人對傳統樂舞精 神的回歸與使命，謙懷地學習與保存自己的文化根源與傳統，禮讚祖 先的智慧，回歸傳統的美好精神，珍視原住民的音樂文化資產。外在 的，對一般社會大眾而言，能有機會更進一步地學習認識原住民音樂 文化的精緻內涵，力挽原住民樂舞文化庸俗化的危機。 這裡的每一首歌都細說著原住民不同時代的處境與心情，有流傳久 遠的祭典樂舞；有與族群生活脈動息息相關的古調吟唱；有時代變遷 故事的山海唱詠；有傳達訊息、表達情意的樂器世界。 誠摯的邀請您一起來 聆聽屬於我們的歌唱 記憶屬於我們的歷史 懷念祖先傳唱的叮嚀 ※本活動訊息及流程表請至 http://www.esouth.org/sccid/comm/001013-1.htm 閱讀 ◎洪雅書房：核四知多少?? 10月15日(星期日)晚上七點半嘉義市環境聯誼會於洪雅書房有場『 核四知多少？』的討論會，最近台灣因為核四案鬧的政壇風雲變色， 在一場反保爭奪戰後，迄今仍有絕大數的讀友尚對核四不甚關心與了 解，並且對於林信義部長反核的決心不解??到底『核四』是什麼碗糕?? 為什麼不蓋核四??蓋了又會如何??台灣的能源政策是不是出了什麼問 題?? 本週日晚上七點半，嘉義市環境聯誼會邀請大家一起來關心台灣環 境議題，這一次我們將藉由影帶播放與文稿資料的輔助及討論，一起 來揭開核能發電的面紗。 ◆環境聯誼會詳細情形或疑問 ◆請洽：0932982659 胡萬福老師 wfhwu@teacher.cyivs.cy.edu.tw 或 0929536133 余國信 hoanya@ms41.hinet.net ◆洪雅書房:hoanya@ms41.hinet.net ◎財團法人台北市北投文化基金會 2000年北投藝術節開鑼了 台北市政府文化局為落實「文化即生活」之主張，使市民皆能就近 體驗充滿藝文氣息的生活家園，特實施『藝術社團辦理社區各項文化 活動』計劃，其中第一類的評選是以在單一行政區內，歸劃一系列以 展現各社區之地方文化特色、或提升社區藝文風氣的活動為原則，而 北投文化基金會也很榮幸地以「2000年北投藝術節」通過評選，擔任 北投區的藝文總監，為社區舉辦各項藝術文化活動。 自 9月23日由復興高中音班演出的「情牽北投情」音樂會揭開歡喜 的序幕，藝術節系列活動也將一一登場（各項節目請參見一覽表）， 基金會積極地邀請北投地區藝術家、藝文團體、社區團體展現音樂、 舞蹈、戲劇、繪畫、攝影及鄉土文化導覽等節目，讓居民盡情地參； 也讓藝術文化的芬芳瀰漫在居民的生活中。 「2000北投藝術節」節目手冊已經出版了，若有興趣的民眾可附上 回郵信封來函索取，或是有關本次活動的任何訊息皆可來電或上網查 詢。 ◆北投文化基金會 http://www.ptcf.org.tw ◆聯絡電話：（02）28917453 施小姐或詹小姐 ◆地址：台北市北投區中央南路一段45號之一 ◆e-mail：ptcfmail@ms56.hinet.net ※本活動訊息及流程表請至 http://www.esouth.org/sccid/comm/001013-2.htm 閱讀 =======================【主題文章１】=========================== ※以下文章由「春水出版社」提供，不代表「南方」立場。如需轉載， 請直接與提供單位聯絡。若您有不同意見，歡迎您回應與挑戰。 ──────────────────────────────── 標題：三點清涼秀與欺瞞剝削傲慢----這就是「台北藝術節」文化？ 作者：古秀如﹙showru@cm1.hinet.net﹚ 來源：轉載自阿淘網站 http://xxx.itaiwan.net/ato/ ──────────────────────────────── 十月七日週六的黃昏，客家民謠詩人陳永淘帶著一把吉他，應台北 市政府文化局主辦策畫、台北市立社會教育館承辦、年代網際（TVBS） 執行的「第三屆台北藝術節﹍﹍台灣百年歌謠」活動，到台北市重慶 北路圓環，準備進行該走唱系列中，唯一一場獨立完整的客家歌謠演 出。 沒想到承辦單位社教館及 TVBS ，在完全沒有告知表演單位（陳永 淘及春水出版社）的情況下，當天擅自增加了兩個表演，由一位身穿 華麗三點式內衣褲的裸露女郎演唱半小時歌舞，再由一位小姐演唱台 語歌曲，直到八點才由陳永淘表演。 由於事先的接洽者（筆者）不在場，陳永淘面對這出乎意料之外的 安排，誤以為是先經過事先協調，非常勉為其難的唱完下半場，但他 表演後非常難過的表示，覺得對特地來欣賞他演出的歌友感到內疚， 因為現場有四、五歲的小朋友和家長、學生、以及六、七十歲的客家 老人，甚至陳永淘的母親及舅舅等家人，他們因為接到春水出版社的 通知，專程來欣賞陳永淘的完整表演，卻必須被迫先觀看不在預期中 的三點清涼秀歌舞和台語歌，而且陳永淘的表演縮水一小時。 十月九日，筆者知情後向主辦單位抗議，因本表演是在事先「全場 兩小時個人完整表演」的協議下才答應演出，為何沒有任何事先協調 告知，擅自更改演出內容，致使筆者無法向陳永淘先生及春水出版社 一千多名網友交代，況且所有主辦單位印製的節目單上清楚的寫明只 有陳永淘一位演出者，春水出版社在事前也一再確認沒有其他任何單 位穿插，不料陳永淘竟遭受這樣無理不受尊重的對待。況且，承辦單 位事前以經費有限，致使陳永淘以極低的預算演出在先，事後卻又擅 自加進兩個需要預算的表演，使我們有嚴重被欺瞞及被剝削的感覺。 筆者於九日晚間要求主辦單位說明並道歉，沒想到執行單位 TVBS 的製作人侯文燕小姐及蔡慧靜小姐竟以理所當然的態度回答：「臨時 增加清涼秀表演是因應一些老人家的要求，同時清涼秀本來就是圓環 走唱文化，可以吸引較多聽眾，從前的圓環就是這個樣子」，並表示 完全沒有道歉的需要，對於筆者表示可能在網路訴諸公評，侯小姐也 以傲慢強硬的惡劣口吻表示「你們儘管去發消息」。 面對主辦單位強烈的惡質態度，不禁令我們質疑：三點清涼內衣歌 舞秀是「台北市政府文化局」所要呈現的藝術？清涼內衣歌舞就是「 承辦單位台北市社會教育館」和「執行單位 TVBS 」所謂的台灣文化？ 清涼秀也屬於「台北市藝術節」的活動之一？清涼秀是台灣百年歌謠 的一環？擅自更動表演內容、不告知表演者、不尊重表演者也是台北 藝術節的節目之一？惡劣不認錯的回應態度也是台北市藝術節的文化 之一？欺瞞並剝削文化工作者的演出預算以便另請清涼秀歌舞表演也 是台北市文化之一？ 在這樣的質疑下，陳永淘在十月九日辭退了原本答應在十月二十一 日代表客家族群發聲的閉幕式典禮表演，並表示從此堅拒參與台北市 文化局、台北市社教館、 TVBS 的任何演出，以表示嚴重抗議。陳永 淘表示，獨立音樂工作者不必擔心沒有單位邀請，也不擔心得罪媒體， 傲慢自大的霸權主義正是獨立音樂工作者要挑戰的對象。 這次的演出經驗對客家歌者陳永淘及春水出版社而言，是一次嚴重 的傷害，對台灣的文化活動和台北市政府文化局、台北市社教館也是 莫大的嘲諷。 在本次「台北藝術節」中，連開幕閉幕共計有十三場次的表演，其 中，只有陳永淘是唯一一場獨立完整的客家歌曲表演，（交工樂隊是 在拼台活動中與六單位同時表演），台北藝術節的主軸「台灣百年歌 謠」，標榜族群、土地的呈現，大量的推出閩南語系歌謠，並有原住 民音樂祭的晚會安排，但對唯一一場客家歌者民謠詩人陳永淘的表演， 卻是如此惡劣蠻悍的扭曲污衊，不禁令我們想請教英明的馬英九市長 和龍應台局長：這就是台北市文化局之下的藝術文化？而面對已經是 極其弱勢的客家族群，也套句龍應台局長的名言以示嘲諷：隱形的客 家人，「你為什麼不生氣？」。 現場的另一插曲是，因為演出預算過低，執行單位事先允諾春水出 版社可以在現場販賣陳永淘獨立製作出版的音樂作品，到了現場卻又 被制止，並聲稱是社教館人員不允許販賣，試問：圓環表演場地四周 全部是販賣商品的攤販，口香糖、玉蘭花、彩券都可以在其中穿梭兜 售，獨立音樂工作者製作的唱片為什麼不能拿出來賣，況且，該次圓 環活動標榜當年走唱者皆在此地販售「歌仔簿」以維持生活，春水出 版社協助販賣陳永淘的專輯正是符合當年圓環走唱獨立討生活的精神， 社教館不去制止三點清涼秀，不去制止執行單位販賣女性肉色，卻對 少數族群的走唱歌者賴以維生的作品加以限制，令人不解且心寒。 這是我們參與今年台北藝術節的過程，這個經驗令我們感到悲哀。 =======================【主題文章２】=========================== ※以下文章由「春水出版社」提供，不代表「南方」立場。如需轉載， 請直接與提供單位聯絡。若您有不同意見，歡迎您回應與挑戰。 ──────────────────────────────── 標題：「強暴文化」就是「台北藝術節」的文化？陳永淘給馬英九、龍應台的一封公開信 作者：陳永淘﹙showru@cm1.hinet.net﹚ 來源：轉載自阿淘網站 http://xxx.itaiwan.net/ato/ ──────────────────────────────── 馬市長、龍局長： 謝謝你們邀請我參加在圓環舉辦的台北藝術節活動，這是近年來， 我所參加過的公辦表演中，最難過的一次。 我是一個近年在新竹北埔鄉下地區生活走唱的歌者，其實我在十三 歲到三十七歲之間，一直以台北市人自居，但是後來，就在我三十七 歲那一年，我決定不當台北人，我放下三個收入還不錯的工作，遠離 都會，想要尋找讓我在都會中不平靜的答案。 我從鄉間生活與創作當中，沈澱自己，終於平靜下來，在近三、四 年，我寫了許多許多的歌曲，包含各族群語言都有，有些是適合在都 會中發表演唱的，因此，我皺了一下眉頭，答應在台北圓環的表演， 因為我知道那狹隘的表演空間，空氣、噪音、悶熱，都會影響我的演 出情緒，但是我還是答應了。 對了，這幾年並不是沒有人邀請我到台北表演，我真的推掉了很多 台北表演的機會。只有一個原因，我喜歡鄉下的寧靜、乾淨跟不複雜， 台北什麼都有，就是沒有寧靜，什麼事情都是複雜的，同意嗎？ 那天我很準時的應承辦單位的要求，四點就到現場，他們說要錄一 段閉幕式的影片。他們稍有遲到，但對我而言這還影響不了我的情緒。 錄影大約十幾分鐘就解決，之後的時間一直到六點半，我不是在圓環 裡呆坐，就是熱的發慌，雖然承辦單位善意的給我一些涼快的東西吃 喝，但是我覺得還是有兩件事使我納悶而且難過： 一個是表演舞臺的背景上面是寫我，「陳永淘，來自北埔廟口的客 家歌手」，同時在我的下方也寫著：「苦海女神龍邱蘭芬」，我覺得 有點怪異，然後我走到外頭看見一張黑色預告海報，寫著那天的表演 只有邱蘭芬，沒有寫我，但回到場內看到文宣冊子裡，圓環活動只有 寫我一個人表演，記得我的工作伙伴秀如跟我說這場是我一人的單獨 完整表演，我除了納悶，面對陸陸續續來的人潮，熟面孔、不熟的人， 感覺氣氛有點怪，這種奇怪的感覺，就好像是自己是一隻會跳火圈的 獅子，將被馬戲團玩弄。剛好圓環也是圓的，所以我會有這種聯想。 果然，六點半，準時，熱鬧的音樂響起，一個穿著三點式、很多亮 晶晶珠子的噴火女郎，開始在扭動腰肢，熱情的舞在特地為我前來的 朋友眼前，他們很多是小孩、單純的老人…….。 我覺得他們很無辜，他們以及我並沒有被告知有這樣的開場，說實 話，我感覺到我的眼睛耳朵被強暴了。我想馬上就離開，但是我又很 難做到，因為一堆人是衝著我來的。 我硬著頭皮的躲進一家我不是很想進去的店裡，雖然我吃不下，但 是我開始喝，喝點啤酒，點幾個菜，把舅舅媽媽我的孩子和兩三個朋 友喊進來，但是來不及的是，我又開始恨台北了，因為，外面還不停 的舞著我不能夠欣賞的氣氛。 文化藝術在台北，還在沈淪，而我，就在那沈淪的氣氛裡面，無處 可逃。 淡水河依然的髒，空氣依然的污濁，人心依然的醜惡，活動依然的 低俗。 當晚我喝的很醉很醉才回到新竹鄉下，發誓，再也不參加台北市政 府任何單位辦的任何活動了。 事後我要求工作人員古秀如向主辦單位抗議，並要求公開道歉，但 主辦單位的回應是，這種清涼秀設計，是一種「順應民情」的圓環文 化。同時，他們還教訓我們，應該認識台語歌前輩邱蘭芬小姐，我們 有大大的失敬；對於臨時安插這兩個活動卻未告知我、工作人員、及 觀眾，則完全不認為對春水有失敬，或是強暴了我。 由於我也曾從事影視工作，我敏銳的感覺到三台時代的文化暴力， 還在養分充足的環境裡滋長，「歌仔簿」在圓環走唱的舊時代，是那 些老作家賴以維生的重要依據，主辦單位將它視為重要的文化現象， 我們的工作人員阿全在現場向我說，現場居然不能賣我的 CD ，我就 火大了，現場我在表演中，帶著一種憤恨，不計後果，把我的 CD 全 數賣光，我的收穫不是那個鈔票，而是打死一堆現場像賤狗的官，難 道非要人家搞起個革命，你們才會夾著尾巴嚇的沒命。 本來，我打算禮尚往來，上台北辦一場「順應民情」的活動，在市 政府面前辦一場「猛男、鋼管、狼女人獸大戰」的藝術活動，給有為 的龍小姐以及馬先生獻瑞，就用市政府「慷慨」給我的演出酬勞來辦， 但是後來想想，我們客家人比較不鋪張，那份演出酬勞我還可以捐給 反核、反水庫單位，所以上述的表演，我準備用畫的，請你們眼睛擦 亮，好好欣賞，這是視覺的部份。至於聽覺的部份，我也想好了一首 歌頌你們的曲子，你們會有機會聽到的。 有人勸我如果承辦單位道歉就算了吧，但這不是道歉就能解決的問 題，就像強暴犯已經犯下的罪行一樣，文化強暴，就發生在台北市政 府的台北藝術節，而我，就是那個受害人，而受害的，絕對不只我一 個人。你們會逐漸發現，你們的錯誤，是多麼的荒謬、愚蠢、而不自 知。 我要告訴世人，我有多麼憤怒，如果我是淡水河，我希望明年淹死 的人裡面，有你們兩位，要是你們會游泳萬一淹不死，也希望你們臭 死。通常長的好看的人死相都很難看，我希望那個社教館的頭頭也被 你們難看的死相嚇死。 歡迎各位來信指教，說我、罵我、批判我，但是，請別再強暴我。 我的通訊地址：新竹縣北埔鄉郵局二十號信箱。 我的電子郵件信箱：showru@cm1.hinet.net 我的傳真：03-5809345 歡迎聲援或批判此事件的人，轉寄、轉載本文，並予以回應。但我 希望大家都能留下真姓名，及通訊方式 ======================【主題文章延伸網頁】====================== 阿淘哥的網站 http://xxx.itaiwan.net/ato/ 阿淘哥的留言版 http://xxx.itaiwan.net/ato/distemp.htm 歌謠百年台灣留言版 http://www.bymusic.com.tw/taipei-arts/message/board.html 北市文化局留言版 http://www.cabot.taipei.gov.tw/000328/bookframe.htm 北市文化局龍局長信箱 ung.yingtai@mail.taipei.gov.tw 北市社教館信箱 tmseh@mail.tmseh.gov.tw TVBS留言版 http://www.tvbs.com.tw/code/service.asp ================================================================ ■ 負責人：陳豐偉 (roach@esouth.org) 「南方電子報」主編：張釗維 (changcw@esouth.org) 執編：莊雅蘭（yealan@esouth.org) ■「南方」編輯部 TEL: (07)3878717 FAX: (07)3878706 Email: south@esouth.org 通訊信箱：鳥松長庚醫院郵局 27-70 號信箱 陳豐偉 收 ■編輯委員：高永謀、張子英、張育章、張釗維、莊雅蘭、陳豐偉 ■ 訂閱∕退訂請到：易達網 http://www.edirect168.com/enewsv2 或到奇摩站 http://letter.kimo.com.tw/picked/south 訂閱 palm 版南方電子報，請到 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